Файл: Освобождение от психологического насилия Стивен Хассен.doc
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 29.04.2024
Просмотров: 132
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
СОДЕРЖАНИЕ
Если есть потребность в более формальном трехдневном воздействии, последнее планируется тогда, когда становится ясно, что культист к нему готов. Время может быть определено как правильное и когда мы чувствуем, что установили доверие и взаимопонимание с культистом. Во многих же случаях актов мини-взаимодействия оказывается достаточно и трехдневное вмешательство не осуществляется за ненадобностью.
56 5. БУДУТ ЛИ С НАШИМ БЛИЗКИМ ОБРАЩАТЬСЯ КАК С ЛИЧНОСТЬЮ?
Стратегическое взаимодействие - это индивидуализированный подход, поощряющий каждого вовлеченного человека развивать позитивные, конструктивные модели общения. Члены семьи, родственники и друзья обучаются методикам удаления блоков и фобий. Цель состоит в восстановлении творчески мыслящего, гибкого, социализированного индивида. Мы хотим, чтобы культист понял, что с ним произошло, и смог полностью усвоить и интегрировать полученный опыт. Это способствует скорейшему переходу стратегического взаимодействия в стадию исцеления.
57 6. ВОССТАНОВИТ ЛИ ЭТОТ ПОДХОД ЦЕЛОСТНУЮ ЛИЧНОСТЬ НАШЕГО БЛИЗКОГО?
В книге "Борьба против культового контроля сознания" я описал только модель "двойной личности" культиста: культовой и докультовой. ПСВ освобождает, а впоследствии объединяет элементы до-культовой личности, которые были поглощены новым культовым "я". По мере действия ПСВ извлекается "подлинное", или более высокое, "я", поддержкой которого необходимо заручиться для того, чтобы создать новые ассоциации с культовым "я". Например, мы признаем, что идеализм - неотъемлемая часть подлинной личности нашего близкого. Указывая на несоответствия между доктриной кул та и его лицемерной политикой, можно подтолкнуть идеалистический компонент культовой личности начать процесс постановки вопросов. В конечном счете член культа разочаровывается в группе и чувствует себя мотивированным для того, чтобы уйти или просить о помощи. Подход стратегического взаимодействия обеспечивает глубокое, всестороннее консультирование, способствующее исцелению. Относясь с уважением к подлинному "я", докультовому "я" и к ядру культового "я", мы помогаем вашему близкому интегрировать ценные части его личности в здоровое послекультовое "я".
58 7. ВКЛЮЧАЕТ ЛИ МЕТОД ГИБКИЕ СТРАТЕГИИ?
Выступая с точки зрения оппозиционного подхода "Я прав, вы неправы", депрограммисты и консультанты по выходу часто создают менталитет типа "выиграл/проиграл". Стратегическое взаимодействие поощряет способность к приспособлению и творческий потенциал, расширяя эмпирическую основу, что в итоге приводит к атмосфере типа "выиграл/выиграл". Например, если члены семьи никогда не медитировали, а их близкий находится в культе, практикующем медитацию, я предлагаю им попробовать медитировать.
59 8. ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРИ ДАННОМ МЕТОДЕ ИНТЕРЕС К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ НАШЕГО БЛИЗКОГО?
При депрограммировании и консультировании о выходе безраздельно властвует содержание. Этот подход может скрывать в себе опасности. Идеологическая или духовная перспектива депрограммиста или консультанта по выходу может быть чем угодно: он может быть атеистом, агностиком, ортодоксальным христианином или евреем. Я настаиваю, чтобы вы тщательно исследовали верования и связи людей, предлагающих спасти вашего близкого от деструктивного культа. Многие из этих людей будут стремиться навязать собственную идеологическую перспективу. Этический подход состоит в том, чтобы избегать навязывания какой бы то ни было идеологической или теологической точки зрения на проблему контроля сознания.
ПСВ допускает духовную ориентацию, но не придерживается какой-либо жесткой идеологической точки зрения. Моей отправной точкой всегда являются духовные "корни" семьи и этого человека, если они имеются. В начале каждого стратегического взаимодействия я заставляю членов семьи и друзей заполнить форму для исходной информации (см. с. 70-73). Часто я обнаруживаю, что у члена культа до вербовки в религиозный культ имелась сильная духовная ориентация. Я оказываю содействие в том, чтобы семья и друзья поддерживали полное исцеление своего близкого, как духовное, так и психологическое.
