Файл: 1191.pdf

1.2. Формирование Древнерусского государства

Роль варяжского (норманнского) фактора в образовании Древнерусского государства была на протяжении нескольких веков предметом острых научных дискуссий. Одни считали, что сами славяне не могли создать собственного государства, государственность на Русь привнесли варяжские князья и дружинники во главе с Рюриком; другие полагали, что славяне к моменту прихода варягов уже имели государственность; споры эти продолжаются до сих пор. Варяги сыграли роль ускорителя процесса образования Древнерусского государства. В 862 г. они были приглашены в Новгород в качестве наемной дружины, а затем захватили власть и использовали ее для распространения своего влияния. Причины образования Древнерусского государства связаны не с личностью того или иного человека, а с объективными процессами, проходившими в социальноэкономической и политической эволюции восточных славян.

В IX в. сложились два крупнейших центра формирования русской государственности − Новгород (центр словен, кривичей и финно-угорских племен) и Киев (центр полян, северян и вятичей), между которыми шла напряженная борьба за лидерство в объединении восточнославянских земель. Результатом похода новгородского князя Олега в 882 г. стало образование Древнерусского государства со столицей в Киеве.

Установив свою власть в Киеве, Олег сумел в короткий срок привести к покорности древлян, северян, радимичей, а его преемник − князь Игорь − уличей и тиверцев. Сын Игоря − Святослав воевал против вятичей, покорил Волжскую Булгарию, предпринял ряд удачных походов на Византию. В ходе этих многочисленных походов и войн в основных чертах оформилась территория, подвластная киевскому князю. Теперь перед страной стояла задача укрепления границ. Основу хозяйственной жизни Древней Руси составляло земледелие. Собственниками земли являлись князья, представители родовой знати (бояре), дружинники, позже − церковь. Часть земель по-прежнему принадлежала свободным общинникам (смердам), которые вели свое хозяйство, имея необходимые орудия труда. Это была самая многочисленная по составу группа крестьянского населения. Однако притеснения со стороны князя и бояр, дружинников и духовенства вели к разорению части смердов и изменению их социального статуса.

Из числа разорившихся смердов формировались новые категории зависимого населения: рядовичи − малоимущие или разорившиеся крестьяне, заключившиЕ договор (ряд) об условиях работы на господина. Договор был обязателен для выполнения обеими сторонами, но у крестьянина было меньше возможностей выполнить его в полной мере. В случае, если договорные условия им не выполнялись, рядович становился полностью зависимым.

9

Некоторые общинники обращались к богатым землевладельцам с просьбой одолжить на время инвентарь, рабочий скот, зерно для посева или другое имущество (купу). Таких людей называли закупами. Они были обязаны нести различные повинности до полного возврата долга и процентов. Невозможность отдать долг означала попадание закупа в полную зависимость. Если же ссуда была очень велика, то в зависимость могли попасть все потомки должника.

Наиболее бесправной категорией населения были холопы: они находились на положении рабов, были полностью лишены не только орудий труда и имущества, но и жилища. Холопы считалось потомственными, хотя при определенных условиях они могли выйти из этой категории за выкуп; однако такие случаи были очень редкими.

Главной формой эксплуатации различных категорий сельского населения была натуральная повинность. Дважды в год зависимые крестьяне отвозили своим кредиторам или хозяевам определенное количество зерна, мяса, рыбы, птицы, овощей, холстов и др.

Важным явлением в хозяйственной и политической жизни Древней Руси было появление большого числа городов. Основной категорией населения в них были ремесленники и торговцы. Несмотря на усиление власти князя и бояр, в начале существования Древнерусского государства, сохранялась традиционно высокая роль свободных общин в сельской местности и вечевых органов власти в городах. Городское вече, ведало вопросами войны и мира, объявляло созыв ополчения, могло сменить князя, особенно если его функции сводились лишь к организации отпора врагу в случае войны. Однако право голоса на вечевых собраниях принадлежало боярам, иерархам церкви, богатым горожанам и купцам.

Древнерусское государство достигло расцвета при Ярославе Мудром (1019−1054 гг.). По его инициативе был введен первый из дошедших до нас свод законов − «Русская Правда». В этот период заметно укрепились международные позиции Руси. Дети Ярослава были связаны родственными узами с крупнейшими европейскими королевскими домами. Достаточно стабильным было внешнеполитическое положение государства: хотя непрерывно шла борьба с печенегами и с половцами, победа всегда была на стороне Руси.

