Файл: Философская антропология.docx

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»

ТЕМА «Философская антропология»

Выполнил:

обучающийся гр. ЗМЧМ-19

Замятин С.Е.

Проверил:

Ковыршина С.В.

Новокузнецк, 2021


Оглавление
Задание 1 ………………………………………………………………………… 3

Задание 2 ………………………………………………………………………… 5

Задание 3 ………………………………………………………………………… 6

Литература ………………………………………………………………………. 7

Задание 1.

Страх можно определить как разновидность страдания. Но если страдание - это то, что происходит с нами в тот или иной момент настоящего, то страх - это страдание «досрочное», опережающее, идущее из будущего. Чувство страха может появиться у человека в ситуации, когда реально ему ничего не угрожает или эта угроза мнимая. Но в том-то и проявляется сложность и глубина человеческой психики, а значит, сложность и глубина человеческого страха.

Вопросы:


а) Почему нас страшит смерть?

б) Используя материал хрестоматии по философии, ответьте, как философы советуют бороться со страхом смерти.

в) Выскажите свои доводы « за» и « против» эвтаназии с точки зрения трех позиций: морали, юриспруденции, религии.

Ответ:

А) На мой взгляд, человек боится всего того, что им еще неизведанное. Это заложено природой, некая форма инстинкта самосохранения. Именно неизвестность лежит в основе всякого страха. Смерть страшит человека по нескольким причинам. Во-первых, это конец жизни, конец всего того, чем живет человек. Во-вторых, смерть — это некая неизведанная пропасть.

Б) У Толстого-а вслед за ним и у Хайдеггера-идея смерти и острое чувство собственного отчуждения от "обычного человека"связаны вместе до абсурда. Хайдеггер пишет, что из-за страха смерти "большая часть его существования-в мире"в Церкви рабов. Смерть-все, не смерть, а моя собственная-просто однажды не произойдет, произойдет мое, что-то, что смерть-это определенный способ моей привлекательности. Что касается того, с чем я столкнулся после смерти, то я столкнулся с этим таинственным участником. Я спешу-и его зов выделяет меня, полностью ищет жизнь.

---

Хайдеггер, ибо это "комплементарный" слуга области людей, отделяет критерии как вид работы, то есть там, где возможна комплементарная аутентичная область, от наиболее точных. Поэтому, как J-L. Марион показывает, с точки зрения Хайдеггера, что отнять у другого заботу о ней (и особенно о ее собственной кончине) означает лишить его его собственного права на установление своих прав над ним

В) Доводы «за»:

Мораль: человек обречен на страдание, находясь в таком состоянии. Поэтому эвтаназия поможет ему избавиться от страданий

Юриспруденция: человек имеет право на свободу выбора, следовательно, если эвтаназия является выбором человека, она имеет место быть.

Религия: Слово “эвтаназия” происходит от греческого «хорошая смерть», и православная церковь определяет хорошую смерть, как «спокойную кончину без боли 

Доводы «против»:

Мораль: никто не имеет право распоряжаться жизнью человека, смерть должна быть естественной

Юриспруденция: эвтаназия является формой убийства человека и карается ст. 105 УК РФ

Религия: человек не имеет право распоряжаться своей жизньюпротив воли Бога.

Задание 2.

Немецкий философ Иммануил Кант сформулировал понятие
морального закона. При этом моральный закон философ поставил в один ряд с всеобщими космическими законами мироздания. Кант писал: « Две вещи
наполняют душу все новым и возрастающим удивлением и благоговением, чем чаще, чем продолжительнее размышляешь о них, - звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

Вопросы:

а) Подумайте над высказыванием философа и прокомментируйте мысль И. Канта.

Ответ:

Пожалуй, жить по совести, совершать правильные поступки, которые не противоречат принципам морали является основой благородной души человека.

Наверно, именно это и имел в виду Иммануил Кант. Что человек тогда благородно живет и наполняется, когда твердо знает, что живет по совести, соблюдая законы морали.
б) Опираясь на «золотое правило нравственности», объясните природу
морального закона.

Ответ:

Природа морального закона такова: нужно совершать те поступки

---

, за которые не будет совестно, нельзя делать зла другим людям, если не хочешь, чтобы и в твоей жизни поселилось это причиненное зло. Именно совесть является фундаментальным элементом в природе морального закона. И совесть человека должна быть чиста.

Задание 3.

Прочитайте фрагмент работы немецкого философа М. Шелера
«Положение человека в Космосе»:

Вопросы:
а) Какая концепция человека на Ваш взгляд является наиболее убедительной,
укажите ее достоинства и недостатки.

Ответ:

На мой субъективный взгляд, учитывая мои личностные представления о том, как произошел человек, наиболее убедительной является первая концепция о Адаме и Еве.

Достоинства данной концепции заключатся в ее религиозной принадлежности, в ее убедительности с точки зрения религии и общечеловеческих представлений, ее историчность и протяженность во времени.

Недостатком данной концепции является ее недоказуемость.

Литература
1. Философия : учебник / под ред. В.П. Ратникова. - 6-е изд., перераб. и доп. - Москва : ЮНИТИ-ДАНА, 2015. - 671 с.

2. 
   Иоселиани, А. Д. Философия : учебник и практикум. – 5-е изд., пер. и доп. – Москва : Издательство Юрайт, 2019. – 481 с.
   
3. 
   Бранская, Е. В. Философия : учебное пособие / Е.В. Бранская, М.И. Панфилова. – 2-е изд., пер. и доп. – Москва : Издательство Юрайт, 2019.
   

---