60 9. КАК НАМ ИЗУЧИТЬ ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ СТОРОНОЙ?
Члены семьи, родственники и друзья должны понимать серьезность, масштаб и глубину культового опыта. Я хочу, чтобы они познакомились с материалом в достаточной степени, чтобы быть в состоянии ясно формулировать информацию о контроле сознания, группе их близкого и других культах. Это может показаться обескураживающей задачей, но постепенно целенаправленный подход, которым мы воспользовались, сделает эту работу более осуществимой. После соответствующей подготовки члены семьи и друзья могут начать посещать культовые лекции и читать культовую литературу. Эти действия показывают, что участники являются "непредубежденными", и способствуют установлению взаимопонимания и доверия.
Прежде чем начать какое бы то ни было обсуждение системы верований, идеологической обработки или лидера, нам следует разобраться с фобиями культиста относительно ухода из группы. В противном случае ваш близкий будет испытывать слишком сильный ненужный эмоциональный стресс.
61 10. КАК ПСВ СПРАВЛЯЕТСЯ С ПРОБЛЕМАМИ ИСЦЕЛЕНИЯ?
Депрограммирование заканчивается, как только человек выходит из группы. Экс-культисты часто оказываются без помощи обученных людей на последующих стадиях. В результате семья и друзья, как правило, не готовы и не знают, как действовать в качестве системы поддержки. После консультирования о выходе могут попробовать обеспечить некоторую поддержку бывшие члены культов. Можно выбрать одно-или двухнедельное пребывание в Веллспринге, реабилитационном центре в штате Огайо, или пребывание в течение нескольких месяцев в Мидоу-Хэйвен в штате Массачусетс. Это зависит от финансовых ресурсов и готовности экс-культиста пребывать там добровольно.
Культы используют вину и страх, чтобы запрограммировать веру своих членов в то, что вне группы их жизнь ничего не стоит. Трудно вообразить ту боль, которую причиняют эти захороненные в психической почве пласты, когда человек все-таки ухитряется уйти. Необходимо проработать культовый опыт и индоктринацию в течение весьма длительного периода исцеления и переоценки ценностей, на что обычно уходят месяцы, а иногда и годы.
Если человек участвовал в отвратительных действиях - вербовал людей, был изнасилован, стал проституткой или украл деньги, - полезно, чтобы он получил длительное консультирование. В противном случае он проведет остаток жизни, травмированный случившимся с ним или чувствуя себя виновным во вредной деятельности группы.
Во время периода исцеления ваш близкий должен научиться пользоваться техниками реабилитации, чтобы уметь визуализировать и работать с культовой личностью с целью восстановления личностной истории, силы и целостности. Он должен признать, что делал в то время все что мог при той информации, которая была ему доступна.
ПСВ обеспечивает долгосрочный процесс реабилитации как для участника культа, так и для членов его семьи. Участие в культе травмирует каждого, даже тех, кто непосредственно не был затронут. Оскорблены чувства. Системы верований подвергаются нападкам или рушатся. Люди теряют сон. Они впадают в депрессию. Гнев, разочарование и негодование подавляются. Каждый человек, переживший травмирующий опыт участия близкого человека в деструктивном культе, нуждается в поддержке на психологическом и эмоциональном уровнях.
Повышенное чувство крайней необходимости, возникающее, когда близкий человек оказывается в деструктивном культе, обеспечивает катализатор по-настоящему замечательного роста, изменения и развития.
Члены семьи, родственники, родные братья и сестры, друзья готовы упорно работать с собственными проблемами ради близкого человека. Они готовы брать на себя обязательства, которые могли бы показаться невозможными при менее тяжелых обстоятельствах. Их наградой является множество положительных перемен, имеющих место в результате совместной работы над тем, чтобы возвратить члена семьи или друга, потерянного в культе.
Даже в тех обстоятельствах, когда человек не принимает немедленно решение покинуть культ, существует основание для надежды. До его сведения будут доведены многие ключевые вопросы, особенно о фобиях, информационном контроле и более широких проблемах культового контроля сознания. Мягкость повторных мини-взаимодействий поможет отношениям стать более честными, заботливыми и сострадательными - создавая основу для будущих взаимодействий.
