Файл: Биография Ивана iii 5 2 Начало правления Ивана iii 10 3.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.04.2024
Просмотров: 13
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
году у них родился сын Иван, прозванный Молодым, который скончался в 1490 г.
Больше детей у Марии не было. Она умерла, оплакиваемая любимым супругом, в 1467 г.
В 1472 г. Иван женился на Софье (Зое) Фоминишне Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога, убитого при взятии турками Царьграда-Константинополя. У императора осталось два брата - один из них перешел на службу к турецкому султану и даже отдал ему в гарем свою дочь. Другой бежал в Рим и жил при папе римском.
Папа, надеясь подчинить Русь своему влиянию, и сосватал Иоанну III дочь последнего наследника византийского престола. Иоанн III согласился на такой брак, укреплявший преемственность русских монархов от византийских императоров, и даже согласился на помощь главе католической церкви.
Во время проезда свадебного поезда Софьи папский посланник открыто вез в санях католическое распятье, но перед Москвой по приказу Иоанна распятие велели спрятать. После венчания посланник потребовал организовать диспут о вере. Митрополит с помощью московского книжника Никиты посрамил его в незнании
Вопрос о вере новой княгини был решен. Следом за Софьей в Москву приехали многие иностранцы, в том числе и Аристотель Фиораванти, строитель каменного Успенского Собора, главного храма Руси.
Первые две дочери Софьи и Ивана III, обе носившие имя Елена, умерли в младенчестве. Затем Софья родила 5 сыновей (Василия, Юрия, Дмитрия, Семена, Андрея) и трех дочерей - Елену, вышедшую замуж за польского короля и литовского князя Андрея Казимировича, Феодосию - жену князя Василия Даниловича Холмского, и Евдокию - жену крещеного татарского царевича Петра.
Со вступлением Ивана III в брак с Софьей (Зоей) Палеолог обычно связывают и введение в России герба с двуглавым орлом, заимствованного якобы из Византии. Но данное утверждение, ведущее свое начало от историков XVIII в., нуждается в уточнении. Введение герба с двуглавым орлом в России было осуществлено в 1497 г., через 25 лет после вступления Ивана III в брак. Исследователи полагают, что знакомство Ивана III с изображением на эмблеме двуглавого орла и использование этой эмблемы в качестве государственной произошло только в конце XV в. Оно было заимствовано у Габсбургов, именовавших себя императорами Священной Римской империи. Вводя новый герб, Иван III стремился показать Габсбургам возросшую роль своего государства и его международное значение. Иван III отказался принять от Габсбургов королевскую корону, заявив их послу, что он и так Государь всея Руси. Принятие королевского титула из рук императора означало бы установление вассальной зависимости России от империи.
Надо сказать, что Софья привезла в Москву очень тонкий ум и получила свое достойное место при дворе и при муже. Бояре XVI в. приписывали ей все неприятные им нововведения, какие появлялись при царском дворе. В записях о ней сказано, что она была женщина весьма хитрая, имевшая огромное влияние на мужа. Но, может быть, это лишь недоброжелательность бояр приписывала ей отрицательные черты. Софья могла внушить лишь то, чем дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она могла привезти предания и обычаи византийского двора, гордость своим происхождением, досаду, что идет замуж за татарского данника. Но в Москве не только у Софьи было желание изменить старые порядки, не соответствовавшие новому положению московского государя.
Она, конечно, влияла на закулисную жизнь московского двора, на личные отношения, интриги, но политические решения Иван III принимал сам.
Софья ценила себя как наследницу византийских императоров и величала себя часто Царевною Царегородскою, а не княгиней Московской. И это недаром: Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иноземные посольства. Таким образом, брак Ивана и Софьи позволил заявить, что царевна как наследница павшего византийского дома перенесла его державные права в Москву как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.