1.3. Культура и быт Древней Руси

Славянская культура была основой для развития культуры Древней Руси. Большое влияние на творчество оказали объединение восточнославянских племен, соперничество Новгорода и Киева; формирование древнерусской народности и Древнерусского государства, укрепление

10

государственных границ, отражение набегов кочевников, крещение Руси, расширение ее международных связей и др.

Важным достижением культуры Древней Руси было деревянное и каменное зодчество. Крупнейшие каменные сооружения того времени − Софийский собор в Новгороде, Золотые ворота, Десятинная церковь и Софийский собор в Киеве. Особенностью Новгорода стали деревянные мостовые, появившиеся здесь раньше, чем в Париже. Соборы украшались мозаикой и фресками. Заимствуя из Византии сюжеты и технику письма, эти произведения отражали самобытность и высокий художественный уровень древнерусских мастеров. Значительных успехов достигли ремесленники, создававшие мечи, украшенные орнаментом, прочные кольчуги, оригинальные ювелирные украшения (зернь, скань, чернь, эмаль).

Широкое распространение получили письменность и грамотность. Была введена славянская азбука кириллица, созданная на основе греческого уставного письма, приняты использовавшиеся в то время в Византии способы изображения чисел. Первые школы появились в Новгороде и Киеве. Ярославом Мудрым была собрана богатейшая в стране библиотека, включавшая не только современные ему рукописи, но и ряд древнегреческих сочинений. Появились первые летописи − погодные записи крупнейших событий, с включением документов и их комментариев.

Древнейшей летописью, написанной монахом Киево-Печерского монастыря Нестором и дошедшей до нашего времени в списках, является «Повесть временных лет». В ней описываются истоки зарождения и начальный этап существования Древнерусского государства. Древнерусская литература представлена также такими произведениями, как «Житие Бориса и Глеба», «Поучение детям» Владимира Мономаха, «Слово о законе и благодати» Илариона, былинами. Героями древнерусского эпоса выступали не только князья и бояре, но и простые люди с их делами и заботами.

Жилище у различных категорий населения было разным: князья и бояре жили в каменных или крепких бревенчатых хоромах; горожане − в небольших деревянных домах; сельские жители − в землянках и избах. Различной была и одежда; рубахи, порты, плащи, меховые шубы, лапти, сапоги носили все, но материал, из которого они были изготовлены, отражал социальное положение хозяина. В числе развлечений можно назвать ловы (охота), хороводы, одноголосное пение, игру на гуслях, выступления скоморохов.

Большое влияние на культурное развитие Древней Руси оказало принятие христианства. Кроме каменного строительства и грамотности, оно принесло новые строгие морально-этические нормы и единобрачие. В быту славянские имена вытеснялись именами святых православной церкви.

11

Таким образом, культура Древней Руси явилась сокровищницей единой древнерусской народности, стала основой для развития культуры отдельных земель и фактором единства русских территорий.

Планы семинарских занятий

Вариант 1

1. Место и роль Руси в мировой истории.

2.Самобытность Российской истории.

3.Периодизации Отечественной истории.

4.Восточные славяне в древности.

Вариант 2

1.Социально-экономическое развитие Древней Руси.

2.Зависимость крестьян от феодалов.

3.Налоговая система.

4.Торговые связи.

Вариант 3

1.Основные направления внешней политики Древней Руси.

2. Русь и Запад: Начало взаимоотношений.

3.Русско-византийские связи.

4.Русь и Степь.

5.Русь и мусульманский мир.

Вариант 4

1.Языческий этап русской культуры.

2.Христианизация Руси.

3.Формирование русского национального менталитета.

4.Характер и основные черты восточноевропейского (славянского)

культурно-исторического типа.

Литература к семинарским занятиям

1.Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. М., 1991. Ч. 1–3.

2.Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1949.

3.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1992.

4.Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 1992.

5.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

6.Златоструй: Древняя Русь X–XIII вв. М., 1990.

7.Кузьмин А.Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси.

М., 1988.

8.Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988.

9.Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970.

10.Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М., 1974.

11.Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 1971.

12