ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 30.04.2024
Просмотров: 3
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
PLAGIARISM SCAN REPORT
Report Generation Date:
14-01-23
Words:
981
Characters:
14641
Excluded URL :
N/A
24%
Plagiarism
76%
Unique
12
Plagiarized Sentences
38
Unique Sentences
Content Checked for Plagiarism
В научно-исследовательской литературе достаточно много определений такого понятия как «большая социальная группа», но все они имеют различные теоретические основания. Важно отметить отсутствие единого мнения по вопросу о характере и специфике данного определения.
Наиболее полным и расширенным определением понятия как «большая социальная группа» в качестве особой социальной группы в обществе, специфической по всем этим важным социальным параметрам жизнедеятельности на мой взгляд, является следующее:
«
Большая социальная группа – это общность людей, отличающаяся от малых групп наличием слабых постоянных контактов между их представителями, но объединенная и сплоченная зачастую сильнее и оказывающая существенное влияние на общественное развитие».
Само понятие «Большие социальные группы» количественному определению не поддаются. Но немаловажно,
что такие группы обладают качественными чертами, которые их отличают от малых групп и являются специфичностью их исследования.
Большие социальные групп имеют свои характерные признаки:
1) имеют структурную и функциональную организацию;
2) социально-психологическими регуляторами жизнедеятельности больших групп является групповое сознание, обычаи и традиции;
3) определенный психический склад, групповая психология;
4) оказывают влияние на формирование соответствующего типа личности – типичных представителей класса, партии, нации и т. п.;
5) определенный набор социальных норм, регулирующих взаимодействие.
Особенностью больших социальных групп является наличие особых элементов в структуре их психологии.
Большая часть исследователей данные элементы разделяет на две части.
Первая часть, как на склад психики как наиболее устойчивое образование. К нему можно отнести специфические поведенческие регуляторы, такие как обычаи, нравы, народные традиции. Также к психологическому складу можно отнести образования социального и национального характера, образ жизни и
Page 1
имеющие с ним вкусы, цели, ценности и прочее.
Второе – эмоциональная сфера, которая является динамическим образованием. Она включает в себя потребности, интересны, настроения.
Разновидность больших социальных групп
Важно отметить, что большие группы бывают нескольких разновидностей, которые объединяются общностью социальных коллективных характеристик, например, социальные слои, классы, относы, сюда же можно отнести профессиональные группировки и так далее. Так же сюда относится демографический фактор в зависимости от общности специфических ролей с обществе или определенного места в структуре социума. В
то время как иные группы могут создаваться по причине осознанной устремленности людей на основании общих целей и ценностей. К таким группам, например, относятся различные общественные движения,
политические партии и прочие.
Первые, так называемые «стихийные группы», которые являются кратковременными объединениями большого количества лиц, зачастую с разнообразными интересами, но собранных вместе по какому-то определенному поводу с последующим осуществлением каких-либо совместных действий.
Однако, эту общность нельзя назвать группой из-за стихийного образования с сомнительными целями,
которая существует непродолжительный период времени. К таким группам можно отнести толпу, массу,
публику.
Для более узкого понимания толпа – это большая кратковременная и слабоорганизованная бесструктурная стихийная группа людей, которая подчиняется своим собственным законам, и связанна между собой общим эмоциональным состоянием, объектом внимания, осознаваемой или неосознаваемой целью и обладающая огромной силой воздействия на общество и его жизнь.
Различают несколько видов толпы:
Окказиональная (случайная)
Конвенциональная (митинг)
Экспрессивная (высокая сила эмоций, болельщики)
Экстатическая (публика на концерте).
Отсутствие ясных целей, отсутствие или диффузность структуры порождают практически наиболее важное свойство толпы – ее легкую превращаемость из одного вида или подвида в другой. Такие превращения часто происходят спонтанно, однако знание их типичных закономерностей и механизмов позволяет умышленно манипулировать поведением толпы в авантюристических целях (что характерно для реакционных политических режимов, зачастую намеренно провоцирующих погромы, самосуд и т. д.) либо сознательно предотвращать и прекращать ее особо опасные действия.
