Файл: азастан тарихы жне леуметтікгуманитарлы пндер кафедрасы.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.03.2024
Просмотров: 103
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
*+патристика
*материализм
*агностицизм
*креационизм
#196
*!Философияның христиандық діни ілімдегі мәртебесі
*+«Құдайды тану»
*«адамзат зердесі»
*"адам табиғаты"
*«аданың алғашқы тектік күнәсі»
*"діни ілімнің қызметшісі"
#197
*!Ортағасырлық батыс философиясының негізгі белгілері
*космоцентризм
*+креационизм
*модернизм
*наукоцентризм
*гелиоцентризм
*Орта ғасыр мәдениетіндегі философия феномені *2*36*2*
#198
*!Схоластика
*шіркеу әкейлерінің діни ілімі
*+догматикалық алғышарттардың рационалистік методикамен байланысын сипаттайтын философияның түрі
*қоршаған шындықты тану мүмкіндігін теріске шығаратын философиялық бағыт
*Құдайдың әлемді жоқтан бар ретінде жаратқандығы туралы діни ілім
*христиандық діни ілімді жақтаушылардың шығармашылығы
#199
*!Пантеизм
*+Құдайды табиғатпен теңестіру
*материяның алғашқылығын мойындау
*ақылды – танымның басты құралы деп есептеу
*сананың алғашқылығын мойындау
*көпқұдайлықты мойындау
#200
*!Креационизм дегеніміз
*христиандық шіркеудің қасиетті әкейлерінің ілімі
*Құдайды табиғатпен теңестіру
*сот ісіндегі қорғау, ақтау үрдісі
*«рәміз» ұғымына жақын ұғым
*+Құдайды әлемді жоқтан бар жаратушы ретінде мойындау
#201
*!"Патристика" дегеніміз
*танымның қайнар көзі ақыл деп есептейтін философиялық ілім
*+шіркеу әкейлерінің діни ілімі
*схоластиканың бағыты және католицизмнің теологиясы
*зерттеу пәні мораль болып табылатын философиялық ілім
*христиандық ілімнің қорғаушыларының шығармашылығы
#202
*! Христиандық догматқа негізделген Құдайдың әлемді жоқтан бар ретінде жаратушы идеясы
*космоцентризм
*патристика
*материализм
*агностицизм
*+креационизм
#203
*!Ортағасырлық теологиялық философия
*Орталық және Таяу Шығыс халықтары мен арабтардың философиясы
*+құдайды жоғарғы бастау ретінде мойындайтын философия
*құдайды толықтай теріске шығаратын бағыт
*атеистистік және материалистік философия
*философиялық мәселемен бірге экономикалық, саяси-әлеуметтік мәселелерді қамтитын мектеп
#204
*!Ортағасырлық теологиялық философияның ерекшелігі
*адам, табиғат және ғарыштың біртұтастықта қабылдау
*көпқұдайлықты мойындаумен ерекшеленді
*+дәстүршілдік, догматизм, оқытушылықпен ерекшеленді
*индивидуализмнің салтанат құруы
*Шіркеу мен шіркеу идеологиясына қарсылық
#205
*!Реализм-бұл
*әдістемелік қағида
*кеңістікті шындықтың рухани, құдайлық құрылымы ретінде қабылдау үлгісі
*қағидаларды қатал сақтау
*++заттың өзі емес, оның жалпы атауы «универсалийлер» пайда болады деп есептейтін бағыт