3 РЕФОРМЫ И ВНУТРЕННИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ИВАНА III
Внутри государства постепенно отмирали пережитки политической раздробленности. Князья и бояре, еще недавно обладавшие огромной властью, теряли ее. Это происходило непросто и порой драматично. Множество семей старого новгородского и вятского боярства насильно были переселены на новые земли. В последние десятилетия великого княжения Ивана Ш исчезли удельные княжества. После смерти Андрея Меньшого (1481 г.) и двоюродного дяди великого князя Михаила Андреевича (1486 г.) прекратили свое существование Вологодский и Верейско-Белозерский уделы. Печальна была судьба Андрея Большого, удельного князя Углицкого. В 1491 г. он был арестован и обвинен в измене. Старший брат припомнил ему и мятеж в тяжелом для страны 1480 г., и другие его «неисправления». После двух лет заключения Андрей умер. В 1494 г. скончался последний брат Ивана Ш - Борис. Свой Волоцкий удел он оставил сыновьям Федору и Ивану. По завещанию, составленному последним, большая часть причитавшегося ему отцовского наследства в 1503 г. перешла к великому князю. После смерти Ивана Ш удельная система в прежнем своем значении никогда уже не возрождалась. И хотя он
наделил своих младших сыновей Юрия, Дмитрия, Семена и Андрея землями, они уже не имели в них реальной власти.
Уничтожение старой удельно-княжеской системы потребовало создания нового порядка управления страной. В конце XV в. в Москве начали формироваться органы центрального управления - «приказы», которые были прямыми предшественниками петровских «коллегий» и министерств XIX в. В провинции главную роль стали играть наместники, назначавшиеся самим великим князем. Претерпевало изменения и войско. На место княжеских дружин приходили полки, состоящие из помещиков. Помещики получали от государства на время своей службы населенные земли, которые и приносили им доход. Земли эти именовались «поместьями». Учреждение поместного владения не было новостью: по своему основанию оно существовало издавна, но Иван Васильевич дал ему более широкий размер, заменяя таким образом господство вотчинного права господством поместного. Мера эта была выгодна для его самодержавных целей: помещики были обязаны куском хлеба исключительно государю; земля их каждую минуту могла быть отнята; они должны были заботиться заслужить милость государя, для того чтобы избежать несчастия потерять землю. Дети их не могли по праву наследства надеяться на средства к существованию и, подобно своим отцам, должны были только в милости государя видеть свою надежду. Провинность или раннее прекращение службы означали потерю поместья. Благодаря этому помещики были заинтересованы в честной и долгой службе московскому государю.
В 1497 г. был издан Судебник - первый общегосударственный свод законов со времен Киевской Руси. Судебник вводил единые правовые нормы для всей страны, что явилось важным шагом к упрочению единства русских земель. Суд поручался от имени великого князя боярам и окольничим. Некоторым детям боярским давали «кормление», т. е. временное владение населенною землею с правом суда. В городах суд поручался наместникам и волостелям с разными ограничениями; им придавались «дворские», старосты и выборные из так называемых лучших людей (т. е. зажиточных). При судьях состояли дьяки, занимавшиеся делопроизводством, и «недельщики» - судебные приставы, исполнявшие разные поручения по приговору суда. Судьи получали в вознаграждение судные пошлины с обвиненной стороны в виде известного процента с рубля в различных размерах, смотря по существу дела, и не должны были брать «посулы» (взятки). Тяжбы решались посредством свидетелей и судебного поединка или «поля», а в уголовных делах допускалась пытка, но только в том случае, когда на преступника будут улики, а не по одному наговору. Судебный поединок облагался высокими пошлинами в пользу судей; побежденный, называемый «убитым», считался проигравшим процесс. В уголовных преступлениях только за первое воровство, и то кроме церковного и головного (кража людей), назначалась торговая казнь, а за все другие уголовные преступления определялась смертная казнь. Свидетельство честных людей ценилось так высоко, что показание пяти или шести детей боярских или черных людей, подтверждаемое крестным целованием, было достаточно к обвинению в воровстве.
Относительно холопов оставались прежние условия, т. е. холопом был тот, кто сам себя продал в рабство или был рожден от холопа, или сочетался браком с лицом холопского происхождения. Холоп, попавшийся в плен и убежавший из плена, делался свободным. Но в быту сельских жителей произошла перемена. Судебник определил, чтобы поселяне (крестьяне) переходили с места на место, из села в село, от владельца к владельцу, только однажды в год в продолжение двух недель около осеннего Юрьева дня (26-го ноября). Это был первый шаг к закрепощению.
