№78

Шешілетін міндеттің ортақтығымен байланысты, әдістердің жиынтығына негізделген ұйымдастырушы құжат:

1. 
   әдістеме
   
2. 
   техника
   
3. 
   процедура
   
4. 
   әдіснама
   
5. 
   талдау
   

№79

Бастапқы ақпаратты жинаудың мақсаттарын, міндеттерін, тәсілдерін, құралдарынанықтау, оны өңдеу және талдау  – бұл:

1. 
   әлеуметтану зерттеулерінің кезеңдері
   
2. 
   әлеуметтану зерттеулерінің процедурасы
   
3. 
   әлеуметтану зерттеулерінің түрлері
   
4. 
   әлеуметтану зерттеулерінің типтері
   
5. 
   әлеуметтану зерттеулерінің жолдары
   

№80

Бұл құжат кез келген әлеуметтану зерттеуінің міндетті түрдегі бастауы болып саналады, онда зерттеудің методологиялық принциптері, мақсаттары және міндеттері, оларға жетудің тәсілдері көрсетілген:

1. 
   бағдарлама
   
2. 
   жоспар
   
3. 
   сұрақтама
   
4. 
   анкета
   
5. 
   түйін
   

№81

Коммуникация саласында қалыптасқан қарым-қатынастың, өзара әрекеттің және ықпалдың ерекшеліктері болып саналады:

1. 
   коммуникация әлеуметтануының пәні
   
2. 
   коммуникация әлеуметтануының объектісі
   
3. 
   коммуникация әлеуметтануының субъектісі
   
4. 
   коммуникация әлеуметтануының формасы
   
5. 
   коммуникация әлеуметтануының тәсілі
   

№82

Ақпаратты беру мен алмасудың, қарым-қатынас процесінің, материалдық және рухани әлемнің кез келген объектілерінің байланыс құралы

1. 
   коммуникация
   
2. 
   ақпаратты беру
   
3. 
   хабар формасы
   
4. 
   ақпарат тәсілі
   
5. 
   ақпарат әдісі
   

№83

Жоғары мәдениет, халықтық мәдениет, бұқаралық мәдениет, субмәдениет және контрмәдениет – бұл: 

1. 
   мәдениеттің формалары
   
2. 
   мәдениеттің типтері
   
3. 
   мәдениеттің түрлері
   
4. 
   мәдениеттің әр түрлілігі
   
5. 
   мәдениеттің деңгейлері
   

№84

Мәдениеттің адамдардың көптеген ұрпағының әлеуметтік тәжірибесін шоғырландыру қабілеті, сөйтіп әлем туралы бай білімді жинақтап және оны игерумен байланысты мүмкіншіліктер жасауы қандай функциямен байланысты:

1. 
   танымдық
   
2. 
   коммуникативтік
   
3. 
   гуманистік
   
4. 
   ақпараттық
   
5. 
   басқарушылық
   

---

№85

Өркениет – бұл:

1. 
   қоғамдық дамудағы рухани мәдениеттің деңгейі, сатысы
   
2. 
   материалдық және рухани мәдениеттің нормальды дамуынакедергі келтіру деңгейі, сатысы
   

3. 
   қоғамның саяси дамуының деңгейі, сатысы
   
4. 
   қоғамның деградация және құлдырау деңгейі, сатысы
   
5. 
   материалдық және рухани мәдениеттің қоғамдық даму деңгейі, сатысы
   

№86

Білімнің беделін айқындаушы:

1. 
   қоғамның білімнің маңыздылығын мойындауы
   
2. 
   материалдық сыйдың деңгейі
   
3. 
   моральдық қанағаттандыру деңгейі
   
4. 
   білімнің материалдық жағынан қамтамасыз етілуі
   
5. 
   білімнің жалпылығы, тегін болуы
   

№87

---

Әлеуметтік жүйеде осы мәртебені иемденген адам атқаруға тиісті әрекеттердің жиынтығының аталуы:

1. 
   әлеуметтік роль
   
2. 
   әлеуметтік орын
   
3. 
   әлеуметтік әрекет
   
4. 
   әлеуметтік атқару
   
5. 
   әлеуметтік позиция
   

№88

Индивидтің әлеуметтік-экономикалық жағдайларға, ролдік функцияларға, әлеуметтік нормаларға бейімделуі –бұл:

1. 
   үйрену (адаптация)
   
2. 
   интериоризация
   
3. 
   тәрбие
   
4. 
   бейімделу
   
5. 
   білім
   

№89

Адамдарды басыбайлылыққа салудың әлеуметтік, экономикалық және заңдық формасы:

