1). Время сотворено Богом.

2). Бог пребывает в вечности, которая есть отсутствие времени.

3). Прошедшего и будущего, как таковых, не существует, а настоящее не имеет длительности.

4). Три времени существуют только в нашей душе: настоящее прошедшего – это память; настоящее настоящего – это непосредственное созерцание; настоящее будущего – его ожидание

5). Измеряем время мы также только в нашей душе.

Таким образом, используя взгляды Августина на природу времени и вечности, мы можем говорить, что время это, выражаясь математическим языком, не прямая, а луч, имеющий начало. Если же учесть, что в Писании сказано о конце времен, то можно будет более точно сказать, что это отрезок. Так как Бог существует в вечности, то все времена находятся пред Его взором, и Он созерцает их все сразу. В нем есть вся полнота того, что было, есть и будет. Верующие люди непосредственно могут встретиться с Богом в настоящем, которое только истинно и существует, т.к. соприкасается с вечностью. Оно и есть окно в вечность. И в этом соприкосновении с Богом и вечностью люди могут изменять время.

---

Смотрите также файлы

• Назарбаева Шынар Маыстау облысыны білім басармасыны.doc

• Острые аллергические реакции немедленного типа.docx

• Автор Варричио, Дэвид Джон и Джэксон, Фрэнки.docx

• Руководствоваться Конституцией рф, Основами законодательства Российской Федерации о нотариате.docx

• Правила судейства волейбола по учебной дисциплине физическая культура и спорт.docx