*шын өмірде тек қана заттар өмір сүреді, универсалиялар - жалпы ұғымдар тек қана заттардың аты деп есептейтін бағыт
#206
*!Номинализм-бұл
*әдістемелік қағида
*кеңістікті шындықтың рухани, құдайлық құрылымы ретінде қабылдау үлгісі
*қағидаларды қатал сақтау
*заттың өзі емес, оның жалпы атауы «универсалийлер» пайда болады деп есептейтін бағыт
*+шын өмірде тек қана заттар өмір сүреді, универсалиялар - жалпы ұғымдар тек қана заттардың аты деп есептейтін бағыт
#207
*!Христиандық діни ілімнің қағидасы
*+жаратылу мен ашылу идеясы
*Құдайды табиғатпен теңестіру
*ғылыми әдістемені өңдеу
*адам мен қоғам дамуындағы сыртқы факторға назар аудару
*әрекетсіздік пен аскетизм қағидалары
#208
*!А.Августин философиясының маңызы
*+шіркеудің мемлекетке үстемдік ету идеясы негіздеді
*адамзаттың құтқарылуын моральмен байланыстырды
*категориялық императивті ұсынды
*демократия идеясын ұсынды
*күн жүйесінің пайда болуын ғылыми дәлелін ұсынды
#209
*!Ф.Аквинский философиясының тарихи маңызы
*шіркеудің мемлекетке үстемдік ету идеясын негіздеді
*адамзаттың құтқарылуын моральмен байланыстырды
*категориялық императивті ұсынды
*демократия идеясын ұсынды
* +схоластиканы жүйеледі
#210
*!Ф.Аквинский гносеологиясы
*сенім ақылдан жоғары
*ақыл сенімнен жоғары
*+сенім мен ақыл ақиқат білім береді
*сенім таным процесіне қатыспайды
*сенім мен ақыл бір
#211
*!Інжілдің іргелі идеялары
*болмыс пен бейболмыстың болуы Брахманың тыныс алуымен байланысты
*әлем бөлінбейтін ұсақ бөлшектерден тұрады
*құдайлар көп, бірақ Зевс ең жоғарғысы
*реинкарнация тұжырымы
*+адам құдайдың бейнесіне ұқсас жаратылған
#212
*!Христиандық діни ілімнің негізгі догматы
*Аллахтан басқа Құдай жоқ
*Құдай біртұтас
*+Құдай бір және жалғыз ретінде үш бейнеде
*Құдай барлығы және барлығы Құдай
*Құдай тәнсіз рухани шындық
#213
*!Ортағасыр философиясындағы адам анықтамасы
*адам — Құдай жаратқан жаратылыстың бірі;
*адам — Құдай жаратқан ең нашар жаратылыс;
*адам — саяси жануар;
*+адам – «жаратылыстың ең жоғарғысы» және Құдай ол үшін жаратқандардың әміршісі;
*адам – «моральды тіршілік иесі».
#214
*!Б.д. II ғ. апологетика философиясының маңызы
*Юлиан Отступниктің жақтастары
*+христиандық діни ілімді қорғады
*аскетизм мен әрекетсіздікті насихаттады
*рух пен материяның қарама қарсылығын қарастырды
*атомизм ілімін жалғастырды
#215
*!Ортағасыр философиясының негізгі мәселелері
*әлеуметтік шындықты зерттеу
*табиғатты зерттеу
*+сенімнің рационалды дәлелін табу
*таным теориясын негіздеді
*ғылыми әдісті ұсынды
#216
*!Ф. Аквинскийдің философия мен діннің арақатынасы туралы тезисі
*дін мен философия бір
*діннің догматтары ақылмен дәлелденуі керек
*+дін мен ақыл бір емес
*философия діннен жоғары;
*дін ақылдан жоғары.