62 11. НАСКОЛЬКО ЭФФЕКТИВЕН ПОДХОД СТРАТЕГИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ?
Подход стратегического взаимодействия имеет превосходные результаты помощи людям в уходе из деструктивных групп. Все случаи разные и преподносят новые сложные задачи. Каждый комплекс семейных ресурсов уникален. Подход стратегического взаимодействия черпает силу в любви, преданности и гибкости. Он обеспечивает поощрение, наступательный порыв и практическое знание.
Даже когда ваш близкий участвует в процессе только три дня и решает вернуться в группу (что случается редко), семена уже посеяны. В таких случаях культист обычно уходит позднее. Когда адепт культа хочет оставить группу, ему нужно знать, Что семья и друзья протянут руки с любовью и поддержкой.
63 12. КАКОВА РОЛЬ ТЕРАПИСТА?
Терапист стратегического взаимодействия по определению является экспертом по культам и психотерапевтом или психологом. В течение ряда лет я делился своим подходом с несколькими людьми, брал их с собой для участия в конкретных случаях и обучал ПСВ. Я надеюсь вдохновить большее количество людей изучать мой подход и планирую предложить большее количество учебных семинаров и супервизию. Бывшие адепты культов с подготовкой по консультированию являются идеальными кандидатами на обучение ПСВ. В ходе ПСВ роль тераписта заключается в том, чтобы способствовать общению между культистом и командой, поощряя внутренний рост каждого человека. Хотя возможно вдохновить адепта выйти из культа без помощи формально обученного консультанта, я рекомендую связаться с профессиональным консультантом, обсудить вашу ситуацию и спланировать подход. Если нет под рукой тераписта с опытом консультирования участников культов, вам следует удостовериться, что ваш консультант читал эту книгу, прежде чем вы начнете готовиться к взаимодействию со своим близким человеком.
В последующих главах мы будем готовить, репетировать и затем проводить мини-взаимодействия с участником культа. Члены команды, оттачивая знания и навыки, формируют творческие и гибкие стратегии. План А, план Б, план В - наши варианты выбора открыты!
Когда наступит нужный момент, мы научимся, как попросить культиста провести некоторое время вдали от группы - время для исследований и вопросов, время восстановления связей с семьей и друзьями. Уровень взаимопонимания и доверия будет настолько высоким, что ваш близкий согласится участвовать в стратегическом взаимодействии.
64 Глава 4
65 ОЦЕНКА СИТУАЦИИ
Близкий вам человек сообщил о намерении изменить поведение и посвятить жизнь новой системе верований. Вы волнуетесь, полагая, что он, быть может, уже не в состоянии думать самостоятельно. Пытались ли вы сесть и действительно поговорить с вашим близким, обменяться опытом? Пробовали ли вы улучшить свои отношения с ним? Посещали ли вы группу, читали литературу, говорили с лидерами? Не выяснилось ли, что ваш близкий не расположен сесть и обсудить эти заботы? Даже когда возникает ощущение, что варианты выбора исчерпаны, остаются альтернативы, ведущие к более совершенному общению и к более счастливому исходу.
Подход стратегического взаимодействия поможет выработать новый план действий, основанный на конкретных обстоятельствах. Поскольку культовая группа, адепт культа и команда ПСВ всякий раз уникальны, мы построим нашу работу в соответствии с ситуацией. Прежде чем приступать к делу, необходимо потратить некоторое время на рассмотрение следующих фундаментальных вопросов.
1) Как обстоят дела с адептом культа? Прежде всего, как он там оказался и насколько глубоко вовлечен?
2) Каков деструктивный потенциал культа?
3) Каковы конкретно ваши тревоги и возражения против причастности близкого вам человека к культу?
Конечно, ваши тревоги связаны с тем, до какой степени деструктивным является данный культ и как он воздействует на близкого вам человека. Поэтапный подход, то есть последовательные ответы на все актуальные вопросы, поможет четко продумать свою позицию, которая, в свою очередь, позволит успешно выразить свои заботы вашему близкому.
