Файл: Анализ существующих теорий происхождения государства..pdf

3.4 Нормативистская теория

Автором данной теории является австрийский юрист Г. Кельзен, который полагал, что право возникло одновременно с государством, а государство – это не что иное, как централизованный правопорядок. В рамках данной теории, право нередко рассматривается через призму «лестницы правовых норм», на вершине которой располагается основная норма, а затем нормы, которые объективно существуют, но не всегда закреплены в конституциях.

Представляется, что так называемая «основная норма» вводит действия всех должностных лиц государства в русло правопорядка и законности, придавая нормативно-правовым актам обязательный характер. По мнению создателя данной теории, указанную норму можно представить в виде самой первой конституции. Именно соответствие норм, которые стоят ниже и основной нормы, обеспечивает правопорядок на территории государства. Стоит отметить, что сторонники данной теории полностью отрицают проблему происхождения права, так как полагают, что право и государство нераздельны, а их происхождение является единым процессом.

В практической деятельности, анализируемую теорию нередко называют чистой теорией, что обусловлено стремлением ее создателя отграничить право от ценностей равенства, справедливости или добра. Данная позиция была обусловлена тем, что ценностные суждения едва ли бывают объективными и базируются на личности и чувствах оценивающего субъекта. Однако право, как подчеркивают сторонники теории, достаточно органично связано с государством и представляет собой специфический вид организации власти на территории страны^[14].

Можно заключить, что в рамках данной теории, право рассматривается в качестве пирамиды норм, а ее вершиной является конституция. Как следствие, нормы законов формируют иерархическую пирамиду, при которой каждая последующая норма берет юридическую силу от вышестоящей нормы. В связи с этим, сила права находится в прямой зависимости от разумности построения и формирования всей иерархии права. Также отмечается, что право может существовать исключительно в кодифицированных юридических нормах, в связи с чем, не может быть права вне юридической нормы. Одновременно с этим, право целесообразно изучать, а также рассматривать вне взаимосвязи с религией, моралью или философией, а только в чистом виде. Очевидно, что нормативное понимание во многом основано на теории позитивного права и является диаметрально противоположностью теории естественного права.

Приходим к выводу, что указанная теория имеет не только достоинства, но и определенные недостатки. Так, в качестве основных достоинств можно назвать признание объективной необходимости в структуризации правовой системы, а именно в ее построение в виде иерархической пирамиды. Также несомненным достоинством теории является признание в качестве права только кодифицированных юридических норм, а также разграничение права и религии, права и философии или морали. Одновременно с этим, существенным недостатком данной теории является отрицание любых естественных прав человека.

3.5 Психологическая теория

В завершении необходимо рассмотреть такую теорию происхождения государства, как психологическая теория.

Суть указанной теории состоит в том, что человек имеет психологическую потребность жить в рамках организованного сообщества и испытывать чувство взаимодействия в коллективе. Сторонники указанной теории определяют государство и общество в качестве совокупности психических взаимодействий и объединений людей. Рассматривая естественные потребности общества, сторонники теории указывают, что государство – это следствие практической реализации психологических закономерностей развития человека. Так, одна группа людей способна только подчиняться, а вторая группа людей призвана управлять, что и обусловило возникновение государства^[15].

Данная теория особое место отводит социальной психологии, подчеркивая, что правопорядок сформировался во многом за счет психологии больших масс людей, которая отличалась от психологии отдельно взятых индивидов, так как при принятии закона невозможно игнорировать настроения широкой общественности^[16].

Очевидно, что положительную оценку заслуживают попытки сторонников психологической теории государства найти универсальную причину, объясняющую процесс образования государства. Однако представляется, что эта задача ими не выполнена в полной мере^[17].

3.6 Теория инцеста

Основателем данной теории является Клод Леви-Стросс. Суть теории инцеста состоит в том, что на фоне внедрения запрета на кровосмешение, появился социальный факт выделения человека из мира природы, что породило возникновение государства^[18].

Ученый полагает, что изменения в материальном производстве, а также совершенствование орудий труда и иные факторы не оказали какого-либо влияния на развитие государства и права, а ведущая роль в этом принадлежит только осознанию того, что запрет на кровосмешение активно способствует развитию человеческого рода. Так, для реализации запрета на инцест, активно применялись достаточно жесткие и суровые меры. Однако для их внедрения в практическую деятельность возникла необходимость в создании специальных органов внутри общины, которые явились прообразом государственного устройства. Данные органы занимались тем, что насильственно пресекали попытки инцеста внутри рода и за его пределами. Впоследствии, данная группа стала выполнять и иные общественные функции, что и породило образование государственной структуры. Данная теория возникновения государства на первый взгляд проста и логична, однако в научной литературе высказывается точка зрения, в соответствии с которой причиной образования государства едва ли можно назвать установление запрета на инцест. Во многом эта позиция обусловлена тем, что указанный запрет имеет достаточно давнюю историю и появился задолго до формирования первых государственных образований.

Одновременно с этим, исследователи, которые активно поддерживают данную теорию, акцентируют внимание на том, что создатель теории основывался на конкретном юридическом факте, суть которого состоит в переходе от эндогамных к экзогамной форме брачных отношений. Подчеркивается, что запрет инцеста по праву стал прорывом в истории общественного развития и существенно улучшил биологическое качество человеческого рода. Однако наиболее целесообразной представляется первая точка зрения, в соответствии с которой, теорию инцеста не стоит рассматривать в качестве теории, объясняющей происхождение государства и права, так как полного представления об указанном процессе она не дает^[19].

