Файл: Круть, И. В. Исследование оснований теоретической геологии.pdf

или иной степени и отличается от специальных разработок, учи­ тывающих различные факторы (Тихомиров, Хаин, 1956; Гордеев, 1967; Высоцкий, 1968; и др.).

Эра предыстории геологии

1.Период донаучного познания природы.

2.Период зарождения знаний о Земле (доантичное время).

(Древний Рим).

4.Период возникновения первых геологических наук: а) эпоха возникновения минералогии (арабское средневековье) ; б) эпо­

ха господства теологической концепции о Земле (христианское средневековье) ; в) эпоха возникновения общей геологии и учения о полезных ископаемых (Возрождение) ; г) эпоха воз­ никновения стратиграфии, петрографии, геотектоники, геофи­ зики, а также проникновения механических критериев и ко­ личественных характеристик в науки о Земле (научная ре­ волюция X V I I в.).

дисциплин, становление которых еще задерживалось.

6.Период классической геологии (XIX в.): а) эпоха становления стратиграфии и возникновения эволюционной геологии; б) эпо­ ха становления наук о геологическом веществе и геотекто­

к палеолиту. Первый период — период донаучного познания .сме­ няется вторым периодом — зарождением первых научных представ­ лений о Земле, ростки которых прослеживаются в древних ре­ лигиях и мифах. Зачатки теоретических ассоциаций, вытекаю­ щих из повседневных наблюдений, приобретая религиозную фор­ му, развивались несколько обособленно от практической деятель-

13

ности. В доантігчиый период возникла едва ли не первая само­ стоятельная наука — астрономия.

Античная культура создала системы натурфилософского зна­ ния, в значительной мере обособившегося от религии и высту­ пающего прообразом последующей философии и естествознания. Это был третий период — период возникновения пауки о Земле, знания о которой являлись слабо обособленными элементами единой античной естественной науки — физики. У античных мы­ слителей обнаруживаются многие основные, нередко альтернатив­ ные пден о происхождении и строении Земли, о природе земле­ трясений и вулканизма, о перемещении границ моря, о динамике современных природных процессов.

Важно подчеркнуть значение некоторых общих идей — преж­ де всего атомистики Демокрита (460—370), который полагал, что атомы и сложные тела движутся в пустом пространстве. С дру­ гой стороны, натурфилософская концепция Аристотеля (384— 322), которая почти непрерывно развивалась вплоть до становле­ ния современной науки, содержала учение о естественных явле­ ниях: «По-видимому, тела, и притом тела естественные, суть попрепмуществу субстанции, потому что они лежат в основе всех других. Из тел естественных одни одарены жизнью, другие нет» (Антология..., стр. 453). Субстанциональное воззрение на природу не допускало возможности существования пустоты. Представле­

В греческую эпоху античного периода круг знаний о Земле получил некоторое ограничение — как «землеописание», понятие о котором принадлежало Эратосфену (276—J 94). Так определился предмет географии. Произведения авторов римской эпохи, унасле­ довавших знания греков, характеризовались менее глубоким тео­ ретическим содержанием, но в то же время иногда обилием дан­ ных наблюдений (Сенека, Плиний и др.). Существенное значе­ ние для последующего естествознания имела геоцентрическая концепция Птолемея ( I I в.), жизненность которой заключалась в ее системности и практической применимости. Можно считать, что если в греческую эпоху античного периода наметились ста­ тический и динамический аспекты науки о Земле, то в римскую эпоху проявляется разделение эмпирической и теоретической со­ ставляющих знания.

В античном периоде выступает некоторая дифференциация предмета наук о Земле; выделяются космогонические знания (астрономия), пространственные землеописания (география), на­ блюдения современных природных процессов (зарождение дина­ мической геологии), сведения о земном веществе (зарождение

14

минералогии). Исторический аспект знания был еще крайне сла­ бо выражен. Время пранауки, как ее называет Б. П. Высоцкий, кажется возможным завершить именно третьим периодом, а не к началу эпохн Возрождения.