7 апреля 1503 года скончалась Софья, а 27 декабря того же года произведена была в Москве жестокая казнь над приверженцами «жидовской ереси» - сектантского течения, возникшего в Новгороде, которое смешивало догматы иудаизма и христианства. В числе пострадавших был один из способнейших слуг Ивана, дьяк Курицын, один из немногих русских, которым можно было давать дипломатические поручения.
Иван Ш не упускал из поля зрения и вопрос о своем преемнике. В истории не раз случалось, что споры претендентов на престол ввергали страну в долгие кровавые смуты. В 1490 г. скончался в возрасте 32 лет сын и соправитель великого князя, талантливый полководец Иван Иванович Молодой. Его смерть привела к долгому династическому кризису, который омрачил последние годы жизни Ивана Ш. После Ивана Ивановича остался малолетний сын Дмитрий, представлявший старшую линию потомков великого князя. Другим претендентом на престол был сын Ивана Ш от второго брака, будущий государь всея Руси Василий Ш (1505 - 1533 гг.). За обоими претендентами стояли ловкие и влиятельные женщины - вдова Ивана Молодого валашская принцесса Елена Стефановна и вторая жена Ивана Ш, византийская принцесса Софья Палеолог. Каждого из возможных наследников поддерживали группировки придворной знати.
Выбор между сыном и внуком оказался для Ивана Ш делом крайне непростым, и он несколько раз менял свое решение. Стремясь отыскать такой вариант, который бы не привел к новой череде междоусобий после его смерти. Поначалу верх взяла «партия» сторонников Дмитрия-внука, и он в 1498 г. был коронован по неизвестному до того чину великокняжеского венчания, несколько напоминавшему обряд венчания на царство византийских императоров. Юный Дмитрий был провозглашен соправителем деда. На плечи ему были возложены царственные «бармы», а на голову - золотая «шапка».
Однако торжество «великого князя всея Руси Дмитрия Ивановича» продолжалось недолго. Уже в следующем году он и его мать Елена попали в опалу. А еще через три года за ними сомкнулись тяжелые двери темницы. Такова была цена поражения в династической борьбе. Новым наследником престола стал княжич Василий. Торжественного обряда венчания на этот раз не было. Ивану Ш, как и многим другим великим политикам эпохи средневековья, пришлось в очередной раз принести в жертву государственной надобности и свои родственные чувства, и судьбы своих близких.
Нередко круто обходившийся с духовенством, он был, тем не менее, глубоко набожен. Больной государь отправился по монастырям. Поездка была недолгой - как позволило здоровье. Посетив Троицу, Ростов, Ярославль, великий князь вернулся в Москву. В 1505 г. Иван Ш, «божиею милостию государь всея Руси и великий князь Володимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных» умер. Его называли то Грозным, то Державным, то Правосудом, то Горбатым. Но точнее всего роль этого государя в русской истории выразило еще одно его прозвище - Иван Великий.
4 ОТНОШЕНИЯ С МОНГОЛО-ТАТАРАМИ И ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ИГА
К середине 15-го века Золотая Орда была уже не той военной мощью, которая могла покорить огромные территории. Оправиться от усобиц государство так и не сумело. Оно распалось на части.
На обломках старой власти образовались отдельные ханства: Казанское, Крымское, Сибирское и прочие. Процесс развала ускорился после поражения ордынцев Тамерлану (Тимуру).
Царь Иван III Васильевич В 1472-м году хан Ахмат предпринял попытку атаковать Русское государство. Встретившись с серьезными военными силами, он ничего не смог противопоставить князьям и ушел восвояси. По пути сжигая селения, которые попадались под руку.
Иван 3 видел, что Золотая Орда уже не настолько сильная, как прежде. В том же году он отказался платить дань. Война с монголо-татарами была неминуемой. Но у Ахмата были другие заботы — он воевал с Крымским ханством.
Существует легенда, что великий князь казнил послов, которые пришли требовать дани. Однако описание переговоров, как и прочие факты, историки ставят под большое сомнение.
Как бы то ни было, времени на подготовку к войне было предостаточно. В 1480-м году Ахмат пошел на Русское государство. Момент для Ивана Великого был не самый лучший.
Иван III С одной стороны, назревала кровопролитная борьба с Литвой. А с другой — началась очередная усобица. Удельные князья устроили мятеж. Дело грозило перерасти в настоящую гражданскую войну. К счастью, этого удалось избежать, и мятежные князья вернулись в русло общей государственной политики.