Открыл психологический закон духовного единства толпы Г. Лебон.
Закон проявляется в том, что сознательная личность исчезает, а чувства и идеи индивидов, образующих толпу, принимают одно и то же направление.
Образуется коллективная душа, имеющая временный характер и очень определенные свойства.
Причины появления данных специфических свойств Г. Лебон объясняет следующими причинами:
Влияние инстинктов. «Индивид в толпе приобретает, благодаря только численности, сознание непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает воли, когда бывает один. В толпе он менее склонен обуздывать эти инстинкты». Инстинкты становятся ведущими регуляторами поведения человека в толпе в результате того, что толпа анонимна и не несет на себе
Page 2
Второе – эмоциональная сфера, которая является динамическим образованием. Она включает в себя потребности, интересны, настроения.
Разновидность больших социальных групп
Важно отметить, что большие группы бывают нескольких разновидностей, которые объединяются общностью социальных коллективных характеристик, например, социальные слои, классы, относы, сюда же можно отнести профессиональные группировки и так далее. Так же сюда относится демографический фактор в зависимости от общности специфических ролей с обществе или определенного места в структуре социума. В
то время как иные группы могут создаваться по причине осознанной устремленности людей на основании общих целей и ценностей. К таким группам, например, относятся различные общественные движения,
политические партии и прочие.
Первые, так называемые «стихийные группы», которые являются кратковременными объединениями большого количества лиц, зачастую с разнообразными интересами, но собранных вместе по какому-то определенному поводу с последующим осуществлением каких-либо совместных действий.
Однако, эту общность нельзя назвать группой из-за стихийного образования с сомнительными целями,
которая существует непродолжительный период времени. К таким группам можно отнести толпу, массу,
публику.
Для более узкого понимания толпа – это большая кратковременная и слабоорганизованная бесструктурная стихийная группа людей, которая подчиняется своим собственным законам, и связанна между собой общим эмоциональным состоянием, объектом внимания, осознаваемой или неосознаваемой целью и обладающая огромной силой воздействия на общество и его жизнь.
Различают несколько видов толпы:
Окказиональная (случайная)
Конвенциональная (митинг)
Экспрессивная (высокая сила эмоций, болельщики)
Экстатическая (публика на концерте).
Отсутствие ясных целей, отсутствие или диффузность структуры порождают практически наиболее важное свойство толпы – ее легкую превращаемость из одного вида или подвида в другой. Такие превращения часто происходят спонтанно, однако знание их типичных закономерностей и механизмов позволяет умышленно манипулировать поведением толпы в авантюристических целях (что характерно для реакционных политических режимов, зачастую намеренно провоцирующих погромы, самосуд и т. д.) либо сознательно предотвращать и прекращать ее особо опасные действия.
Открыл психологический закон духовного единства толпы Г. Лебон.
Закон проявляется в том, что сознательная личность исчезает, а чувства и идеи индивидов, образующих толпу, принимают одно и то же направление.
Образуется коллективная душа, имеющая временный характер и очень определенные свойства.
Причины появления данных специфических свойств Г. Лебон объясняет следующими причинами:
Влияние инстинктов. «Индивид в толпе приобретает, благодаря только численности, сознание непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает воли, когда бывает один. В толпе он менее склонен обуздывать эти инстинкты». Инстинкты становятся ведущими регуляторами поведения человека в толпе в результате того, что толпа анонимна и не несет на себе
Page 2
ответственности за свои действия. Исчезает чувство ответственности – инстинктивное поведение – это безответственное поведение.
Заразительность. В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному. Человек способен на подобное поведение лишь тогда, когда он составляет частицу толпы.
