Файл: Классическая философия xix в.pptx

«…мне должно еще несколько остановиться на том философском учении, которое составляет поворотную точку и вместе с тем связь между периодами западной философии; я разумею систему Гегеля, которая, завершая собою и выражая во всей его исключительности философский рационализм, тем самым (именно делая очевидной его ограниченность) вызвала требование другой, не отвлеченно-логической, а положительной философии…»

В.С. Соловьев. «Кризис западной философии»

Позитивизм

Огюст Конт –

«отец социологии»

Отправная точка философии – опыт

Мы познаем только феномены, и наше знание всегда относительно

Мы знаем только отношения между фактами

Познаваемо только то, что подлежит наблюдению (= отношения между фактами)

Познание внеопытных первоначал превышает возможности человека

Цель положительной (позитивной) философии - привести разум к осознанию своих границ и возможностей.

Эта граница - сфера человеческого опыта, мир явлений.

Марксизм

Ф. Энгельс

К. Маркс

Материалистически переработали идеалистическую диалектику Гегеля. Создали диалектический материализм

ЭНГЕЛЬС. «Диалектика природы» : попытка создания натурфилософии посредством диалектического истолкования данных естествознания. Утверждается идентичность

определенных «законов движения» в природе, обществе и мышлении.

МАРКС. «Капиталл». Исторический материализм - теория развития общества. Бытие определяет сознание, экономика - политику, социальную и духовную сферу. Развитие общества – естественноисторический процесс, т.е. оно подчиняется в своем развитии как естественным, объективным законам, так и человеческой исторической деятельности

, субъектом которой являются классы.
Основа общественного прогресса - материальное производство, т.е. создание материальных благ в процессе преобразовательной деятельности человека.

ПОВТОРЕНИЕ_ПОВТОРЕНИЕ_Классы_в_широком_смысле_слова'>Классовая теория структуры общества

ПОВТОРЕНИЕ

ПОВТОРЕНИЕ

Классы в широком смысле слова -

большие группы людей, имеющие свое отношение к средствам производства собственности и политическим институтам

ПОВТОРЕНИЕ

НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX в.

Основная характеристика - иррационализм: отвергается понимание мира как целостной закономерной системы. Окружающий мир – это разрозненный хаос, неподконтрольный разуму.

НАПРАВЛЕНИЯ:

Волюнтаризм: признает волю первоосновой всего сущего.

А. Шопенгауэр

Философия жизни:

Ф. Ницше
А. Бергсон

Психоанализ

З. Фрейд
К.Г. Юнг
А. Адлер

Артур Шопенгауэр

Артур Шопенгауэр: волюнтаризм

Окружающий мир есть лишь мир представлений в сознании человека.

Сущность мира – воля.

Мировая воля есть сила, движение, творящее все вещи и процессы

Воля лежит в основе сознания; является всеобщей сущностью вещей.

Воля действует без всякого познания, определяется не мотивами, а причинами (раздражителями).

Точно так же, как воля человека определяет его поступки, так и действующая во всем мире всеобщая воля, воля предметов и явлений вызывает внешние события в мире, движение предметов, возникновение явлений.

Воля присуща не только живым организмам, но и неживой природе в виде "бессознательной", "дремлющей" воли.

Фридрих Ницше: философия жизни

Идея «смерти Бога»

Идея «воли к власти»

Идея «сверхчеловека»

имморализм (не путать с аморализмом!)

Зигмунд Фрейд: психоанализ

«Я и Оно»

Оно (Ид) - бессознательное

Я (Эго) – сознание

Сверх-Я (Супер-Эго) – надсознательное: ценности, социальные установки и т.п.

Либидо

Сублимация

ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФИИ ХХ ВЕКА

Множество философских систем, соответствующих многообразию культур и их диалогу;
Новые философские традиции, сориентированные на различия между культурами и людьми, а не на их единство.
Отказ от принципов классической философии: от безусловного доверия разуму; от идеи субстанции как единой основы всего сущего; от диалектики как логики преодоления и разрешения противоречий; от принципа историзма; от традиционного европейского рационализма.
Значительный интерес к мистике, к иррациональному как способу познания, к восточной философии).
Два направления: сциентизм и антисциентизм.

СЦИЕНТИЗМ	АНТИСЦИЕНТИЗМ
Наука - высшая ступень человеческого разума, научное знание - культурная ценность, в соответствии с которой необходимо ориентировать все иные формы духовного освоения бытия (в т.ч. философию).	Наука - угроза существования человека и всей человеческой цивилизации.