#217
*!Тарихтың діни-христиандық түсінігі
*+тарих алғашқы тектік күнәдан сот күніне дейінгі түзу сызықты қозғалыс
* тарих—алғашқы қауымдық құрылыстан идеалды, мінсіз қоғамға қарай жүру
*тарих ғылым мен техниканың прогресі
*тарих циклды: ол хаостан туылу және оған қайта оралу
*тарих үздіксіз таптық күрестің көрінісі
#218
*!Ф. Аквинский философиясындағы адам жаны мәселесі
*+жан материясыз таза форма, ол тәнсіз
*ан тәннің бір бөлігі
*жан нәзік материядан тұрады,
*жан индивидуалды рухтың көрінісі
#219
*!Ф. Аквинский тұжырымындағы Құдай анықтамасы
*көпқұдайлық идеясын қорғады
*+Құдайды толығымен трансцендентті, танылмайтын ретінде мойындады
*Құдайды тану оның табиғатқа әсерімен байланысты
*Құдай — бұл табиғат
*Құдай – шексіз құдірет иесі
#220
*!Әл-Кинди философиясының маңызы
*«эманация» идеясын ұсынды
*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
* таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*+араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*дуалисттік философияның негізін қалады
#221
*!Әл-Фараби философиясының маңызы
*+«эманация» идеясын ұсынды
*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
*таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*дуалисттік философияның негізін қалады
#222
*!Ибн-Рушд философиясының маңызы
*«эманация» идеясын ұсынды
+*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
*таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*дуалисттік философияның негізін қалады
#223
*!Араб философиясының қалыптасуына әсер еткен философиялық дәстүр
*орыстың діни философиясы
+*ислам дінінің қайнар көздері және грек философиясы мен ғылымы
*ежелгі Шығыс философиясы
*христиан философиясы мен жүйеленген схоластика
*классикалық неміс философиясы
#224
*!Қос ақиқат ілімі теориясы
* +философия мен дініи ілімнің бір бірінен тәуелсіздігі туралы ілім
*таным теориясындағы заттар мен құбылыстардың ойша бөлшектенуі
*тәжірибе нәтижелері мен ойша анализдің қайшылықтарына байланысты шешілуі қиын мәселе
*христиандық діни ілімді қорғаушылардың шығармашылығы
*психикалық үдерістердің жиынтығын білдіреді
#225
*!Эсхатологияның мағынасы
*таным териясына қатысты ұғым
* христиандық діни ілімді қорғаушылардың шығармашылығы
*+адам мен әлемнің ақыры туралы діни ілім
*адам ұмтылуға тиісті рухани күй
*барлық шынайылықты білдіретін философиялық категория
#226
*!Ибн-Сина философиясының маңызы
* «эманация» идеясын ұсынды
*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
* таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*+ жаратылыстану ғылымдарының дамуы үшін философиялық идеяларлы негіздеді
#227
*!Суфизм
*мұсылмандық схоластикалық діни ілімнің ұстанушылары
*+исламдағы аскетизм мен кемелденген руханилықты уағыздаушы эзотерикалық ағым
*радикалды исламды жақтаушылары
*теологиялық философиядағы реформаторлық ағым
*философиясының негізі өткір сыншылдық
#228
*!Әл-Фараби бойынша материя
*+тәуелсіз онтологиялық субстанция
*материя формаға тәуелді
*болмысты ақылмен тануға болады
*болмыс-бұл атомдар
*тәуелсіз екі субстанция өмір сүреді
#229
*!Ортағасыр философиясы
*антика философиясын толықтай теріске шығарды