Больше детей у Марии не было. Она умерла, оплакиваемая любимым супругом, в 1467 г.
В 1472 г. Иван женился на Софье (Зое) Фоминишне Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога, убитого при взятии турками Царьграда-Константинополя. У императора осталось два брата - один из них перешел на службу к турецкому султану и даже отдал ему в гарем свою дочь. Другой бежал в Рим и жил при папе римском.
Папа, надеясь подчинить Русь своему влиянию, и сосватал Иоанну III дочь последнего наследника византийского престола. Иоанн III согласился на такой брак, укреплявший преемственность русских монархов от византийских императоров, и даже согласился на помощь главе католической церкви.
Во время проезда свадебного поезда Софьи папский посланник открыто вез в санях католическое распятье, но перед Москвой по приказу Иоанна распятие велели спрятать. После венчания посланник потребовал организовать диспут о вере. Митрополит с помощью московского книжника Никиты посрамил его в незнании
Вопрос о вере новой княгини был решен. Следом за Софьей в Москву приехали многие иностранцы, в том числе и Аристотель Фиораванти, строитель каменного Успенского Собора, главного храма Руси.
Первые две дочери Софьи и Ивана III, обе носившие имя Елена, умерли в младенчестве. Затем Софья родила 5 сыновей (Василия, Юрия, Дмитрия, Семена, Андрея) и трех дочерей - Елену, вышедшую замуж за польского короля и литовского князя Андрея Казимировича, Феодосию - жену князя Василия Даниловича Холмского, и Евдокию - жену крещеного татарского царевича Петра.
Со вступлением Ивана III в брак с Софьей (Зоей) Палеолог обычно связывают и введение в России герба с двуглавым орлом, заимствованного якобы из Византии. Но данное утверждение, ведущее свое начало от историков XVIII в., нуждается в уточнении. Введение герба с двуглавым орлом в России было осуществлено в 1497 г., через 25 лет после вступления Ивана III в брак. Исследователи полагают, что знакомство Ивана III с изображением на эмблеме двуглавого орла и использование этой эмблемы в качестве государственной произошло только в конце XV в. Оно было заимствовано у Габсбургов, именовавших себя императорами Священной Римской империи. Вводя новый герб, Иван III стремился показать Габсбургам возросшую роль своего государства и его международное значение. Иван III отказался принять от Габсбургов королевскую корону, заявив их послу, что он и так Государь всея Руси. Принятие королевского титула из рук императора означало бы установление вассальной зависимости России от империи.
Надо сказать, что Софья привезла в Москву очень тонкий ум и получила свое достойное место при дворе и при муже. Бояре XVI в. приписывали ей все неприятные им нововведения, какие появлялись при царском дворе. В записях о ней сказано, что она была женщина весьма хитрая, имевшая огромное влияние на мужа. Но, может быть, это лишь недоброжелательность бояр приписывала ей отрицательные черты. Софья могла внушить лишь то, чем дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она могла привезти предания и обычаи византийского двора, гордость своим происхождением, досаду, что идет замуж за татарского данника. Но в Москве не только у Софьи было желание изменить старые порядки, не соответствовавшие новому положению московского государя.
Она, конечно, влияла на закулисную жизнь московского двора, на личные отношения, интриги, но политические решения Иван III принимал сам.
Софья ценила себя как наследницу византийских императоров и величала себя часто Царевною Царегородскою, а не княгиней Московской. И это недаром: Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иноземные посольства. Таким образом, брак Ивана и Софьи позволил заявить, что царевна как наследница павшего византийского дома перенесла его державные права в Москву как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.
