ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 06.05.2024
Просмотров: 36
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
№78
Шешілетін міндеттің ортақтығымен байланысты, әдістердің жиынтығына негізделген ұйымдастырушы құжат:
-
әдістеме -
техника -
процедура -
әдіснама -
талдау
№79
Бастапқы ақпаратты жинаудың мақсаттарын, міндеттерін, тәсілдерін, құралдарынанықтау, оны өңдеу және талдау – бұл:
-
әлеуметтану зерттеулерінің кезеңдері -
әлеуметтану зерттеулерінің процедурасы -
әлеуметтану зерттеулерінің түрлері -
әлеуметтану зерттеулерінің типтері -
әлеуметтану зерттеулерінің жолдары
№80
Бұл құжат кез келген әлеуметтану зерттеуінің міндетті түрдегі бастауы болып саналады, онда зерттеудің методологиялық принциптері, мақсаттары және міндеттері, оларға жетудің тәсілдері көрсетілген:
-
бағдарлама -
жоспар -
сұрақтама -
анкета -
түйін
№81
Коммуникация саласында қалыптасқан қарым-қатынастың, өзара әрекеттің және ықпалдың ерекшеліктері болып саналады:
-
коммуникация әлеуметтануының пәні -
коммуникация әлеуметтануының объектісі -
коммуникация әлеуметтануының субъектісі -
коммуникация әлеуметтануының формасы -
коммуникация әлеуметтануының тәсілі
№82
Ақпаратты беру мен алмасудың, қарым-қатынас процесінің, материалдық және рухани әлемнің кез келген объектілерінің байланыс құралы
-
коммуникация -
ақпаратты беру -
хабар формасы -
ақпарат тәсілі -
ақпарат әдісі
№83
Жоғары мәдениет, халықтық мәдениет, бұқаралық мәдениет, субмәдениет және контрмәдениет – бұл:
-
мәдениеттің формалары -
мәдениеттің типтері -
мәдениеттің түрлері -
мәдениеттің әр түрлілігі -
мәдениеттің деңгейлері
№84
Мәдениеттің адамдардың көптеген ұрпағының әлеуметтік тәжірибесін шоғырландыру қабілеті, сөйтіп әлем туралы бай білімді жинақтап және оны игерумен байланысты мүмкіншіліктер жасауы қандай функциямен байланысты:
-
танымдық -
коммуникативтік -
гуманистік -
ақпараттық -
басқарушылық
№85
Өркениет – бұл:
-
қоғамдық дамудағы рухани мәдениеттің деңгейі, сатысы -
материалдық және рухани мәдениеттің нормальды дамуынакедергі келтіру деңгейі, сатысы
-
қоғамның саяси дамуының деңгейі, сатысы -
қоғамның деградация және құлдырау деңгейі, сатысы -
материалдық және рухани мәдениеттің қоғамдық даму деңгейі, сатысы
№86
Білімнің беделін айқындаушы:
-
қоғамның білімнің маңыздылығын мойындауы -
материалдық сыйдың деңгейі -
моральдық қанағаттандыру деңгейі -
білімнің материалдық жағынан қамтамасыз етілуі -
білімнің жалпылығы, тегін болуы
№87
Әлеуметтік жүйеде осы мәртебені иемденген адам атқаруға тиісті әрекеттердің жиынтығының аталуы:
-
әлеуметтік роль -
әлеуметтік орын -
әлеуметтік әрекет -
әлеуметтік атқару -
әлеуметтік позиция
№88
Индивидтің әлеуметтік-экономикалық жағдайларға, ролдік функцияларға, әлеуметтік нормаларға бейімделуі –бұл:
-
үйрену (адаптация) -
интериоризация -
тәрбие -
бейімделу -
білім
№89
Адамдарды басыбайлылыққа салудың әлеуметтік, экономикалық және заңдық формасы:
-
құлдық -
сословия -
тап -
клан -
ұлыс
№90
Индивидтің туғаннан немесе өзінің жеке басының сапасына орай әлеуметтік иерархияда белгілі бір орын алуына мүмкіндік беретін жағдай:
-
Мәртебе -
Ықпал -
Бедел -
Деңгей -
Престиж
№91
П.Сорокиннің теориясына сәйкес әлеуметтік мобилдік төмендегідей әлеуметтік саты бойынша қозғалуды білдіреді:
-
Тік және көлденең бағытпен -
төмен қарай -
Жоғары қарай -
Бір қалыпты әлеуметтік деңгейде (көлденең бағытпен) -
Жоғары және төмен (тік бағытпен)
№92
Өндіріс құралдарын меншіктенген немесе меншіктенбеген, табысқа қол жеткізудің ерекшелікті тәсілімен сипатталатын адамдардың үлкен тобы:
-
Тап -
Жік -
Қауымдастық -
Институт -
Ұлт
№93
Әлеуметтану тұрғысынан қоғам дегеніміз – бұл:
-
өз қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатында адамдардың тарихи формаларымен біріккен жиынтығы -
бір аймақты мекендеген және бір тілде сөйлейтін, бір этносқа жататын адамдардың үлкен тобы -
бір елде өмір сүретін адамдардың жиынтығы, олардың қатынастары -
ортақ мүддемен біріккен адамдар жиынтығы, олардың өмір сүру үлгісі -