*антик философиясын өткір сынға алды
*+антик философтардың идеяларын өз философиясына үйлесімді қолданды
*антикалық мифология мотивтерін қолданды
*антика философиясымен таныс емес
#230
*!Патристика философиясының маңызы
*+христиандық догматика мен философиясын үйлестіру
*христиандық діни ілімді қорғады, жақтады
*диалектиканың негізін қалады
*рух пен материяның қарама-қарсылығын қарастырды
*атомизм ілімін жалғастырды
#231
*!Универсалиялар туралы пікірталаста реалистердің ұстанымы
*+жалпы ұғымдарды мойындады
*ниверсалиялардың шынайылығын мойындамады
*жеке заттарды мойындады
*универсалиялар танымның априорлы құрылымы деп есептеді
*универсалиялар психическалық иллюзия деп есептеді
#232
*!Номинализм
*христиандық теологияны нығайтты
*+теологияны философиядан ажыратудың алғышартын жасады
*христиандық діни ілімді қорғады
*Жаңа Заман ғылымының қалыптасуын тежеді
*мистиканың дамуына түрткі болды
#233
*!Ортағасыр философиясындағы адам мен Құдай арақатынасы
*Адам Құдайдан үстем
*Адам мен Құдай тең
*Адам мен Құдай антогонизмі
*+Адам – Құдайдың жаратылысы
*Адам Құдай
*Қайта Өрлеу және Жаңа Заман философиясы
*материализм
*агностицизм
*креационизм
#196
*!Философияның христиандық діни ілімдегі мәртебесі
*+«Құдайды тану»
*«адамзат зердесі»
*"адам табиғаты"
*«аданың алғашқы тектік күнәсі»
*"діни ілімнің қызметшісі"
#197
*!Ортағасырлық батыс философиясының негізгі белгілері
*космоцентризм
*+креационизм
*модернизм
*наукоцентризм
*гелиоцентризм
*Орта ғасыр мәдениетіндегі философия феномені *2*36*2*
#198
*!Схоластика
*шіркеу әкейлерінің діни ілімі
*+догматикалық алғышарттардың рационалистік методикамен байланысын сипаттайтын философияның түрі
*қоршаған шындықты тану мүмкіндігін теріске шығаратын философиялық бағыт
*Құдайдың әлемді жоқтан бар ретінде жаратқандығы туралы діни ілім
*христиандық діни ілімді жақтаушылардың шығармашылығы
#199
*!Пантеизм
*+Құдайды табиғатпен теңестіру
*материяның алғашқылығын мойындау
*ақылды – танымның басты құралы деп есептеу
*сананың алғашқылығын мойындау
*көпқұдайлықты мойындау
#200
*!Креационизм дегеніміз
*христиандық шіркеудің қасиетті әкейлерінің ілімі
*Құдайды табиғатпен теңестіру
*сот ісіндегі қорғау, ақтау үрдісі
*«рәміз» ұғымына жақын ұғым
*+Құдайды әлемді жоқтан бар жаратушы ретінде мойындау
#201
*!"Патристика" дегеніміз
*танымның қайнар көзі ақыл деп есептейтін философиялық ілім
*+шіркеу әкейлерінің діни ілімі
*схоластиканың бағыты және католицизмнің теологиясы
*зерттеу пәні мораль болып табылатын философиялық ілім
*христиандық ілімнің қорғаушыларының шығармашылығы
#202
*! Христиандық догматқа негізделген Құдайдың әлемді жоқтан бар ретінде жаратушы идеясы
*космоцентризм
*патристика
*материализм
*агностицизм
*+креационизм
#203
*!Ортағасырлық теологиялық философия
*Орталық және Таяу Шығыс халықтары мен арабтардың философиясы
*+құдайды жоғарғы бастау ретінде мойындайтын философия
*құдайды толықтай теріске шығаратын бағыт
*атеистистік және материалистік философия
*философиялық мәселемен бірге экономикалық, саяси-әлеуметтік мәселелерді қамтитын мектеп
#204
*!Ортағасырлық теологиялық философияның ерекшелігі
