Файл: В. Ф. Хохолкова Федя Телелинский, как типичный представитель Шукшинских чудиков.doc

добрым человеком, всегда готовым к теплому общению даже с незнакомыми людьми. Федя крутил свою мелодично-голосистую, покорную ему балалаечку в руках и так, и эдак, и даже, повернув её за спину, играл на ней также ловко. Это больше всего нас удивляло и восхищало, и притягивало наше внимание к необычному балалаечнику-частушечнику.» В один из таких визитов Федя подарил на память отцу Людмилы Алтуниной свою балалайку, так как он тоже умел играть на этом инструменте. Родители бережно хранили эту реликвию, а после их смерти балалайка перешла к Людмиле Дмитриевне и до сих пор находится у нее в городе Туле. Еще один интересный факт, когда Людмила Егуекова училась в школе, то классным руководителем у нее была Мария Ивановна Шумская – первая жена Шукшина, и она с большой теплой вспоминает об этой доброй и красивой женщине. Вот так причудливо порой переплетаются судьбы людей.

Из интервью алтайского кинорежиссера Владимира Сергеевича Кузнецова

Алтайский кинорежиссер Владимир Сергеевич Кузнецов снял документальный фильм «Василий Шукшин. Родина навсегда». В своем интервью газете Русская Планета, он рассказал о своем фильме, о любви Василия Макаровича к своей матери, Родине и о том, на чьей стороне был бы Василий Макарович сегодня, если был бы жив. А интервью, между прочим называлось «На стороне Феди – балалаечника». Вот отрывок из этого интервью.

— Владимир Сергеевич, а вы знаете, что в местах, где снимали «Печки-лавочки», до сих пор помнят про Федю?

— Да я сам родом из тех мест и с Федей был хорошо знаком. Если честно сказать, это был последний скоморох России. Он ходил по окрестностям Советского, Алтайского, Красногорского и Бийского районов — по этому кругу, редко появлялся ближе к Горно-Алтайску. А мой отец был главным агрономом в целинном совхозе «Урожайный». Едем как-то по полям — идет Федя. Идет босиком, а через плечо перекинуты сапоги, которые ему Шукшин на съемках «Печек-лавочек» подарил; в руках балалайка и котомка. Голосует: «О, Сергей Матвеевич, подвези до тока ближайшего». Приезжаем на ток, вся работа прекращается. «Федя, у нас бригадир пьяным напился!» Федя тут же выдает про этого бригадира частушку с картинками. Он их сочинял тут же! На ходу, это вообще фантастично! Хохот стоит, работы никакой нет, потом Федю кормят на полевом стане, и он идет дальше.

— У него не было семьи, дома?

— У него не было даже фамилии! Это ему Шукшин придумал фамилию — Тилилецкий, созвучно с Телецким озером; на самом деле у него не было ни паспорта, ни фамилии: Федя-балалаечник, так мы его звали. Он был морщинистый, с беззащитной улыбкой… Когда Федя погиб, весть об этом быстро разнеслась по всем селам. Хотя его, наверное, можно было спасти. Но вот такая судьба у человека.

Там, в наших краях, пословица есть: «Через дом гармонист, через два — дурак». Таких, как Федя, считали чудиками, дуриками. Его любили и на частушки его не обижались. А частушки он пел очень злободневные порой и ядовитые.

Из воспоминаний старейшей жительницы Маймы Александры Васильевны Кайгородовой.

Работая над проектом, я побеседовала и с жителями Маймы, которые помнили Федю балалаечника. В библиотеке нашей школы работает Зоя Григорьевна Черных. Она бывший учитель русского языка и литературы, кроме того, Зоя Григорьевна руководит школьным музеем и много знает об истории нашего села. Мама Зои Григорьевны Мария Николаевна знала Федю Телелинского и привечала его у себя дома, как это делали и другие жители села. Зоя Григорьевна посоветовала побеседовать с Александрой Васильевной Кайгородовой. В этом году Александра Васильевна отметила свое 95летие, но до сих пор сохранила бодрость духа и хорошую память. Всю свою жизнь она прожила в Майме, училась в первой школе и помнит, как в 1941 году провожали на фронт директора вместе с выпускниками, ее память хранит и много других интересных событий и фактов. Помнит она и Федю Телелинского. Александра Васильевна рассказывает: «В Майме Федю знали все. Бывало, сядет на ступеньки столовой, что на разъезде и давай наяривать на своей балалайке. Сразу вокруг него соберутся ребятишки, слушают, балуются, а он играет-играет, да и шугнет их, безобидно так. Они его не боялись, да никогда он никого не обижал. Я помню, ходил он в старой шинели, наверное кто – то подарил. Его многие в Майме привечали – кормили, поили и даже в бане мыли. В то время люди добрее были, приветливее. У нас он, правда, не останавливался, мы сами очень бедно жили, а вот у соседей наших Сафроновых бывал. Как начнет вечером играть, соберутся бабы и мужики Федю послушать, сами частушки попоют, попляшут, бывало.»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я задалась вопросом, а есть ли чудики в наше время, и на просторах Интернета нашла множество примеров. Правда, не все эти примеры были добрые, и современные чудики уже не бродят по селам и деревням с балалайкой, но многие их неординарные поступки заставляют людей улыбаться и верить в добро. Дворник 25 лицея города Ижевска Семен Бухарин рисует картины метлой и лопатой на снегу на сюжеты литературных произведений, с целью поднятия настроения учителям и учащимся. Виктор Петрович Лукьянов работает обычным кондуктором троллейбуса в Санкт-Петербурге и, чтобы порадовать своих пассажиров, украшает рабочее место шариками и другими декорациями к праздникам, переодевается в костюм Деда Мороза и раздает пассажирам конфеты. Пенсионер из Киселевска (Кемеровская область) Александр Кузьмич Трусов получает уже четвертый диплом, ему 82 года. Галина Кутерева даже в сильный мороз ходит в сарафане и босоножках. А пенсионер из Новосибирска Юрий Бабин еще в 1990-ые годы стал собирать копеечные монеты, да так увлекся, что весь его дом засыпан мелочью, всего у него около 7 тонн монет, когда же его пригласили на Конгресс чудаков в Нью-Йорк, ему пришлось отказаться из-за материальных трудностей.

