ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 18.04.2024
Просмотров: 77
Скачиваний: 0
СОДЕРЖАНИЕ
1 Булгаков с. Філософія хазяйства. — м., 1990. — с. 265.
3. Після смерті Арістотеля починається нова доба в історії античного світу.
Середньовічна філософія та Ренесанс
1. Відповідь на перше запитання плану повинна початися з оцінки історичної ситуації.
5. Ренесанс або Відродження — важливий час в історії розвитку філософської думки (хіv-хvі ст.).
Німецька класична філософія та філософія марксизму
1. Філософські погляди і. Канта, й. Фіхте, ф. Шеллінга.
10. Вчення к. Маркса про суспільно-економічну формацію.
Історія філософської думки в Україні
Філософський зміст проблеми буття
3. Волчек е.З. Философия: Учеб.Пособие. Мн.: ип«Экоперспектива», 1998.— с.83-96.
2. Які форми має буття людини? їв 3. Чи можна ототожнити матерію з речовиною? Якщо ні, то чому?
Свідомість як відображення і діяльність
4. Які твердження вірно характеризують риси свідомості?
5. Ренесанс або Відродження — важливий час в історії розвитку філософської думки (хіv-хvі ст.).
Саме тоді відроджується цікавість до античної культури і філософії. Християнський теоцентризм поступово змінюється антропоцентризмом нової доби. Місце людини в світі, й воля, й доля хвилюють філософів та мислителів і митців Леонардо да Вінчі, Мікеланджело, Нікколо Макіавеллі, Миколу Кузанського та ін. Особливістю філософської парадигми Відродження стає відродженням інтересу не тільки до людського духу, а й до тіла. Мислителі пропонують ідею всебічного розвитку особи.
Виникає таке явище Ренесансної культури, як гуманізм. Це спосіб мислення, який проголошує ідею людського блага головною метою соціального та культурного розвитку і підкреслює цінність неповторності кожної особи.
Готуючись до семінару, зверніть увагу на антисхолас-тичну спрямованість поглядів мислителів Ренесансу та на пантеїстичну картину світу. (Пантеїзм — філософське вчення, в якому Бог сприймається як надприродна сила, що існує в усіх об'єктах, а не як всемогутня Особа).
Гуманісти Відродження не були атеїстами, проте критично ставилися до Церкви, вважаючи, що офіційна римсько-католицька церква неправильно розуміє Бога. У творах мислителів з'являються антиклерикальні ідеї (антиклерикалізм — критика Церкви як організації).
Розвиток філософії в епоху Відродження пов'язаний з іменами Миколи Кузанського, Парацельса, Джордано Бру-но. Головні ідеї, які висловлюються в цей час такі:
1) ідея нескінченості; 2) ідея загального зв'язку духу й природи + ідея розвитку, яка базується на цьому зв'язку; 3) ідея самостійності індивідуальних створінь і їх розподілу у послідовному ряді від нижчого до вищого. Кожна з цих ідей пов'язана з ім'ям певного представника цього періоду:
Микола Кузанський (XV ст.);
Теофраст Парацельс (ХV-ХVІ ст.);
Джордано Бруно (кінець XVI ст.).
У цілому культура Ренесансу виступає як синтез християнської античної і східної культур. На ґрунті переплетення релігійних, наукових, літературних традицій в епоху Відродження народжується Західноєвропейська культура.
Питання для самостійного поглибленого вивчення теми
Прочитайте роботу А. Августина «Про град Божий» і поясніть його постановку питання розвитку історії людства.
У чому полягає новизна основних ідей і тенденцій філософії Ренесансу?
Розкрийте сутність пошуку метафізичних засад гуманістичних поглядів М. Кузанського та Дж. Бруно.
Питання для самостійного контролю знань
Назвіть особливості середньовічної філософії.
У чому полягає подібність і відмінність античної і середньовічної філософії?
Як розрізняти етапи патристики і схоластики у Європейській середньовічній філософії?
Як Фома Аквінський вирішував у своєму вченні проблему співвідношення віри та розуму?
Що таке номіналізм і реалізм у середньовічній філософії?
Які основні докази Божого буття у філософії Ф. Ак-вінського?
Як середньовічна філософія вплинула на розвиток української релігійної філософії початку XX ст.?
У чому ви бачите новизну основних ідей філософії епохи Відродження?
Значення філософії Ренесансу для розвитку світової культури й філософії.
Теми рефератів
1. Історична роль філософії Середньовіччя.
2. Томізм як офіційне вчення римсько-католицької
церкви.
Найважливіші релігійно-філософські ідеї Біблії.
Порівняльний аналіз античних і біблійних уявлень про виникнення світу.
Нове розуміння проблеми людини у християнському віровченні.
Тертулліан і Оріген про сутність християнського віровчення.
Аврелій Августин як найвидатніший мислитель періоду патристики.
Проблема співвідношення філософії та релігії у працях «отців церкви».