Заключение

Подводя итог проведенному исследованию, приходим к следующим выводам:

1. Право исторически возникло одновременно с государством, а развивались данные институты в тесном взаимодействии. Данное взаимодействие оказало положительное влияние на их развитие, так как они органично дополняют и обогащают друг друга.

2. Теории происхождения государства - это учения, которые позволяют понять природу возникновения государства, их функции, признаки, а также роль в общественном и политическом развитии. Существует множество теорий государства, что обусловлено сложностью данного вопроса и иными факторами.

3. Первой рассмотренной теорией происхождения государства в рамках настоящего исследования стала органическая теория. Указанная теория основывается на том, что государство является живым биологическим организмом. Как следствие, подобно тому, как организмы выживают в рамках естественного отбора, в обществе выживают наиболее приспособленные социальные образования, из которых затем формируются государства.

4. В XIX веке на Западе получила распространение теория насилия. Теория насилия объясняет происхождение государства тем, что наиболее сильные племена захватывали наименее сильные и осуществляли над ними руководство. Эта модель постепенно трансформировалась в государство, в котором правители руководят народом. Производной от теории насилия явилась расовая теория, которая утверждала, что на земле есть высшие и низшие расы и только высшие расы обладают государственной властью.

5. По марксистской теории в качестве основания для появления государства выступает социально-классовая структура общества, представленная классами и их отношениями между собой.

6. Немарксистская теория основывается на том, что к возникновению государства привела потребность усовершенствовать систему управления первобытным обществом и объективная необходимость в том, чтобы решать определенные проблемы на совместной основе. Ирригационная теория связала происхождение государства с необходимостью строительства огромных ирригационных сооружений.

7. Теологическая теория происхождения государства основывается на божественном происхождении анализируемых институтов, в связи с этим, научной теорией в полной мере не является. Представители патриархальной теории утверждали, что власть государства является ничем иным, как продолжением отцовской власти. Как следствие, власть монарха является прообразом власти отца.

8. Ряд авторов выделяет договорную теорию - как теорию происхождения государства, а теорию естественного права рассматривает с позиций происхождения права. Рассматриваемая теория как договорная, основанная на естественных правах человека (право на жизнь, свободу) и позитивного (или положительного) (законы, прецеденты). С принятием Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 г., Международного пакта о гражданских и политических правах 1966 г. влияние естественно-правовых учений пошло на убыль.

9. Нормативистская теория указывает, что право возникло одновременно с государством, а государство – это не что иное, как централизованный правопорядок. 12. Психологическая теория права акцентирует внимание на том, что государство сформировалось на фоне психологической потребности существования в организованной коллективе, в рамках которого они субъекты осуществляют управленческие функции, а вторые находятся у них в подчинении.

10. Теория инцеста объясняет происхождение государства тем, что в связи с введением запрета на инцест, понадобились специальные органы, осуществляющие контроль над выполнением новых требований. Постепенно, данные органы стали выполнять и другие общественные функции, превратившись в органы государственной власти. Однако в научной литературе к данной теории относятся скептически, не рассматривая ее в качестве действительности причины появления государства и права.

В заключении можно отметить, что на сегодняшний день не существует единой, общепризнанной теории происхождения государства. Одновременно с этим, каждая из представленных теорий имеет право на существование, в том числе, с точки зрения своей теоретической и научной значимости.

Список использованной литературы

Научная и учебная литература

1. Афанасьев С.Ф., Правовая жизнь общества. Проблемы теории и практики, монография. – М.: Проспект, 2014 – 423 с.

2. Беляева О.М., Актуальные проблемы теории государства и права. Практикум. – М.: Феникс, 2015 – 232 с.;

3. Бошно С.В., Теория государства и права, учебник. – М.: Юстиция, 2016 – 408 с.;

4. Венгеров А.Б., Теория государства и права, учебник // под ред. Шишкина В.В. – М.: Омега – Л., 2017 – 607 с.;

5. Воскобитова М.Р., Насонов С.А., Стандарты справедливого правосудия, под ред. Морщакова Т.Г. – М.: Мысль, 2017 – 584 с.;

6. Габрелян Э.В., Актуальные проблемы теории государства и права. – М.: Проспект, 2013 – 264 с.

7. Гавриков В.П., Теория государственно – правового регулирования, Монография. – М.: Проспект, 2014 – 321 с.

8. Кожевников В.В., Рыбаков В.А., Теория государства и права, учебник // под ред. Кожевников В.В. – М.: Проспект, 2017 – 464 с.;

9. Комкова Г.Н., Апарина О.Ю., Система защиты прав человека в Российской Федерации, учебник // под ред. Комкова Г.Н. – М.: Проспект, 2017 – 384 с.;

10. Коркунов Н., Каченовский Д., Капустин М.. Золотой фонд Российской науки международного права // под ред. Чигринова К.С. – М.: Международные отношения – 2007 – 368 с.;

11. Малахова В.П., Долгушина С.В. Теория государства и права. Введение в юриспруденцию: учебное пособие, ЮНИТИ-ДАНА. – М: 2012 - 127 с.

12. Марченко М.Н., Философия права, курс лекций в 2–ух томах. – М.: Проспект, 2015 – 324 с.

13. Матузов Н.И., Малько А.В., Теория государства и права, учебник // под ред. Шахова А.Г. – М.: Дело, 2016 – 528 с.;

14. Поляков А.В., Общая теория государства и права. Проблемы интерпретации в контексте. – М.: Проспект, 2015 – 535 с.