*адам, табиғат және ғарыштың біртұтастықта қабылдау
*көпқұдайлықты мойындаумен ерекшеленді
*+дәстүршілдік, догматизм, оқытушылықпен ерекшеленді
*индивидуализмнің салтанат құруы
*Шіркеу мен шіркеу идеологиясына қарсылық
#205
*!Реализм-бұл
*әдістемелік қағида
*кеңістікті шындықтың рухани, құдайлық құрылымы ретінде қабылдау үлгісі
*қағидаларды қатал сақтау
*++заттың өзі емес, оның жалпы атауы «универсалийлер» пайда болады деп есептейтін бағыт
*шын өмірде тек қана заттар өмір сүреді, универсалиялар - жалпы ұғымдар тек қана заттардың аты деп есептейтін бағыт
#206
*!Номинализм-бұл
*әдістемелік қағида
*кеңістікті шындықтың рухани, құдайлық құрылымы ретінде қабылдау үлгісі
*қағидаларды қатал сақтау
*заттың өзі емес, оның жалпы атауы «универсалийлер» пайда болады деп есептейтін бағыт
*+шын өмірде тек қана заттар өмір сүреді, универсалиялар - жалпы ұғымдар тек қана заттардың аты деп есептейтін бағыт
#207
*!Христиандық діни ілімнің қағидасы
*+жаратылу мен ашылу идеясы
*Құдайды табиғатпен теңестіру
*ғылыми әдістемені өңдеу
*адам мен қоғам дамуындағы сыртқы факторға назар аудару
*әрекетсіздік пен аскетизм қағидалары
#208
*!А.Августин философиясының маңызы
*+шіркеудің мемлекетке үстемдік ету идеясы негіздеді
*адамзаттың құтқарылуын моральмен байланыстырды
*категориялық императивті ұсынды
*демократия идеясын ұсынды
*күн жүйесінің пайда болуын ғылыми дәлелін ұсынды
#209
*!Ф.Аквинский философиясының тарихи маңызы
*шіркеудің мемлекетке үстемдік ету идеясын негіздеді
*адамзаттың құтқарылуын моральмен байланыстырды
*категориялық императивті ұсынды
*демократия идеясын ұсынды
* +схоластиканы жүйеледі
#210
*!Ф.Аквинский гносеологиясы
*сенім ақылдан жоғары
*ақыл сенімнен жоғары
*+сенім мен ақыл ақиқат білім береді
*сенім таным процесіне қатыспайды
*сенім мен ақыл бір
#211
*!Інжілдің іргелі идеялары
*болмыс пен бейболмыстың болуы Брахманың тыныс алуымен байланысты
*әлем бөлінбейтін ұсақ бөлшектерден тұрады
*құдайлар көп, бірақ Зевс ең жоғарғысы
*реинкарнация тұжырымы
*+адам құдайдың бейнесіне ұқсас жаратылған
#212
*!Христиандық діни ілімнің негізгі догматы
*Аллахтан басқа Құдай жоқ
*Құдай біртұтас
*+Құдай бір және жалғыз ретінде үш бейнеде
*Құдай барлығы және барлығы Құдай
*Құдай тәнсіз рухани шындық
#213
*!Ортағасыр философиясындағы адам анықтамасы
*адам — Құдай жаратқан жаратылыстың бірі;
*адам — Құдай жаратқан ең нашар жаратылыс;
*адам — саяси жануар;
*+адам – «жаратылыстың ең жоғарғысы» және Құдай ол үшін жаратқандардың әміршісі;
*адам – «моральды тіршілік иесі».
#214
*!Б.д. II ғ. апологетика философиясының маңызы
*Юлиан Отступниктің жақтастары
*+христиандық діни ілімді қорғады
*аскетизм мен әрекетсіздікті насихаттады
*рух пен материяның қарама қарсылығын қарастырды
*атомизм ілімін жалғастырды
#215
*!Ортағасыр философиясының негізгі мәселелері
*әлеуметтік шындықты зерттеу
*табиғатты зерттеу
*+сенімнің рационалды дәлелін табу
*таным теориясын негіздеді
*ғылыми әдісті ұсынды
#216
*!Ф. Аквинскийдің философия мен діннің арақатынасы туралы тезисі
*дін мен философия бір
*діннің догматтары ақылмен дәлелденуі керек
*+дін мен ақыл бір емес
*философия діннен жоғары;
*дін ақылдан жоғары.