1. 
   құлдық
   
2. 
   сословия
   
3. 
   тап
   
4. 
   клан
   
5. 
   ұлыс
   

№90

Индивидтің туғаннан немесе өзінің жеке басының сапасына орай әлеуметтік иерархияда белгілі бір орын алуына мүмкіндік беретін жағдай:

1. 
   Мәртебе
   
2. 
   Ықпал
   
3. 
   Бедел
   
4. 
   Деңгей
   
5. 
   Престиж
   

№91

П.Сорокиннің теориясына сәйкес әлеуметтік мобилдік төмендегідей әлеуметтік саты бойынша қозғалуды білдіреді:

1. 
   Тік және көлденең бағытпен
   
2. 
   төмен қарай
   
3. 
   Жоғары қарай
   
4. 
   Бір қалыпты әлеуметтік деңгейде (көлденең бағытпен)
   
5. 
   Жоғары және төмен (тік бағытпен)
   

№92

Өндіріс құралдарын меншіктенген немесе меншіктенбеген, табысқа қол жеткізудің  ерекшелікті тәсілімен сипатталатын адамдардың үлкен тобы:

1. 
   Тап
   
2. 
   Жік
   
3. 
   Қауымдастық
   
4. 
   Институт
   
5. 
   Ұлт
   

№93

Әлеуметтану тұрғысынан қоғам дегеніміз – бұл:

1. 
   өз қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатында адамдардың  тарихи формаларымен біріккен жиынтығы
   
2. 
   бір аймақты мекендеген және бір тілде сөйлейтін, бір этносқа жататын адамдардың үлкен тобы
   
3. 
   бір елде өмір сүретін адамдардың жиынтығы, олардың қатынастары
   
4. 
   ортақ мүддемен біріккен адамдар жиынтығы, олардың өмір сүру үлгісі
   
5. 
   өмірде рухани тұрғыдан ортақ мақсатпен біріккен адамдардың тобы
   

№94

Байтұрсыновтың қоғамның даму жолдары жөніндегі көзқарасы:

1. 
   эволюциялық, реформалық жолмен іске асыру
   
2. 
   қоғамның дамуын революциялық жолмен іске асыру
   
3. 
   халықтың мүддесін қорғайтын саяси партия құру арқылы дамытуға болады
   
4. 
   отаршылдыққа қарсы күрес жүргізу жолымен жетістікке жету
   
5. 
   тек қана реформалық жолмен қоғамды дамыту
   

---

№95

Ә.  Бөкейхановтың кадет партиясынан шығуына себеп болған жағдай:

1. 
   партия бұратана халықтарға, соның ішінде қазақтарға автономия алу мүмкіндігін бермейтіндігін білгендіктен
   
2. 
   Ресей патшалығы отарлау саясатын жүргізгені үшін
   
3. 
   жаңа билік жүйесінде Торғай облысы бойынша комиссар болып тағайындалу мүмкіндігі үшін
   
4. 
   Семей, Ақмола облыстары уездерінің жерді пайдалану тәсілдерін зерттеп, ғылыми негіз жасау үшін
   
5. 
   қазақтардың этностық қалыптасу процесін одан әрі  зерттеу үшін, ғылыми қорытынды жасау үшін
   

№96

Тұлғаның әлеуметтенуіне ықпал ететін Абай айтқан алғышарттар:

1. 
   талап, еңбек, терең ой, қанағат, рақым
   
2. 
   саясат,  дін,   мектеп, өнер
   
3. 
   еріншектік, қызылбайлық, жалқаулық
   
4. 
   еңбек, өнеркәсіп, нарық
   
5. 
   базар, байлық, жауапкершілік
   

№97

Абайдың еңбектің әлеуметтік рөлі туралы көзқарасы:

1. 
   еңбектің барлык түрлері пайдалы, сондай-ақ жалдамалы енбек те пайдалы
   
2. 
   барымта баюдың бірден-бір жолы, оны тежеу мүмкін емес
   
3. 
   еңбек адамның жан-жақты дамуына ықпал жасайды
   
4. 
   алыпсатарлық, базар, ұрлық баюдың  көзі болуы мүмкін
   
5. 
   байлар мен кедейлер еңбек бірдей етуі тиіс
   

№98

Абайдың пікірі бойынша ғылым мынандай әлеуметтік рөлдерді атқарады:

1. 
   ғылым адамды қараңғылықтан құтқарады, білімсіздіктен шығудың жолын көрсетеді
   
2. 
   ғылымды еңбекпен, ықылас қоюмен меңгеруге болады
   
3. 
   практика ғылымсыз бәрін де бере алады
   
4. 
   ғылым әлем дүниесінің құпияларын ашуға мүмкіндік  береді
   
5. 
   ғылым ғылыми-техникалық прогреске ықпал етеді
   

№99

Ы. Алтынсариннің қазақ қоғамының әлеуметтік-таптық кұрылымы туралы көзқарасы:

