Воля

ДЛЯ ПОБЕДЫ НАД ДРУГИМИ ТРЕБУЕТСЯ НАСИЛИЕ.

ДЛЯ ПОБЕДЫ НАД САМИМ СОБОЙ ТРЕБУЕТСЯ СИЛА ВОЛИ.

Лао Цзы

Воля — это сознательное преодоление человеком трудностей на пути к поставленной цели. Сталкиваясь с препятствиями, человек либо отказывается от действия в выбранном направлении, либо увеличивает усилия. чтобы преодолеть возникшие трудности.

Волевой акт

Важнейшее место в проблеме воли занимает понятие «волевой акт». Каждый волевой акт имеет определенное содержание, важнейшими из компонентов которого являются принятие решения и его исполнение. Эти элементы волевого акта часто вызывают значительное психическое напряжение, сходное по своему характеру с состоянием стресса.

В структуре волевого акта выделяются следующие основные составляющие:

• побуждение к совершению волевого действия, вызываемое той или иной потребностью. Причем степень осознания этой потребности может быть разной: от смутно осознаваемого влечения и до четко осознанной цели;

• «борьба мотивов» в процессе выбора того или иного из противоречивых побуждений;

• наличие одного или нескольких мотивов и установление очередности их выполнения:

• принятие решения в процессе выбора того или иного варианта поведения. На данном этапе может возникнуть или чувство облегчения, или состояние беспокойства, связанное с неуверенностью в правильности принятого решения;

• реализация принятого решения, осуществление того или иного варианта действий.

Целеустремленность

Самостоятельность

Решительность

Импульсивность

Энергичность

Настойчивость

Организованность

Дисциплинированность

Самоконтроль

Воля проявляется в таких свойствах личности, как:

Целеустремленность

это сознательная и активная направленность личности на определенный результат деятельности.

Самостоятельность

—это сознательная и активная установка личности не поддаваться влиянию различных факторов, критически оценивать советы и предложения других лиц, действовать на основе своих взглядов и убеждений.

Решительность

—свойство личности, проявляющееся в ее умении принимать и претворять в жизнь быстрые, обоснованные и твердые решения.

---

Импульсивность

—спонтанность и необдуманность действий,совершаемых под влиянием волевых импульсов.

Выдержка и самообладание

есть умение владеть собой, своими действиями и внешним проявлением эмоций, постоянно их контролировать, даже при неудачах и больших неудачах. Противоположностью выдержке является неумение сдерживать себя, что вызвано отсутствием специального воспитания и самовоспитания.

Дисциплинированность

означает осознанное подчинение своего поведения определенным нормам и требованиям. Дисциплинированность проявляется в разных формах как в поведении, так и в мышлении, и противоположна недисциплинированности.

Функции воли:

тормозная

которая состоит в том, чтобы сдерживать другие, зачастую сильные желания, не согласующиеся с главными целями деятельности.

стабилизирующая

связанная с волевыми усилиями по поддержанию активности на должном уровне при возникновении внешних и внутренних помех;

побудительная

обеспечивает

начало того или иного действия в целях преодоления возникающих препятствий;

Краткая история научных исследований воли

С древнейших времен волю используют как способ объяснения поведения человека и его выделения среди остальных живых существ. Наличие воли как таковой декларируется и бездоказательно принимается всеми как аксиома. Такое положение дел было характерно для античной науки.

В Средние века это положение в основном сохраняется, так как религиозные философы эпохи Средневековья опирались в своих размышлениях о воле на научные труды античных философов, в частности Аристотеля, трактуя их по-своему. Однако в Средние века отчетливо прозвучал прямой запрет на естественно-научное изучение воли человека, обусловленный следующими религиозно-догматическими соображениями. Господствовавшая в то время религиозная философия (теология), заменившая собой античную естественную науку, утверждала, что полной свободой воли может обладать только Бог и что он наделяет частичной свободой воли человека, продолжая тем не менее контролировать его поведение. Отсюда следовало

---

, что попытки естественно-научного изучения воли человека есть не что иное, как исследование самого Бога, а это, с точки зрения церкви, — кощунство.

С началом эпохи Возрождения вновь был снят запрет на научное изучение воли, и на некоторое время она привлекла к себе внимание естественнонаучно-ориентированных ученых-философов.

Р. Декарт

Р. Декарт понимал волю как «способность души», которая формирует желания человека и определяет побуждения к любому действию человека.

Проблематика воли вновь привлекла к себе повышенное внимание во второй половине XIX в., после публикации основных положений теории эволюции Ч. Дарвина. Признание в соответствии с этой теорией естественного происхождения человека от животных, наличия у человека неосознаваемых, инстинктивных форм поведения повлекло за собой и другую постановку проблемы воли. Она отражается в следующем вопросе: «Чем волевое поведение, или высшее поведение человека, регулируемое волей, отличается от низших форм поведения его самого и животных, не регулируемых волей?»

Аристотель

Проблема придания

предмету действия

побудительной силы, и тем

самым обеспечения

побуждения к действию

С точки зрения Г. Спенсера, воля — это то же, что «последнее чувство», за которым начинается реальное действие человека. Такая позиция, во- первых, не усматривает разницы между рациональным и эмоциональным в регуляции поведения, во-вторых, не вычленяет специфику воли по сравнению с аффектами, и поэтому она оказалась наименее приемлемой для психологов своего и более позднего времени.

спасибо за внимание!

---

Смотрите также файлы

• Введение общий раздел.docx

• 2 тосан бойынша жиынты баалауа арналан тапсырмалар Мдени мра орта таырыбы бойынша жиынты баалау.docx

• Экологические проблемы гидросферы.docx

• Петерс, Р. Х. Текстильная химия. Очистка текстильных материалов от загрязнений.pdf

• Решение кейсзаданий (тема практического задания) фио студента Патрушева Анастасия Витальевна.docx