Файл: Контрольная работа по философии 1.doc

Исходным пунктом воззрений Фейербаха является идея, выраженная в концептуальном афоризме: «Не Бог создал человека, а человек создал Бога». Тайну христианства Фейербах усматривал в объективировании человеком своих сил, которым он придал потусторонний, отчужденный от самого человека смысл.

Сосредоточившись на человеке, на его чувствах дружбы и любви, афористично ярко характеризуя любовь, в частности в брачных отношениях, Фейербах стремился именно на этих нравственно-психологических началах создать теорию общества, в котором царствовали бы любовь и справедливость. Л. Фейербах считал, что любовь между мужчиной и женщиной ведет к нравственному самоусовершенствованию, в конечном счете—к справедливости в обществе. По Фейербаху, мы должны на место любви к Богу поставить любовь к человеку как единственную, истинную религию, на место веры в Бога — веру человека в самого себя.

Литература

1. 
   Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.
   
2. 
   Алексеев П.В. История философии : учеб. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005.
   
3. 
   Грачев М.В. Объективный идеализм и диалектика Гегеля [Электронный ресурс] // URL : http://grach-ucheny.ucoz.ru/publ/45_obektivnyj_idealizm_i_dialektika_gegelja/1-1-0-49 (дата обращения 26.03.2012 г.).
   
4. 
   Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. Соч. Т. IV. - М., 1959.
   
5. 
   Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. - М: Изд-во Эксмо, 2005. — 512 с.
   
6. 
   Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. - М.: Гардарики, 2006.
   
7. 
   Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов. - М.: Гардарики, 2000.
   
8. 
   Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. - М., 1955.
   

---

---