өмірде рухани тұрғыдан ортақ мақсатпен біріккен адамдардың тобы
№94
Байтұрсыновтың қоғамның даму жолдары жөніндегі көзқарасы:
-
эволюциялық, реформалық жолмен іске асыру -
қоғамның дамуын революциялық жолмен іске асыру -
халықтың мүддесін қорғайтын саяси партия құру арқылы дамытуға болады -
отаршылдыққа қарсы күрес жүргізу жолымен жетістікке жету -
тек қана реформалық жолмен қоғамды дамыту
№95
Ә. Бөкейхановтың кадет партиясынан шығуына себеп болған жағдай:
-
партия бұратана халықтарға, соның ішінде қазақтарға автономия алу мүмкіндігін бермейтіндігін білгендіктен -
Ресей патшалығы отарлау саясатын жүргізгені үшін -
жаңа билік жүйесінде Торғай облысы бойынша комиссар болып тағайындалу мүмкіндігі үшін -
Семей, Ақмола облыстары уездерінің жерді пайдалану тәсілдерін зерттеп, ғылыми негіз жасау үшін -
қазақтардың этностық қалыптасу процесін одан әрі зерттеу үшін, ғылыми қорытынды жасау үшін
№96
Тұлғаның әлеуметтенуіне ықпал ететін Абай айтқан алғышарттар:
-
талап, еңбек, терең ой, қанағат, рақым -
саясат, дін, мектеп, өнер -
еріншектік, қызылбайлық, жалқаулық -
еңбек, өнеркәсіп, нарық -
базар, байлық, жауапкершілік
№97
Абайдың еңбектің әлеуметтік рөлі туралы көзқарасы:
-
еңбектің барлык түрлері пайдалы, сондай-ақ жалдамалы енбек те пайдалы -
барымта баюдың бірден-бір жолы, оны тежеу мүмкін емес -
еңбек адамның жан-жақты дамуына ықпал жасайды -
алыпсатарлық, базар, ұрлық баюдың көзі болуы мүмкін -
байлар мен кедейлер еңбек бірдей етуі тиіс
№98
Абайдың пікірі бойынша ғылым мынандай әлеуметтік рөлдерді атқарады:
-
ғылым адамды қараңғылықтан құтқарады, білімсіздіктен шығудың жолын көрсетеді -
ғылымды еңбекпен, ықылас қоюмен меңгеруге болады -
практика ғылымсыз бәрін де бере алады -
ғылым әлем дүниесінің құпияларын ашуға мүмкіндік береді -
ғылым ғылыми-техникалық прогреске ықпал етеді
№99
Ы. Алтынсариннің қазақ қоғамының әлеуметтік-таптық кұрылымы туралы көзқарасы:
-
бай-феодалдар, орта шаруа, кедей жатақтар -
жұмысшылар, капиталистер, батырақтар -
кедейлер, помещиктер, орта шаруалар -
шаруалар, кулактар, буржуазия -
буржуазия, феодал, кедей
№100
Ш. Уәлихановтың халықтың әлеуметтік жағдайы туралы айтқан пікірі:
-
байлар мен белгілі адамдардың мүдделері бұқараның, көпшілік халықтың мүддесіне қарсы -
салыстырмалы түрде біршама тұрақты, алаңдауға негіз жоқ -
мал басының өсуі халықтың әл-ауқатын арттырады -
сословиенің сақталуы халықтың әлеуметтік жағдайын жақсартуға ықпал етеді -
қарапайым халықты қанау – тарихи қажеттілік
№101
П.А.Сорокин өзінің қай еңбегінде қоғамның әлеуметтік жіктелу тұжырымдамасын ашып көрсетті:
-
«Әлеуметтік мобильдік» -
«Социомәдени динамика» -
«Стратификация және таптық құрылым» -
«Қазіргі қоғам» -
«Мінез-құлықты әлеуметтік реттеудің әлеуметтік мәселелері»
№102
Айналымға «қоғамдық-экономикалық формация» ұғымын енгізген ғалым:
-
К.Маркс -
Ф.Энгельс -
Ф.Теннис -
М.Вебер -
В.Ленин
№103
«Құрылым» және «функция» ұғымдарын ең алғаш пайдаланған ғалым:
-
Г.Спенсер -
О.Конт -
Э.Дюркгейм -
М.Вебер -
Г.Зиммель
№104
«Идеалдық типтер» тұжырымдамасының авторы:
-
М. Вебер -
Т. Парсонс -
Р. Мертон -
Э. Дюркгейм -
Э. Гидденс
№105
Төмендегі қай ойшылдың ілімі бойынша адам санасы дамудың теологиялық, метафизикалық және позитивтік деп аталатын үш сатысынан өтеді:
-
О. Конт -
Т. Гоббс -
Г. Спенсер -
П. Сорокин -
Ю. Хабермас
№106
Әлеуметтанудағы алғашқы бағыт:
-
Позитивизм -
Материализм -
Идеализм -
Субъективизм -
Марксизм
№107
Қоғамдағы адамның ауытқыған мінез-құлқын алғашқылардың бірі болып зерттеген, ұжымдық сана теориясының авторы:
-
Э. Дюркгейм -
П. Сорокин -
М. Вебер -
Г. Спенсер -
О.Конт
№108
Позитивизм бағытын (ағымын) негіздеген ғалым:
-
О. Конт -
Т. Гоббс -
Г. Спенсер -
Ю. Хабермас -
П. Сорокин
№109
«Позитивтік философия курсы» еңбегінің авторы:
-
О. Конт -
Г. Спенсер -
П. Сорокин -
Т. Гоббс -
Ю. Хабермас
№110
Ғылымға "қоғамдық-экономикалық формация" терминін енгізген ғалым:
-
Маркс К. -
Конт О. -
Вебер М. -
Руссо Ж.Ж. -
Фурье Ш.
№111
«Түсінуші әлеуметтану» тұжырымдамасының авторлары: