Файл: Александровская слобода. Памятники архитектуры XVI-XVII вв.pdf

Скоро стало известно, что от ТроицеСергиева монастыря царь повернул вправо и остановился в Александровской слобо­ де — охотничьей усадьбе своего отца. Над Москвой пронесся тревожный слух: го- сударь-де рассердился и покинул столицу, отказавшись от престола. Народ волновал­ ся. Через месяц после отъезда царь 3 января послал из Александровской сло­ боды в Москву грамоты. В одной из них, адресованной митрополиту, он писал, что гневается на «мятежных» бояр и высшее духовенство, в другой разъяснял жителям, что на купцов, ремесленников и иных по­ садских людей зла не имеет и никакого сомнения не держит.

Чтение грамот вызвало смятение, москви­ чи потребовали немедленной посылки де­ путации к царю с челобитной. Депутация пришла в Слободу 5 января 1565 года, чтобы умолять царя не оставлять госу­ дарства.

В начале февраля Иван IV вернулся в Москву и потребовал полной свободы творить суд и расправу над неугодными ему лицами. Он учредил особый государев двор — опричнину, подчиненную тблько царю. Иван Грозный забрал «на свой обиход» в опричнину ряд городов на юге, западе и в центре страны, множество старинных боярских вотчин, слобод, де­ ревень. Прежних владельцев — крупных бояр, противников усиления царской власти, переселяли на отдаленные земли, некоторых казнили. В опричнине были свои думные и приказные люди, войско,

челядь. Остальные земли Русского госу­ дарства составляли «земщину».

Вскоре царь уехал из Москвы в Алек­ сандровскую слободу, превратившуюся в 1565—1572 гг. в своеобразную столицу опричнины Ивана Грозного. В Москву из Слободы он приезжал ненадолго, опа­ саясь заговоров. Так состоялся переезд царя в древнюю усадьбу московских го­ сударей — Новую Александровскую ело боду.

Народные легенды утверждают, что еще в XIII веке в этих местах, богатых лесом, были охотничьи угодья нереславских, по­ том звенигородских и московских князей. Здесь была Великая Слобода — центр округа, где жили служилые люди князя. В XV веке эта Слобода разделилась на два поселения: село Старая слобода и Новая Александровская слобода, в пяти километрах от нее. Возможно, что Вели­ кую Слободу уничтожил пожар, так как название это исчезло к XVI веку. История Новой Александровской слободы по доку­ ментам начинается с XVI века, когда она перешла во владения великого князя Ва­ силия III. Он облюбовал это место «для прохлады» при богомольных поездках н становищем для звериной ловли. Васи­ лий III устроил тут усадьбу, в которой возведены были хоромы и Покровская церковь. Летописец отметил под 7022 го­

в Новом селе Александрове, тогда же князь великий и во двор вшел». ЭТУдату,

пять верст. Вокруг стен был ров с водой. На площади стояла соборная церковь Покрова и находился государев двор со своей домовой церковью, с различными служебными и хозяйственными построй­ ками и сточной трубой, выведенной за ограду. В крепость попасть было нелегко: все ворота ее постоянно охранялись, при­ езжих тщательно проверяли и обыскива­ ли. Выехать из Слободы можно было только по специальному разрешению

— «...даже птица не могла перелететь гра­ ницу без ведома великого князя»,— писал очевидец.

Именно в Слободе произошла та траге­ дия, которая воспроизведена в картине If. Е. Репина «Иван Грозный и его сын Иван». В порыве гнева царь ударом жез­ ла погубил своего старшего сына — на­ следника престола. Царевич скончался на четвертый день — 23 ноября 1581 года.

После кончины смертельно раненного им любимого сына Грозный покинул Слободу навсегда. Его резиденция стала прихо­ дить в упадок. Вслед за ним в Москву переехали дворовые люди.

