Файл: Вид работы Рефератрецензия Название дисциплины История Тема Медведь А. Н, Время и его восприятие на Руси в xv веке Фамилия Ермоченков Имя.doc

Основные данные о работе

Версия шаблона	2.1
Вид работы	Реферат-рецензия
Название дисциплины	История
Тема	Медведь А.Н, Время и его восприятие на Руси в XV Веке
Фамилия	Ермоченков
Имя	Кирилл
Отчество	Владимирович
№ контракта	024440020121090050

Основная часть

Информация об источнике, на который составлена реферат-рецензия

Медведь, А.Н. Время и его восприятие на Руси в XV веке

http://www.socionauki.ru/journal/files/ipisi/2012_1/129-135.pdf

Реферат-рецензия

Время является самым загадочным для человека новшеством. Современный человек XXI в., который привык четко строить свой график дня, трудно представить себе, что ранее у людей такого рода возможности не было. А.Н.Медведев в статье «Время и ее восприятие в XIV веке» рассказывает о том, что «время» и «часы» люди принимали под разными значения, поскольку понятие «время» означало промежуток между двумя событиями, а «часы» являлось точным измерителем. Автор проводит исследование о восприятии времени людьми в основном среднего слоя общества и обсуждает первые появления механических часов на русской земле.

Первые механические часы, появившиеся в Руси, собрали и установили сербский монах Лазарь Серб в 1404 г. на Кремлевской Башне в Москве, на дворе царя Василия Дмитриевича.

Летописи описывают более подробную картину первых механических часов России: «Лето 6912 г., индикт 12. Князь Великий задумал часник, поставил на дворе за церкви за Св. Духа. Благовещение. Тот же часник называется часомерье, на каждый час ударяется молотком в колокол, размеря и рассчитать часы ночной и дневной; не бо того, что человек ударяет, а человековидное, самозвонкое, странно-лепое сотворено, есть человеческая хитрость, премечтанная и преувеличенная. Мастером и художником сему бяше является некий чернец, пришеший от Святой Горы родом Сербин, именем Лазарь. Цена же этого сему бяше вящьше полутораста рублев". То есть, часы были механизмом, где каждый час появилась фигурка «часника» и ударилась по колоколу.

---

Такие часы дорого стоили

Также А.Н.Медведев подчеркнул, что в большинстве источников первые механические часы описываются с рисунком Луны. В статье Р.А. Симонова он выделяет, что «на этих часах были «планеты и знаки», поэтому Симонов считает, что в XV в. часы служили прогнозными гаданиями — хрономантии.

На Руси в XV веке была распространена магия, где для проведения практик необходимо было учитывать точное время. Таким образом, можно предположить, что для определенных ячеек общества часы были восприняты не только предметом дорогой декорации, но необходимым инструментом для магического обряда, где нужно определить качество времени, т.е. вычислить «добрые» и «злые» часы.

Но Медведь не согласен с таким мнением. Он пишет: «Намного привлекательнее звучит мысль, что установленные Сербином часы были единичным актом, который должен был подчеркнуть исключительность великого княжества. Эти часы предназначались для того, чтобы подсчитать "нормальное" время или "астральное" время - это не так уж и важно в этом случае. Важно, что их летописец воспринимал только как дорогую диковину, которая поражает воображение. Кроме того, часы предназначались исключительно для великого князя, а уж никак не для города Москвы».

Тем самым автор в статье высказывает предположение о том, что в XV в. часы воспринимались, пожалуй, как удивительные вещи, подчеркивающие исключительность Великого княжества, поскольку из-за нецентрализованной жизни простому населению не было высокой потребности для расчета времени, поскольку им достаточно было звонить в церкви колоколов. Календарь имел большее значение, в котором были указаны церковные праздники.

На Руси механические часы в основном устанавливались в церквях и монастырях, или, как ещё называли, «башенные». А.Н.Медведев в качестве основы этого убеждения описывает первое их появление в городах Новгорода в 1436 г. и Пскова в 1476 г. Он пишет в статье, что часы, как в Москве, устанавливались не для общей публики, а для «властного двора». Особенно заинтересовал его случай установления часов в Снетогорском монастыре.

Изначально часы предполагались для установки в Троицком соборе, но из-за разногласий между епархиями их отправили в загородный Снетогорский монастырь

---

, где поставили лишь в 1482 г. по распоряжению новгородского епископа Феодора. А.Н.Медведев отметил, что благодаря дорогом механическом изобретении, преподнесенной в подарок, епископ Новгорода Иоанн рассчитывал вернуться в управление псковских монастырей и церквей.

Более важным фактом о времени является то, что усложнения общества постепенно приводили к усложнению во времени. Почему часы не были очень востребованы средними древнерусскими городами?

Вот и дело в том, чем сложнее общество, тем более важно время и тем сложнее структура времени и его отношение к нему. Низкая уклад жизни и отсутствие ясного распорядка в городах заставили людей просто не нуждаться в часах, потому что они раньше без них обходились.

Крестьяне в древней Руси приспособились к распределению времени на различные явления, например, на положение Солнца или на пение Птиц, и на звезды. Все изменилось лишь после усложнения общества. Большее значение уделено древнерусским календарям. Он регламентировал жизнь древнерусского народа. Единственными, кто потерял время и стал чувствовать, как без часов теряется пространство, были книжники.

Первые механические часы появились на Руси в 1404 г., что подразумевало стремление народа не только к количественному расчёту времени, а также качественному. В этом смысле можно уже делать вывод, что часы – это не простая диковинка, а великое изобретение, которое скоро познает мир, и без них люди не могут жить, и без них обходиться.

---