Народження схоластики. Іоанн Скот Еріуген, П'єр Абеляр.
Сутність релігійно-філософського вчення Фоми Аквінського.
Вплив античної філософії на становлення схоластики.
Епоха Ренесансу як етап розвитку європейської філософії.
Проблема людини в гуманістичній філософії.
Вчення про «радості повсякденного буття» Міше-ля де Монтеня.
Проблемно-пошукові завдання та вправи
1. Афористичний вислів «Вірую, бо абсурдно» належить:
а) Орігену;
б) Василю Великому;
в) Тертулліану.
2. Який філософський фундамент теології обрав Аврелій Августин?
а) вчення Арістотеля;
б) вчення Епікура;
в) Платона та неоплатоніків.
3. Схоластика виникла з метою:
а) розробити Символ віри,
б) виправити праці «отців церкви»;
в) упорядкувати християнську догматику.
4. П'ять доказів Божого буття розробив:
а) Іоанн Скот Еріуген;
б) П'єр Абеляр;
в) Фома Аквінський.
5. «Золотий вік» схоластики припадає на:а)ХШ ст.;
б) XI ст.;
в) XIV ст.
6. Твердження «пізнаю те, в що вірую» належить:
а) Фомі Аквінському;
б) П'єру Абеляру;
в) Іоанну Скоту Еріугену.
7. Що таке пантеїзм?
а) визнання присутності Бога в усій природі;
б) визнання первинності матерії по відношенню досвідомості;
в) визнання того, що розум — головне знаряддяпізнання.
8. Гуманістичний ідеал людства описав:
а) Нікколо Макіавеллі;
б) Мішель де Монтень;
в) Томас Мор.
9. Хто в епоху Ренесансу був перекладачем на європейські мови «Діалогів» Платона?
а) Еразм Роттердамський;
б) Лоренцо Валла;
в) Марсіліо Фічіно.
ТЕМА 5
Філософія Нового часу
План
1 Особливості філософської парадигми Нового часу.
Ф. Бекон і Т. Гоббс як філософи.
Вчення про субстанцію у Р. Декарта, Б. Спінози і Г.В. Лейбніца.
Сенсуалістська філософія Д. Локка, Дж. Берклі та Д. Юма.
Радимо прочитати:
Антология мировой философии: В 4-х т. — М., 1969. Т.2.
Бекон Френсис. Сочинения: В 3-х т. — М.: Мьісль, 1971. — Т. 1-2.
Гоббс Т. Левиафан. Избр. произвед.: В 2 т. — М.: Мьісль, 1965. — Т.2.
Гоббс Т. О гражданине. Избр. филос. произвед.: В 2 т. — М.: Мьісль, 1965. — Т.1.
Декарт Рене. Сочинения: В 2-х т. — М.: Мьісль, 1989. — Т. 1.
Избранньїе произведения: В 3-х т. — М.: Мьісль, 1976. — Т. 1.
Липовой. С.П. История новоевропейской философии.— Ростов н/Д., 1996.
Локк Джон. Сочинения: В 3-х т. — М.: Мьісль. 1985-1988. — Т. 1-3.
Рассел Б. История западной философии. — М., 1933. — Т. II.
10. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: отистоков до наших дней.— М., 1994.
Соколов В.В. Философский синтез Готфрида Лейб-ница//Соч.: В 4-х т. Т. 1.— С. 24-31, 43.
Спіноза Б. Зтика. — М.— Л., 1932.
Стрельцова Г.Я. Блез Паскаль.— М., 1979.
Фишер К. История новой философии//Декарт: его жизнь, сочинения учення.— СПб\ 1994.
15. Юм Давид. Сочинения: В 2-х т. — М.: Мьісль,1965. — Т. 1-2.
Юм Давид. Диалоги о естественной религии. Прило-жение статей «О самоубийстве» и «О бессмертии души». — М., 1908.
Юм Давид. Исследование человеческого разумения / Пер. с англ. С.И. Вертели.— СПб, 1908.
Поради і матеріали до вивчення теми
1. Готуючись до занять, треба мати уявлення про соціально-політичні умови Нового часу. У ХV-ХVІ ст. починає зароджуватися нова філософська парадигма, яка приходить на зміну середньовічному світогляду.
Головним стає знання про природу — природознавство, а у філософії, на відміну від Середньовіччя, — нова натурфілософія.
Винайдення годинника та млина, розробка теорії рівномірних рухів і вчення про передачу механічного руху невіддільні від розвитку промисловості мануфактурного періоду.
Було приблизно визначено швидкість світла, закладено основи гідродинаміки (Торрічелі). Дослідним шляхом було доведено наявність атмосферного тиску (Паскаль) і сконструйовано пристрій для його виміру — ртутний барометр.
У ботаніці англійський учений Гук за допомогою мікроскопа наштовхнувся на клітинну будову рослини. Дослідники живої природи відкрили мікроорганізми, а це дало змогу досліджувати органічні збудники хвороб.