66 ПОНЯТЬ КУЛЬТИСТА
Большинству людей хотелось бы верить, что они всегда контролируют свое сознание в полном объеме. Убежденность в том, что рациональное мышление делает нас неуязвимыми, более приятна, нежели мысль о нашей восприимчивости к контролю сознания. Именно наивная уверенность людей в собственной неуязвимости позволяет культам заманивать их в ловушку.
56 5. БУДУТ ЛИ С НАШИМ БЛИЗКИМ ОБРАЩАТЬСЯ КАК С ЛИЧНОСТЬЮ?
Стратегическое взаимодействие - это индивидуализированный подход, поощряющий каждого вовлеченного человека развивать позитивные, конструктивные модели общения. Члены семьи, родственники и друзья обучаются методикам удаления блоков и фобий. Цель состоит в восстановлении творчески мыслящего, гибкого, социализированного индивида. Мы хотим, чтобы культист понял, что с ним произошло, и смог полностью усвоить и интегрировать полученный опыт. Это способствует скорейшему переходу стратегического взаимодействия в стадию исцеления.
57 6. ВОССТАНОВИТ ЛИ ЭТОТ ПОДХОД ЦЕЛОСТНУЮ ЛИЧНОСТЬ НАШЕГО БЛИЗКОГО?
В книге "Борьба против культового контроля сознания" я описал только модель "двойной личности" культиста: культовой и докультовой. ПСВ освобождает, а впоследствии объединяет элементы до-культовой личности, которые были поглощены новым культовым "я". По мере действия ПСВ извлекается "подлинное", или более высокое, "я", поддержкой которого необходимо заручиться для того, чтобы создать новые ассоциации с культовым "я". Например, мы признаем, что идеализм - неотъемлемая часть подлинной личности нашего близкого. Указывая на несоответствия между доктриной кул та и его лицемерной политикой, можно подтолкнуть идеалистический компонент культовой личности начать процесс постановки вопросов. В конечном счете член культа разочаровывается в группе и чувствует себя мотивированным для того, чтобы уйти или просить о помощи. Подход стратегического взаимодействия обеспечивает глубокое, всестороннее консультирование, способствующее исцелению. Относясь с уважением к подлинному "я", докультовому "я" и к ядру культового "я", мы помогаем вашему близкому интегрировать ценные части его личности в здоровое послекультовое "я".
58 7. ВКЛЮЧАЕТ ЛИ МЕТОД ГИБКИЕ СТРАТЕГИИ?
Выступая с точки зрения оппозиционного подхода "Я прав, вы неправы", депрограммисты и консультанты по выходу часто создают менталитет типа "выиграл/проиграл". Стратегическое взаимодействие поощряет способность к приспособлению и творческий потенциал, расширяя эмпирическую основу, что в итоге приводит к атмосфере типа "выиграл/выиграл". Например, если члены семьи никогда не медитировали, а их близкий находится в культе, практикующем медитацию, я предлагаю им попробовать медитировать.
59 8. ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРИ ДАННОМ МЕТОДЕ ИНТЕРЕС К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ НАШЕГО БЛИЗКОГО?
При депрограммировании и консультировании о выходе безраздельно властвует содержание. Этот подход может скрывать в себе опасности. Идеологическая или духовная перспектива депрограммиста или консультанта по выходу может быть чем угодно: он может быть атеистом, агностиком, ортодоксальным христианином или евреем. Я настаиваю, чтобы вы тщательно исследовали верования и связи людей, предлагающих спасти вашего близкого от деструктивного культа. Многие из этих людей будут стремиться навязать собственную идеологическую перспективу. Этический подход состоит в том, чтобы избегать навязывания какой бы то ни было идеологической или теологической точки зрения на проблему контроля сознания.
ПСВ допускает духовную ориентацию, но не придерживается какой-либо жесткой идеологической точки зрения. Моей отправной точкой всегда являются духовные "корни" семьи и этого человека, если они имеются. В начале каждого стратегического взаимодействия я заставляю членов семьи и друзей заполнить форму для исходной информации (см. с. 70-73). Часто я обнаруживаю, что у члена культа до вербовки в религиозный культ имелась сильная духовная ориентация. Я оказываю содействие в том, чтобы семья и друзья поддерживали полное исцеление своего близкого, как духовное, так и психологическое.
60 9. КАК НАМ ИЗУЧИТЬ ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ СТОРОНОЙ?