Восприимчивость к внушению
Человек, некоторое время, побывав под действием толпы, очень скоро приходит в такое состояние, которое напоминает состояние загипнотизированного. Индивид становится рабом бессознательной деятельности,
которой гипнотизер управляет по-своему произволу. В толпе людей проявляется эффект социальной фасилитации.
Следовательно, исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, определяемое внушением, стремление человека немедленно превратить в действия внушенные идеи – вот главные черты, которые характеризуют индивида в толпе. Человек перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого в данный момент воли не существует.
С точки зрения Г. Лебона, всякое скопление людей представляет собой
«
массу», главной чертой которой является утрата способности к наблюдению. Характерными чертами поведения человека в массе являются обезличивание, приводящее к господству импульсивных,
инстинктивных реакций, также резкое преобладание роли чувств над интеллектом, в следствии чего проявляется подверженность различным влияниям или вообще утрата интеллекта, что приводит к отказу от логики, утрата личной ответственности, которое приводит к отсутствию контроля над различными страстями.
Из точки зрения Лебона по поведению человека в массе можно сделать следующее заключение, которое состоит в том, что масса всегда по своей природе неупорядочена и хаотична, поэтому ей нужен «вожак», роль которого может выполнять «элита». Выводы эти были сделаны на основании проявления людей в ситуации паники. Никаких других эмпирических подтверждений не приводилось, вследствие чего паника оказалась единственной формой действий массы.
Теоретическое значение психологии масс с одной стороны поставлен вопрос о взаимоотношении личности и общества, однако с другой стороны, решение его было никак не обосновано. В данном случае само общество произвольно сводилось к толпе, и даже на этом «материале» выглядело весьма односторонне, поскольку сама
«
толпа», или «масса», была описана лишь в единственной ситуации ее поведения, а именно в ситуации паники.
Хотя серьезного значения для социальной психологии психология масс не имела, тем не менее проблематика,
имеет большой интерес, в том числе и для нашего настоящего времени.
Matched Sources :
Уровни развития больших социальных групп - Coggle https://coggle.it/diagram/X8DEUhlMvTAWLuR4/t/%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B
0%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B
3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%
D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D
0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD
13%
Page 3
Заразительность. В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному. Человек способен на подобное поведение лишь тогда, когда он составляет частицу толпы.
Восприимчивость к внушению
Человек, некоторое время, побывав под действием толпы, очень скоро приходит в такое состояние, которое напоминает состояние загипнотизированного. Индивид становится рабом бессознательной деятельности,
которой гипнотизер управляет по-своему произволу. В толпе людей проявляется эффект социальной фасилитации.
Следовательно, исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, определяемое внушением, стремление человека немедленно превратить в действия внушенные идеи – вот главные черты, которые характеризуют индивида в толпе. Человек перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого в данный момент воли не существует.
С точки зрения Г. Лебона, всякое скопление людей представляет собой
«
массу», главной чертой которой является утрата способности к наблюдению. Характерными чертами поведения человека в массе являются обезличивание, приводящее к господству импульсивных,
инстинктивных реакций, также резкое преобладание роли чувств над интеллектом, в следствии чего проявляется подверженность различным влияниям или вообще утрата интеллекта, что приводит к отказу от логики, утрата личной ответственности, которое приводит к отсутствию контроля над различными страстями.
Из точки зрения Лебона по поведению человека в массе можно сделать следующее заключение, которое состоит в том, что масса всегда по своей природе неупорядочена и хаотична, поэтому ей нужен «вожак», роль которого может выполнять «элита». Выводы эти были сделаны на основании проявления людей в ситуации паники. Никаких других эмпирических подтверждений не приводилось, вследствие чего паника оказалась единственной формой действий массы.
Теоретическое значение психологии масс с одной стороны поставлен вопрос о взаимоотношении личности и общества, однако с другой стороны, решение его было никак не обосновано. В данном случае само общество произвольно сводилось к толпе, и даже на этом «материале» выглядело весьма односторонне, поскольку сама
«
толпа», или «масса», была описана лишь в единственной ситуации ее поведения, а именно в ситуации паники.