3 РЕФОРМЫ И ВНУТРЕННИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ИВАНА III
Внутри государства постепенно отмирали пережитки политической раздробленности. Князья и бояре, еще недавно обладавшие огромной властью, теряли ее. Это происходило непросто и порой драматично. Множество семей старого новгородского и вятского боярства насильно были переселены на новые земли. В последние десятилетия великого княжения Ивана Ш исчезли удельные княжества. После смерти Андрея Меньшого (1481 г.) и двоюродного дяди великого князя Михаила Андреевича (1486 г.) прекратили свое существование Вологодский и Верейско-Белозерский уделы. Печальна была судьба Андрея Большого, удельного князя Углицкого. В 1491 г. он был арестован и обвинен в измене. Старший брат припомнил ему и мятеж в тяжелом для страны 1480 г., и другие его «неисправления». После двух лет заключения Андрей умер. В 1494 г. скончался последний брат Ивана Ш - Борис. Свой Волоцкий удел он оставил сыновьям Федору и Ивану. По завещанию, составленному последним, большая часть причитавшегося ему отцовского наследства в 1503 г. перешла к великому князю. После смерти Ивана Ш удельная система в прежнем своем значении никогда уже не возрождалась. И хотя он
наделил своих младших сыновей Юрия, Дмитрия, Семена и Андрея землями, они уже не имели в них реальной власти.
Уничтожение старой удельно-княжеской системы потребовало создания нового порядка управления страной. В конце XV в. в Москве начали формироваться органы центрального управления - «приказы», которые были прямыми предшественниками петровских «коллегий» и министерств XIX в. В провинции главную роль стали играть наместники, назначавшиеся самим великим князем. Претерпевало изменения и войско. На место княжеских дружин приходили полки, состоящие из помещиков. Помещики получали от государства на время своей службы населенные земли, которые и приносили им доход. Земли эти именовались «поместьями». Учреждение поместного владения не было новостью: по своему основанию оно существовало издавна, но Иван Васильевич дал ему более широкий размер, заменяя таким образом господство вотчинного права господством поместного. Мера эта была выгодна для его самодержавных целей: помещики были обязаны куском хлеба исключительно государю; земля их каждую минуту могла быть отнята; они должны были заботиться заслужить милость государя, для того чтобы избежать несчастия потерять землю. Дети их не могли по праву наследства надеяться на средства к существованию и, подобно своим отцам, должны были только в милости государя видеть свою надежду. Провинность или раннее прекращение службы означали потерю поместья. Благодаря этому помещики были заинтересованы в честной и долгой службе московскому государю.
В 1497 г. был издан Судебник - первый общегосударственный свод законов со времен Киевской Руси. Судебник вводил единые правовые нормы для всей страны, что явилось важным шагом к упрочению единства русских земель. Суд поручался от имени великого князя боярам и окольничим. Некоторым детям боярским давали «кормление», т. е. временное владение населенною землею с правом суда. В городах суд поручался наместникам и волостелям с разными ограничениями; им придавались «дворские», старосты и выборные из так называемых лучших людей (т. е. зажиточных). При судьях состояли дьяки, занимавшиеся делопроизводством, и «недельщики» - судебные приставы, исполнявшие разные поручения по приговору суда. Судьи получали в вознаграждение судные пошлины с обвиненной стороны в виде известного процента с рубля в различных размерах, смотря по существу дела, и не должны были брать «посулы» (взятки). Тяжбы решались посредством свидетелей и судебного поединка или «поля», а в уголовных делах допускалась пытка, но только в том случае, когда на преступника будут улики, а не по одному наговору. Судебный поединок облагался высокими пошлинами в пользу судей; побежденный, называемый «убитым», считался проигравшим процесс. В уголовных преступлениях только за первое воровство, и то кроме церковного и головного (кража людей), назначалась торговая казнь, а за все другие уголовные преступления определялась смертная казнь. Свидетельство честных людей ценилось так высоко, что показание пяти или шести детей боярских или черных людей, подтверждаемое крестным целованием, было достаточно к обвинению в воровстве.
Относительно холопов оставались прежние условия, т. е. холопом был тот, кто сам себя продал в рабство или был рожден от холопа, или сочетался браком с лицом холопского происхождения. Холоп, попавшийся в плен и убежавший из плена, делался свободным. Но в быту сельских жителей произошла перемена. Судебник определил, чтобы поселяне (крестьяне) переходили с места на место, из села в село, от владельца к владельцу, только однажды в год в продолжение двух недель около осеннего Юрьева дня (26-го ноября). Это был первый шаг к закрепощению.
7 апреля 1503 года скончалась Софья, а 27 декабря того же года произведена была в Москве жестокая казнь над приверженцами «жидовской ереси» - сектантского течения, возникшего в Новгороде, которое смешивало догматы иудаизма и христианства. В числе пострадавших был один из способнейших слуг Ивана, дьяк Курицын, один из немногих русских, которым можно было давать дипломатические поручения.