Чудики – они бессребреники, не знают цену деньгам и не стремятся их нажить.

Достижение духовного богатства традиционно в России считалось более высокой целью, чем приобретение материальных благ. Таким был и балалаечник Федя Телелинский.

Поэтому на вопрос, нужны ли чудики в наше время, я отвечаю однозначно – нужны. Ведь именно те, кто не боится быть смешным, могут ступить за грань обыденности, сделать нечто такое, чего другие боятся или стесняются.

Чудаки не боятся быть собой, они не дают нам скучать и они подают нам пример внутренней свободы и, как это ни покажется абсурдно, но изменения общества во времени не влекут за собой изменения в поступках и поведении «чудиков»

В качестве заключения мне захотелось привести слова Татьяны Рогозиной, композитора, автора и исполнителя песен, жены Генерального директора «Роскосмос» Дмитрия Рогозина. Отвечая на вопрос корреспондента «О чем бы сейчас писал Шукшин, если бы был жив, она сказала:

- Шукшин бы сейчас писал о том, что мы стали какие-то более чёрствые и равнодушные, что никакими печками-лавочками нас не пронять, что деревня осиротела, обеднела и опустела, что только на простом мужике и простой его бабе держится Россия. Про то, что чудики остались, и что они теперь чуть ли не единственные носители морали в деревне, в обществе…

И остается в нас чуть усталый, глуховатый голос В. Шукшина: «Нам бы про душу не забыть. Нам бы немножко добрее быть… Мы один раз, уж так случилось, живем на земле. Ну, так и будьте вы повнимательнее друг к другу, подобрее»

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алтунина Людмила «Балалайка Феди Телилинского» Из цикла рассказов «Не от мира сего» - о тех, кого в народе называют «чудиками». г.Тула 2021г
Заболоцкий, А. Шукшин в кадре и за кадром. Записки кинооператора. (Москва, 1997)
Левашова Г.Г. «Шукшин». Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2001 г.
Стрелкова И. «Истина, правда, справедливость».
Одинокие чудики Шукшина. Журнал «Русский язык» №5 2004 г.

Приложение №1

Результаты социологического опроса учащихся:

Размышляя над вопросом об актуальности рассказов В. М. Шукшина в наше время, мы провели небольшое исследование Ученикам 10 класса был заданы следующие вопросы:

Знаете ли вы произведения Шукшина? Из двадцати опрошенных только двое ответили, что не знакомы с произведениями Василия Макаровича и это приятно.
На второй вопрос, знают ли ребята рассказ «Чудик» все ответили отрицательно. Никто этот рассказ не читал.
Как вы думаете, кто такие чудики? Ответы были очень разнообразные: чудик это я, странноватые люди, люди выбивающиеся из стандартов общества, чудики – люди с причудами, кто – то указал своего одноклассника, люди которые не соответствуют стандартам людей, вообще чему - то не соответствуют, по мнению кого – то.
Встречал ли ты чудаковатых людей? Тут мнения разделились примерно поровну, были и такие, кто не уверен, встречал ли их.
Какие чувства они у вас вызывали? Ответы были: нейтрально, позитивно, с подозрением, что можно от них ожидать, есть доля тревоги, легкая растерянность, с ними веселее, осторожно, напряженно.
Нужны ли чудики в современном мире?

- Честно сказать, не нужны... Потому, что современное общество не поймёт таких людей, и их поступки. Но без этих людей "не от мира сего", мир будет однообразен и скучен. –

- Такие люди, как чудик Шукшина, конечно, нужны. Благодаря им мир не очерствел окончательно.

- Не нужны! В наше время, в современном обществе, их быстренько на учёт поставят, в психиатрический диспансер.

- Я считаю, что есть место "чудикам", "чудачества" ведь не содержат агрессию, не направлены против социальных норм. "Чудаки" вполне "уживаются" с нормальными людьми.

- Не знаю, всерьез не задумывался, да и каждый из нас по- своему чудак

- Без чудиков мир скучный, больше чудиков – больше веселья.

Приложение №2

алалайка Феди Телилинского. Находится в городе Туле.

Фото в Музей камня прислала Л. Д. Алтунина, член Союза журналистов, член Российской Академии литературы. Федя часто останавливался в семье Егуековых Дмитрия Алексеевича и Елизаветы Григорьевны, родителей Людмилы Дмитриевны. В последний свой приход в Чергачак Федя подарил балалайку отцу Людмилы Дмитриевны, которая и хранит ее по сей день.

Кадры со съемочной площадки фильма «Печки-лавочки»