Хотя серьезного значения для социальной психологии психология масс не имела, тем не менее проблематика,
имеет большой интерес, в том числе и для нашего настоящего времени.
Matched Sources :
Уровни развития больших социальных групп - Coggle https://coggle.it/diagram/X8DEUhlMvTAWLuR4/t/%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B
0%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B
3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%
D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D
0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD
13%
Page 3
Социально-психологические характеристики группы.docx https://bspu.by/blog/bakunovich/article/dokumenty/social-no-psihologicheskie-harakteristiki
-gruppy/download?path=./uploads/bakunovich/dokumenty/social-no-psihologicheskie-hara kteristiki-gruppy/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%B
F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D
0%B8%D0%B5%20%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D
1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8%20%20%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D1%8B.docx
4%
При этом группа теряет характеристики, позволяющие ей ...
http://psihdocs.ru/socialeno-psihologicheskaya-harakteristika-gruppi.html?page=5 4%
Психология толпы с точки зрения Г. Ле Бона - Пси-Фактор https://psyfactor.org/lib/pochebut-01.htm
6%
Социальные СМИ и психология толпы http://eurasian-defence.ru/?q=node/39549 4%
Измененные состояния сознания человека в толпе
Измененные состояния сознания человека в толпеhttps://cyberleninka.ru › article ›
izm...https://cyberleninka.ru › article › izm... · Translate this pageby
ЛГ Почебут · 2008 ·
Cited by 8 —
Первая причина заключается во влиянии инстинктов. «Индивид в толпе приобретает, благодаря только численности, сознание непреодолимой силы, и это сознание дозво https://cyberleninka.ru/article/n/izmenennye-sostoyaniya-soznaniya-cheloveka-v-tolpe
4%
ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ И ЛИЧНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ
ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ И ЛИЧНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬhttps://sosh28.iam.by › psixologiya- t...https://sosh28.iam.by › psixologiya-t... · Translate this pageOct 27, 2016 —
В толпе он менее склонен обуздывать эти инстинкты, потому что толпа не имеет имени. Во-вторых, в толпе всякое чувство заразительно, ...
https://sosh28.iam.by/psixologiya-tolpy-i-lichnaya-bezopasnost.html
4%
Западноевропейская традиция изучения психологии толпы https://studme.org/139318/psihologiya/zapadnoevropeyskaya_traditsiya_izucheniya_psiholo gii_tolpy
4%
Page 4
Цитата из книги «Психология масс и анализ человеческого Я. В толпе всякое чувство, всякое де йствие заразительно... MyBook
Цитата из книги «Психология масс и анализ человеческого Яhttps://mybook.ru › ... › Все цитатыhttps://mybook.ru › ... › Все цитаты · Translate this pageВ толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу ... Рейтинг: 4,3 · 2,935 голосов. В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно... MyBookhttps://mybook.ru › author › citationshttps://mybook.ru ›
author › citations · Translate this page
В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно,
и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу ...
https://mybook.ru/author/zigmund-frejd/psihologiya-mass-i-analiz-chelovecheskogo-ya/cit ations/2010564/
3%
Социально-психологическая школа (Г.Тард, Г. Лебон)
Социально-психологическая школа (Г.Тард, Г. Лебон)https://murzim.ru › nauka ›
sociologijahttps://murzim.ru › nauka › sociologija · Translate this page
С точки зрения
Лебона, всякое скопление людей представляет собой "массу", главной чертой которой является утрата способности к наблюдению.
https://murzim.ru/nauka/sociologija/24960-socialno-psihologicheskaya-shkola-gtard-g-lebo n.html
3%
students-library.com › library › read
Психология народов. Психология масс.
Никаких других эмпирических подтверждений не приводилось, вследствие чего паника оказалась единственной формой действий массы, хотя в дальнейшем наблюдения над этой единственной формой ...
https://students-library.com/library/read/58696-psihologia-narodov-psihologia-mass/
3%
Page 5