Некоторые российские исследователи уловили в сталинской здравице призыв критически переоценить опыт Великой Отечественной войны, хотя, как отметил военный историк, полковник, профессор Василий Кулиш, никто из советских историков и неисториков «не поддался соблазну проанализировать ошибки правительства» (а фактически Сталина) и «причины отчаянного положения в 1941-1942 годах», о которых говорилось на приёме. Другие отмечали в сталинском славословии в адрес русского народа отражение всей сложности взаимоотношений между ним и вождём.

Детальный анализ тоста «За русский народ!» провёл доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Российской истории РАН Владимир Невежин. Согласно Невежину, стенографическая запись этого тоста подверглась радикальной правке самим Сталиным. В результате анализа имеющихся источников и мнений своих предшественников Невежин пришёл к следующему выводу: эта редакторская правка была сделана до официальной публикации текста здравицы за русский народ. Сталин, как победитель в войне с Германией, желал выглядеть непогрешимым. Поэтому он стремился переложить на советское правительство вину за ошибки и промахи первого периода Великой Отечественной войны, что явилось основным мотивом для Сталина при редактировании стенографической записи тоста за русский народ.

Таким образом, в конце стоит отметить, что руководители пропагандистского аппарата старались не допустить кривотолков в понимании сталинского тоста. Передовые статьи «Правды» разъясняли, что «патриотизм советского, русского народа ничего общего не имеет с выделением своей нации как «избранной», «высшей», с презрением к другим нациям». Также утверждалось, что русскому народу, «старшему и могучему брату в семье советских народов, довелось взять на себя главную тяжесть борьбы с гитлеровскими разбойниками, и он с честью выполнил эту свою великую историческую роль. Без помощи русского народа ни один из народов, входящих в состав Советского Союза, не смог бы отстоять свою свободу и независимость, а народы Украины, Белоруссии, Прибалтики, Молдавии, временно порабощенные немецкими империалистами, не могли бы освободиться от немецко-фашистской кабалы». Поэтому, отмечалось далее, «партийные организации обязаны широко пропагандировать замечательные традиции великого русского народа как наиболее выдающейся нации из всех наций, входящих в состав СССР. Партийные организации должны разъяснять

---

, что сталинская оценка русского народа как выдающейся нации и руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны является классическим обобщением того исторического пути, который прошел великий русский народ», а «история народов России есть история преодоления... вражды и постепенного их сплочения вокруг русского народа», миссия которого заключается в том, чтобы «помочь всем другим народам нашей страны подняться в полный рост и стать рядом со своим старшим братом – русским народом».

Список литературы

1. 
   Данилевский И.Н. Александр Невский: Парадоксы исторической памяти // «Цепь времён»: проблемы исторического сознания. — М.: ИВИ РАН, 2015.
   
2. 
   «За русский народ!» Приём в Кремле в честь командующих войсками Красной армии 24 мая 1945 года // «Наука и жизнь»: Журнал. — 2015. — №5.
   
3. 
   Каргалов В.В. Полководцы X-XVI вв. — М.: Изд-во ДОСААФ СССР, 1989.
   
4. 
   Невежин В.А. Тост Сталина «За Русский народ» (24 мая 1945 г.): новая интерпретация // Министерство образования РФ, Организация «Объединение преподавателей истории» Преподавание истории в школе: Журнал / Главный редактор — А.П. Прохоров. — М.: Изд-во «Педагогика», 2015. — №2.
   
5. 
   Невежин В.А. «У нашего правительства было не мало ошибок…». Тост Сталина «За Русский народ» (24 мая 1945 г.) // Мир и политика: Журнал / Главный редактор — Галумов Э. А. — М.: Некоммерческое партнерство «Академия креативных технологий», 2010. — №44.
   
6. 
   Рудаков В.Н. Неожиданные штрихи к портрету Дмитрия Донского (бегство великого князя из Москвы в оценке древнерусского книжника) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. – 2000. – №2
   
7. 
   Русские святые воины: Жития / Спасо-Преображ. Валаам. монастырь; [Сост. В. Анищенков]. – М.: Журн. «Держава», 1995.
   
8. 
   Шафаревич И. Р. Русский народ на переломе тысячелетия. – М., Издательство журнала «Москва», 2000.
   

---

Смотрите также файлы

• Автовокзал это место, где осуществляется организация и продажа билетов на автобусные маршруты, а также обслуживание пассажиров перед и во время поездки.docx

• Отчет о прохождении производственной практики (тип преддипломная практика).pdf

• Местная администрация.docx

• Занятие по финансовой грамотности для воспитанников 1216 лет Как подростку накопить на мечту.pdf

• Мифы об Атлантиде.docx