1. 
   бай-феодалдар, орта шаруа, кедей жатақтар
   
2. 
   жұмысшылар, капиталистер, батырақтар
   
3. 
   кедейлер, помещиктер, орта шаруалар
   
4. 
   шаруалар, кулактар, буржуазия
   
5. 
   буржуазия, феодал, кедей
   

№100

Ш. Уәлихановтың  халықтың әлеуметтік жағдайы туралы айтқан пікірі:

1. 
   байлар мен белгілі адамдардың мүдделері бұқараның, көпшілік халықтың  мүддесіне қарсы
   
2. 
   салыстырмалы түрде біршама тұрақты, алаңдауға негіз жоқ 
   
3. 
   мал басының өсуі халықтың әл-ауқатын арттырады
   
4. 
   сословиенің сақталуы халықтың әлеуметтік жағдайын жақсартуға ықпал етеді
   
5. 
   қарапайым халықты қанау – тарихи қажеттілік
   

---

№101

П.А.Сорокин өзінің қай еңбегінде қоғамның әлеуметтік жіктелу тұжырымдамасын ашып көрсетті:

1. 
   «Әлеуметтік мобильдік»
   
2. 
   «Социомәдени динамика»
   
3. 
   «Стратификация және таптық құрылым»
   
4. 
   «Қазіргі қоғам»
   
5. 
   «Мінез-құлықты әлеуметтік реттеудің әлеуметтік мәселелері»
   

№102

Айналымға «қоғамдық-экономикалық формация» ұғымын енгізген ғалым:                   

1. 
   К.Маркс
   
2. 
   Ф.Энгельс
   
3. 
   Ф.Теннис
   
4. 
   М.Вебер
   
5. 
   В.Ленин
   

№103

«Құрылым» және «функция» ұғымдарын ең алғаш пайдаланған ғалым:

1. 
   Г.Спенсер
   
2. 
   О.Конт
   
3. 
   Э.Дюркгейм
   
4. 
   М.Вебер
   
5. 
   Г.Зиммель
   

№104

«Идеалдық типтер» тұжырымдамасының авторы:

1. 
   М. Вебер
   
2. 
   Т. Парсонс
   
3. 
   Р. Мертон
   
4. 
   Э. Дюркгейм
   
5. 
   Э. Гидденс
   

№105

Төмендегі қай ойшылдың ілімі бойынша адам санасы дамудың теологиялық, метафизикалық және позитивтік деп аталатын үш сатысынан өтеді:

1. 
   О. Конт
   
2. 
   Т. Гоббс
   
3. 
   Г. Спенсер
   
4. 
   П. Сорокин
   
5. 
   Ю. Хабермас
   

№106

Әлеуметтанудағы алғашқы бағыт: 

1. 
   Позитивизм
   
2. 
   Материализм
   
3. 
   Идеализм
   
4. 
   Субъективизм
   
5. 
   Марксизм
   

№107

Қоғамдағы адамның ауытқыған мінез-құлқын алғашқылардың бірі болып зерттеген, ұжымдық сана теориясының авторы:

1. 
   Э. Дюркгейм
   
2. 
   П. Сорокин
   
3. 
   М. Вебер
   
4. 
   Г. Спенсер
   
5. 
   О.Конт
   

№108

Позитивизм бағытын (ағымын) негіздеген ғалым:

1. 
   О. Конт
   
2. 
   Т. Гоббс
   
3. 
   Г. Спенсер
   
4. 
   Ю. Хабермас
   
5. 
   П. Сорокин
   

№109

«Позитивтік философия курсы» еңбегінің авторы:

1. 
   О.  Конт
   
2. 
   Г. Спенсер
   
3. 
   П. Сорокин
   
4. 
   Т. Гоббс
   
5. 
   Ю. Хабермас
   

№110

Ғылымға "қоғамдық-экономикалық формация" терминін енгізген ғалым: 

1. 
   Маркс К.
   
2. 
   Конт О.
   
3. 
   Вебер М.
   
4. 
   Руссо Ж.Ж.
   
5. 
   Фурье Ш.
   

№111

«Түсінуші әлеуметтану» тұжырымдамасының авторлары:

---

Смотрите также файлы

• 1. Предмет и структура консультативной психологии 01. Объект изучения консультативной психологии.docx

• История становления арбитражных судов в рф.docx

• Закон Кулона. Основные понятия. Вопрос в одну и ту же точку однородного электрического поля вначале поместили протон, а затем электрон. Величина кулоновской силы, действующей на частицу, A.docx

• Задача Компания имеет оборотные средства в объеме 1 750 тыс руб и краткосрочные обязательства 700 тыс руб.docx

• Api (Application Programming Interface, интерфейс прикладного программирования).docx