В начале XVII века Александровская сло­ бода была ареной сражений между рус­ скими патриотами и бандами польсколитовских шляхтичей. Гетман Ян Сапега весной 1609 года занял Слободу. Оста­ вив там несколько отрядов для охраны дорог, возвратился с основными своими силами к Троице-Сергиеву монастырю, который он безуспешно пытался захватить. Укрепления Слободы, возведенные при

Иване Грозном, переходили из рук в руки

и сыграли свою роль в ожесточенных боях

синтервентами. Опираясь на эти укреп­ ления, выдающийся русский полководец М. В. Скопин-Шуйский двинулся со свои­

ми отрядами на лыжах к осажденному шляхтой Троице-Сергиеву монастырю. В январе 1610 года он заставил пана Санегу снять осаду и отойти. В эти тяжелые годы опустевшие дворцовые и церковные здания Александровской слободы частью сгорели, частью разрушились, особенно крепость. В первой половине XVII века Слобода служила лишь путевым станом во время поездок по монастырям царя Михаила Федоровича. Только в 1651 году сын его •— царь Алексей Михайлович по ходатайству монаха и слободских купцов дал указ об основании при старой церк­ ви Успенья женского монастыря и о по­ стройке вокруг него ограды. Так на месте, где была царская усадьба, появился в 1654 году Успенский девичий мона­ стырь. Находясь на перепутье царских богомольных походов в Переславль-Залес- ский, Юрьев-Польской, в Ростов и север­ ные монастыри, Успенский монастырь стал пользоваться известностью и полу­ чать вклады от высокопоставленных па­ ломников.

Изумительные но своему качеству вещи, сделанные русскими умельцами того вре­ мени, можно увидеть в экспозиции худо­ жественного отдела Александровского краеведческого музея. Это скань, и зо­ лотошвейное искусство, и уникальная

леи. Современники утверждали, что царь Иван звонил на ней, сзывая своих оприч­ ников на богослужения. Он слушал служ­ бу вместе с опричниками, стоявшими в мо­ нашеских одеяниях, под которыми скры­ вались златотканые кафтаны и острые

ножи.

В юго-восточном углу ансамбля стоит пятиглавая Успенская церковь. Возможно, что первоначально она была построена в 1520-х годах как домовая при хоро­ мах Василия III. Но от XVI века остались лишь одни фрагменты. Церковь была основательно перестроена во 2-й половине XVII века, получила другой облик. От первоначального здания она сохранила лишь алтарную часть, когда-то окружен­ ную гульбищем, и белокаменный подклет с глубокими подвалами. Бытующие ле­ генды, что подвалы под Успенской цер­ ковью были местом, где происходили допросы и пытки, не подтверждены.

Келейный корпус, вытянувшийся иод углом вдоль северной и части восточной стен ограды был построен в 1670-х годах «из материала сломанных царских хо­ ром». Его второй этаж надстроен два столетия спустя.

В начале 1680-х годов были сооружены стены, четыре угловые башни и надврат-

ная церковь Федора Стратилата. Повто­ ряя традиционные приемы русского воен­ но-крепостного зодчества, они служили лишь декоративно-сторожевой оградой.

Как многие русские монастыри, Успен­ ский монастырь тоже был местом ссылки.

В конце XVII века здесь содержалась ца­ ревна Марфа — сестра Петра I, заточен­ ная сюда в связи с делом царевны Софьи, пытавшейся захватить престол. Марфа прожила в палате-келье при Распятской церкви-колокольне до 1707 года. При­ жизненный портрет ее эксп°нируется в краеведческом музее. Более десяти лет на положении ссыльной жила в Александ­ ровской слободе и дочь Петра I — буду­ щая императрица Елизавета.

Архитектурные памятники, дошедшие до наших дней,— все эти соборы, церкви, ко­ локольни — давно уже изменили свое былое предназначение и воспринимаются нами как плоды таланта и труда безвест­ ных народных мастеров — создателей ве­ ликой русской культуры. Все они были взяты на учет, поставлены под охрану в первые же годы Советской власти.

Ансамбль былой Александровской слобо­ ды, реставрированный в наши дни, стал краеведческим музеем, подлинно истори­ ко-художественным, архитектурным и бы­ товым заповедником.