#217
*!Тарихтың діни-христиандық түсінігі
*+тарих алғашқы тектік күнәдан сот күніне дейінгі түзу сызықты қозғалыс
* тарих—алғашқы қауымдық құрылыстан идеалды, мінсіз қоғамға қарай жүру
*тарих ғылым мен техниканың прогресі
*тарих циклды: ол хаостан туылу және оған қайта оралу
*тарих үздіксіз таптық күрестің көрінісі
#218
*!Ф. Аквинский философиясындағы адам жаны мәселесі
*+жан материясыз таза форма, ол тәнсіз
*ан тәннің бір бөлігі
*жан нәзік материядан тұрады,
*жан индивидуалды рухтың көрінісі
#219
*!Ф. Аквинский тұжырымындағы Құдай анықтамасы
*көпқұдайлық идеясын қорғады
*+Құдайды толығымен трансцендентті, танылмайтын ретінде мойындады
*Құдайды тану оның табиғатқа әсерімен байланысты
*Құдай — бұл табиғат
*Құдай – шексіз құдірет иесі
#220
*!Әл-Кинди философиясының маңызы
*«эманация» идеясын ұсынды
*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
* таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*+араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*дуалисттік философияның негізін қалады
#221
*!Әл-Фараби философиясының маңызы
*+«эманация» идеясын ұсынды
*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
*таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*дуалисттік философияның негізін қалады
#222
*!Ибн-Рушд философиясының маңызы
*«эманация» идеясын ұсынды
+*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
*таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*дуалисттік философияның негізін қалады
#223
*!Араб философиясының қалыптасуына әсер еткен философиялық дәстүр
*орыстың діни философиясы
+*ислам дінінің қайнар көздері және грек философиясы мен ғылымы
*ежелгі Шығыс философиясы
*христиан философиясы мен жүйеленген схоластика
*классикалық неміс философиясы
#224
*!Қос ақиқат ілімі теориясы
* +философия мен дініи ілімнің бір бірінен тәуелсіздігі туралы ілім
*таным теориясындағы заттар мен құбылыстардың ойша бөлшектенуі
*тәжірибе нәтижелері мен ойша анализдің қайшылықтарына байланысты шешілуі қиын мәселе
*христиандық діни ілімді қорғаушылардың шығармашылығы
*психикалық үдерістердің жиынтығын білдіреді
#225
*!Эсхатологияның мағынасы
*таным териясына қатысты ұғым
* христиандық діни ілімді қорғаушылардың шығармашылығы
*+адам мен әлемнің ақыры туралы діни ілім
*адам ұмтылуға тиісті рухани күй
*барлық шынайылықты білдіретін философиялық категория
#226
*!Ибн-Сина философиясының маңызы
* «эманация» идеясын ұсынды
*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды
* таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді
*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді
*+ жаратылыстану ғылымдарының дамуы үшін философиялық идеяларлы негіздеді
#227
*!Суфизм
*мұсылмандық схоластикалық діни ілімнің ұстанушылары
*+исламдағы аскетизм мен кемелденген руханилықты уағыздаушы эзотерикалық ағым
*радикалды исламды жақтаушылары
*теологиялық философиядағы реформаторлық ағым
*философиясының негізі өткір сыншылдық
#228
*!Әл-Фараби бойынша материя
*+тәуелсіз онтологиялық субстанция
*материя формаға тәуелді
*болмысты ақылмен тануға болады
*болмыс-бұл атомдар
*тәуелсіз екі субстанция өмір сүреді
#229
*!Ортағасыр философиясы
*антика философиясын толықтай теріске шығарды
*антик философиясын өткір сынға алды
*+антик философтардың идеяларын өз философиясына үйлесімді қолданды
*антикалық мифология мотивтерін қолданды
*антика философиясымен таныс емес
#230
*!Патристика философиясының маңызы
*+христиандық догматика мен философиясын үйлестіру
*христиандық діни ілімді қорғады, жақтады
*диалектиканың негізін қалады
*рух пен материяның қарама-қарсылығын қарастырды
*атомизм ілімін жалғастырды
#231
*!Универсалиялар туралы пікірталаста реалистердің ұстанымы
*+жалпы ұғымдарды мойындады
*ниверсалиялардың шынайылығын мойындамады
*жеке заттарды мойындады
*универсалиялар танымның априорлы құрылымы деп есептеді
*универсалиялар психическалық иллюзия деп есептеді
#232
*!Номинализм
*христиандық теологияны нығайтты
*+теологияны философиядан ажыратудың алғышартын жасады
*христиандық діни ілімді қорғады
*Жаңа Заман ғылымының қалыптасуын тежеді
*мистиканың дамуына түрткі болды
#233
*!Ортағасыр философиясындағы адам мен Құдай арақатынасы
*Адам Құдайдан үстем
*Адам мен Құдай тең
*Адам мен Құдай антогонизмі
*+Адам – Құдайдың жаратылысы
*Адам Құдай
*Қайта Өрлеу және Жаңа Заман философиясы