Иван Ш не упускал из поля зрения и вопрос о своем преемнике. В истории не раз случалось, что споры претендентов на престол ввергали страну в долгие кровавые смуты. В 1490 г. скончался в возрасте 32 лет сын и соправитель великого князя, талантливый полководец Иван Иванович Молодой. Его смерть привела к долгому династическому кризису, который омрачил последние годы жизни Ивана Ш. После Ивана Ивановича остался малолетний сын Дмитрий, представлявший старшую линию потомков великого князя. Другим претендентом на престол был сын Ивана Ш от второго брака, будущий государь всея Руси Василий Ш (1505 - 1533 гг.). За обоими претендентами стояли ловкие и влиятельные женщины - вдова Ивана Молодого валашская принцесса Елена Стефановна и вторая жена Ивана Ш, византийская принцесса Софья Палеолог. Каждого из возможных наследников поддерживали группировки придворной знати.
Выбор между сыном и внуком оказался для Ивана Ш делом крайне непростым, и он несколько раз менял свое решение. Стремясь отыскать такой вариант, который бы не привел к новой череде междоусобий после его смерти. Поначалу верх взяла «партия» сторонников Дмитрия-внука, и он в 1498 г. был коронован по неизвестному до того чину великокняжеского венчания, несколько напоминавшему обряд венчания на царство византийских императоров. Юный Дмитрий был провозглашен соправителем деда. На плечи ему были возложены царственные «бармы», а на голову - золотая «шапка».
Однако торжество «великого князя всея Руси Дмитрия Ивановича» продолжалось недолго. Уже в следующем году он и его мать Елена попали в опалу. А еще через три года за ними сомкнулись тяжелые двери темницы. Такова была цена поражения в династической борьбе. Новым наследником престола стал княжич Василий. Торжественного обряда венчания на этот раз не было. Ивану Ш, как и многим другим великим политикам эпохи средневековья, пришлось в очередной раз принести в жертву государственной надобности и свои родственные чувства, и судьбы своих близких.
Нередко круто обходившийся с духовенством, он был, тем не менее, глубоко набожен. Больной государь отправился по монастырям. Поездка была недолгой - как позволило здоровье. Посетив Троицу, Ростов, Ярославль, великий князь вернулся в Москву. В 1505 г. Иван Ш, «божиею милостию государь всея Руси и великий князь Володимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных» умер. Его называли то Грозным, то Державным, то Правосудом, то Горбатым. Но точнее всего роль этого государя в русской истории выразило еще одно его прозвище - Иван Великий.
4 ОТНОШЕНИЯ С МОНГОЛО-ТАТАРАМИ И ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ИГА
К середине 15-го века Золотая Орда была уже не той военной мощью, которая могла покорить огромные территории. Оправиться от усобиц государство так и не сумело. Оно распалось на части.
На обломках старой власти образовались отдельные ханства: Казанское, Крымское, Сибирское и прочие. Процесс развала ускорился после поражения ордынцев Тамерлану (Тимуру).
Царь Иван III Васильевич В 1472-м году хан Ахмат предпринял попытку атаковать Русское государство. Встретившись с серьезными военными силами, он ничего не смог противопоставить князьям и ушел восвояси. По пути сжигая селения, которые попадались под руку.
Иван 3 видел, что Золотая Орда уже не настолько сильная, как прежде. В том же году он отказался платить дань. Война с монголо-татарами была неминуемой. Но у Ахмата были другие заботы — он воевал с Крымским ханством.
Существует легенда, что великий князь казнил послов, которые пришли требовать дани. Однако описание переговоров, как и прочие факты, историки ставят под большое сомнение.
Как бы то ни было, времени на подготовку к войне было предостаточно. В 1480-м году Ахмат пошел на Русское государство. Момент для Ивана Великого был не самый лучший.
Иван III С одной стороны, назревала кровопролитная борьба с Литвой. А с другой — началась очередная усобица. Удельные князья устроили мятеж. Дело грозило перерасти в настоящую гражданскую войну. К счастью, этого удалось избежать, и мятежные князья вернулись в русло общей государственной политики.