Возникновение первых геологических naj к

В первом тысячелетии нашей эры преемниками культурной мысли античной цивилизации стали раннехристианское мировоз­ зрение и, в еще большей мере, с V I I I в. мусульманская фи­ лософия. В исламском мире накопление эмпирических геологи­ ческих сведений, связанных преимущественно с горнорудным де­ лом, приводит к выработке представлений об осадкообразованпи, об условиях залегания отложений, особенно о происхождении, свойствах и классификации различных минеральных образова­ ний. Можно считать, что в эпоху науки ислама произошло воз­ никновение первой из геологических наук — минералогии, а так­ же зародилось учение о полезных ископаемых. Арабская наука унаследовалась европейской наукой и способствовала проникно­ вению в последнюю античного наследия. В X I в. Ибн-Гебироль следующим образом излагал мысль об иерархической структуре мира: «Всякая низшая субстанция, как мы уже сказали, есть форма для той субстанции, которая находится выше ее; всякая высшая субстанция есть материя, носительница низшей субстан­ ции: этот последовательный ряд продолжается и дальше...» (Антология..., стр. 774—775). Так формируются ранние идеи об уровнях организации, которые еще долгое время будут представ­ ляться в виде простой субординации.

В христианской Европе представления о Земле развиваются преимущественно в рамках теологии и имеют интерес с логиче­ ской точки зрения. Христианское мировоззрение включало господ­ ствующую своего рода еще «пранаучную» концепцию о Земле, основанную, с одной стороны, на геоцентрической системе, а с другой — на библейском предании о всемирном потопе. Последняя точка зрения получила впоследствии название дилювианизма. Оба эти постулата имели, конечно, эмпирическое содержание, так как вытекали из астрономических, географических и геологических (остатки ископаемых организмов и др.) наблюдений.

Ревизия христианских канонов, начавшись в эпоху Возрож­ дения в области искусства, быстро распространилась на науку. С Ренессансом связано возникновение термина «геология», упот­ ребляемого для обозначения комплекса правил и закономерностей земного бытия в противоположность «теологии». Возникновение общей геологии как науки о более сложных объектах, чем ми­ нералы, можно связать с деятельностью итальянских натурали­ стов. В конце X V I в. геология как наука о Земле фигуриро­ вала в рукописи у Альдрованди из Болоньи.

Потребности горного дела и прикладной химии способствова-

15

пи обособлению эмпирических знаний о природном веществе. Агрпколе (1494—1555) принадлежит честь создания «европейской» минералогии и учения о полезных ископаемых, которые развива­ лись в известном отрыве от общей геологии. В его классифика­ ции минеральных тел впервые наметилось разделение их на ми­ нералы и горные породы. Труды Агрпколы более двух веков слу­ жили практическим руководством, по научного направления оип

концепции о Земле; в) эпоху Возрождения — возникновение общей геологин и учения о полезных ископаемых. В этот же период следуетвключить описываемую ниже эпоху научной революции

стемы составило содержание первой научной революции, сущность которой заключалась в теоретическом осмыслении начал знания — установлении постулатов, законов, критериев и граничных условий научного исследования, а также в возникновении между эмпи­ рическими данными и их теоретическим объяснением специфиче­ ских формально-логических, очасти математических, связей.

Революцию начал Н. Коперник (1473—1543), обосновавший главный постулат нового естествознания — гелиоцентрическую си­ стему мира (1543 г.). Возникли геофизика и геодезия. У. Гиль­ берт (1540—1603) связал экспериментальные данные с теорети­ ческим обобщением в труде «О магните, магнитных телах н ве­ ликом машите Земли» (1600 г.). Первый постулат классической механики выявил Г. Галилей (1564—1642) в принципе относи­ тельности, названном его именем. Гелиоцентрическая система была выражена И. Кеплером (1571—1630) в виде астрономиче­ ских законов. Тем самым были заложены основы изучения зем­ ного тяготения и Земли как планетного тела. Возникает кристал­ лография (И. Кеплер, Н. Стеной и др.). А. Кирхер (1601—1680) развивает идеи о питающих вулканы глубинных очагах распла­ вов (пирофилациях). Становится господствующим мнение об ог­ ненном ядре Земли. Р. Декарту (1596—1650) принадлежала честь постановки космологической и космогонической проблемы, а так­ же проблем оболочечного строения Земли и взаимодействия при­ роды il общества.

К концу X V I I в. все более утверждается вывод о широком географическом распространении геологических пластов (Н. Сте-

16