Члены семьи, родственники и друзья должны понимать серьезность, масштаб и глубину культового опыта. Я хочу, чтобы они познакомились с материалом в достаточной степени, чтобы быть в состоянии ясно формулировать информацию о контроле сознания, группе их близкого и других культах. Это может показаться обескураживающей задачей, но постепенно целенаправленный подход, которым мы воспользовались, сделает эту работу более осуществимой. После соответствующей подготовки члены семьи и друзья могут начать посещать культовые лекции и читать культовую литературу. Эти действия показывают, что участники являются "непредубежденными", и способствуют установлению взаимопонимания и доверия.
Прежде чем начать какое бы то ни было обсуждение системы верований, идеологической обработки или лидера, нам следует разобраться с фобиями культиста относительно ухода из группы. В противном случае ваш близкий будет испытывать слишком сильный ненужный эмоциональный стресс.
61 10. КАК ПСВ СПРАВЛЯЕТСЯ С ПРОБЛЕМАМИ ИСЦЕЛЕНИЯ?
Депрограммирование заканчивается, как только человек выходит из группы. Экс-культисты часто оказываются без помощи обученных людей на последующих стадиях. В результате семья и друзья, как правило, не готовы и не знают, как действовать в качестве системы поддержки. После консультирования о выходе могут попробовать обеспечить некоторую поддержку бывшие члены культов. Можно выбрать одно-или двухнедельное пребывание в Веллспринге, реабилитационном центре в штате Огайо, или пребывание в течение нескольких месяцев в Мидоу-Хэйвен в штате Массачусетс. Это зависит от финансовых ресурсов и готовности экс-культиста пребывать там добровольно.
Культы используют вину и страх, чтобы запрограммировать веру своих членов в то, что вне группы их жизнь ничего не стоит. Трудно вообразить ту боль, которую причиняют эти захороненные в психической почве пласты, когда человек все-таки ухитряется уйти. Необходимо проработать культовый опыт и индоктринацию в течение весьма длительного периода исцеления и переоценки ценностей, на что обычно уходят месяцы, а иногда и годы.
Если человек участвовал в отвратительных действиях - вербовал людей, был изнасилован, стал проституткой или украл деньги, - полезно, чтобы он получил длительное консультирование. В противном случае он проведет остаток жизни, травмированный случившимся с ним или чувствуя себя виновным во вредной деятельности группы.
Во время периода исцеления ваш близкий должен научиться пользоваться техниками реабилитации, чтобы уметь визуализировать и работать с культовой личностью с целью восстановления личностной истории, силы и целостности. Он должен признать, что делал в то время все что мог при той информации, которая была ему доступна.
ПСВ обеспечивает долгосрочный процесс реабилитации как для участника культа, так и для членов его семьи. Участие в культе травмирует каждого, даже тех, кто непосредственно не был затронут. Оскорблены чувства. Системы верований подвергаются нападкам или рушатся. Люди теряют сон. Они впадают в депрессию. Гнев, разочарование и негодование подавляются. Каждый человек, переживший травмирующий опыт участия близкого человека в деструктивном культе, нуждается в поддержке на психологическом и эмоциональном уровнях.
Повышенное чувство крайней необходимости, возникающее, когда близкий человек оказывается в деструктивном культе, обеспечивает катализатор по-настоящему замечательного роста, изменения и развития.
Члены семьи, родственники, родные братья и сестры, друзья готовы упорно работать с собственными проблемами ради близкого человека. Они готовы брать на себя обязательства, которые могли бы показаться невозможными при менее тяжелых обстоятельствах. Их наградой является множество положительных перемен, имеющих место в результате совместной работы над тем, чтобы возвратить члена семьи или друга, потерянного в культе.
Даже в тех обстоятельствах, когда человек не принимает немедленно решение покинуть культ, существует основание для надежды. До его сведения будут доведены многие ключевые вопросы, особенно о фобиях, информационном контроле и более широких проблемах культового контроля сознания. Мягкость повторных мини-взаимодействий поможет отношениям стать более честными, заботливыми и сострадательными - создавая основу для будущих взаимодействий.
62 11. НАСКОЛЬКО ЭФФЕКТИВЕН ПОДХОД СТРАТЕГИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ?
Подход стратегического взаимодействия имеет превосходные результаты помощи людям в уходе из деструктивных групп. Все случаи разные и преподносят новые сложные задачи. Каждый комплекс семейных ресурсов уникален. Подход стратегического взаимодействия черпает силу в любви, преданности и гибкости. Он обеспечивает поощрение, наступательный порыв и практическое знание.
Даже когда ваш близкий участвует в процессе только три дня и решает вернуться в группу (что случается редко), семена уже посеяны. В таких случаях культист обычно уходит позднее. Когда адепт культа хочет оставить группу, ему нужно знать, Что семья и друзья протянут руки с любовью и поддержкой.
63 12. КАКОВА РОЛЬ ТЕРАПИСТА?
Терапист стратегического взаимодействия по определению является экспертом по культам и психотерапевтом или психологом. В течение ряда лет я делился своим подходом с несколькими людьми, брал их с собой для участия в конкретных случаях и обучал ПСВ. Я надеюсь вдохновить большее количество людей изучать мой подход и планирую предложить большее количество учебных семинаров и супервизию. Бывшие адепты культов с подготовкой по консультированию являются идеальными кандидатами на обучение ПСВ. В ходе ПСВ роль тераписта заключается в том, чтобы способствовать общению между культистом и командой, поощряя внутренний рост каждого человека. Хотя возможно вдохновить адепта выйти из культа без помощи формально обученного консультанта, я рекомендую связаться с профессиональным консультантом, обсудить вашу ситуацию и спланировать подход. Если нет под рукой тераписта с опытом консультирования участников культов, вам следует удостовериться, что ваш консультант читал эту книгу, прежде чем вы начнете готовиться к взаимодействию со своим близким человеком.
В последующих главах мы будем готовить, репетировать и затем проводить мини-взаимодействия с участником культа. Члены команды, оттачивая знания и навыки, формируют творческие и гибкие стратегии. План А, план Б, план В - наши варианты выбора открыты!
Когда наступит нужный момент, мы научимся, как попросить культиста провести некоторое время вдали от группы - время для исследований и вопросов, время восстановления связей с семьей и друзьями. Уровень взаимопонимания и доверия будет настолько высоким, что ваш близкий согласится участвовать в стратегическом взаимодействии.
64 Глава 4
65 ОЦЕНКА СИТУАЦИИ
Близкий вам человек сообщил о намерении изменить поведение и посвятить жизнь новой системе верований. Вы волнуетесь, полагая, что он, быть может, уже не в состоянии думать самостоятельно. Пытались ли вы сесть и действительно поговорить с вашим близким, обменяться опытом? Пробовали ли вы улучшить свои отношения с ним? Посещали ли вы группу, читали литературу, говорили с лидерами? Не выяснилось ли, что ваш близкий не расположен сесть и обсудить эти заботы? Даже когда возникает ощущение, что варианты выбора исчерпаны, остаются альтернативы, ведущие к более совершенному общению и к более счастливому исходу.
Подход стратегического взаимодействия поможет выработать новый план действий, основанный на конкретных обстоятельствах. Поскольку культовая группа, адепт культа и команда ПСВ всякий раз уникальны, мы построим нашу работу в соответствии с ситуацией. Прежде чем приступать к делу, необходимо потратить некоторое время на рассмотрение следующих фундаментальных вопросов.
1) Как обстоят дела с адептом культа? Прежде всего, как он там оказался и насколько глубоко вовлечен?
2) Каков деструктивный потенциал культа?
3) Каковы конкретно ваши тревоги и возражения против причастности близкого вам человека к культу?
Конечно, ваши тревоги связаны с тем, до какой степени деструктивным является данный культ и как он воздействует на близкого вам человека. Поэтапный подход, то есть последовательные ответы на все актуальные вопросы, поможет четко продумать свою позицию, которая, в свою очередь, позволит успешно выразить свои заботы вашему близкому.
66 ПОНЯТЬ КУЛЬТИСТА
Большинству людей хотелось бы верить, что они всегда контролируют свое сознание в полном объеме. Убежденность в том, что рациональное мышление делает нас неуязвимыми, более приятна, нежели мысль о нашей восприимчивости к контролю сознания. Именно наивная уверенность людей в собственной неуязвимости позволяет культам заманивать их в ловушку.