ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.02.2024
Просмотров: 35
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Праздник сопровождается гаданием на любовь. К примеру, пара должна закинуть в костер два ореха и некоторое время наблюдать за ними. Если орешки сгорят медленно и без особого треска, то боги благословляют их на долгую совместную жизнь. Ну, а если раздавался сильный треск, свадьба откладывалась до следующего года. Так как праздник в большей степени связан с плодородием, то гадают чаще всего на яблоках. Например, если девушка съест ночью яблоко, то в глади воды или зеркале она сможет разглядеть черты своего суженного. А если гадающей привиделся призрак, считалось, что на ней лежит проклятье, и ей необходимо провести несколько дней в лесу, чтобы добрые друиды избавили ее от порчи.
Традиционными цветами являются чёрный и оранжевый.
2.2. Иван Купала
В славянском язычестве Купала был богом земных плодов. Праздник в честь него устраивали в дни жатвы, когда приносили жертвы из трав, зажигали из них костёр и плясали вокруг него, пели песни. Богу Купале приносили жертвы и купанием, обливая друг друга водой. В этот день даже солнце в воде купается и вода, поэтому целебная. Люди начали купаться в реках. Иванов день полон обрядов, связанных с водой. Первое купанье открывалось торжественно: с песнями, хороводами, играми. Ивана Купалу называли «чистоплотным», от того, что на заре этого дня было принято купаться, и купанию приписывалась целебная сила. Купались в воде и в росе.
Основные праздничные обряды совершались в ночь на Ивана Купалу. А ночь эта – волшебная. Спать не полагается, потому что в эту самую короткую ночь года оживает вся нечисть – ведьмы, оборотни, русалки, змеи… Чтобы защититься от них нужно было в доме разбросать волшебные травы. Лучшей защитой от ведьм считались полынь и осина. (Приложение 2)
В день Ивана Купалы девушки плели венки из трав: иван-да-марьи, лопуха. (Приложение 2). Также, в венок в день Ивана Купалы девушки вплетали травы: богородицкой травы и медвежьего уха. (Приложение 2)
На протяжении всего праздника на головах девушек были венки, вечером их пускали на воду, наблюдая, как они плывут. Иногда прикрепляли к ним горящие свечи и гадали. Если венок тонет, значит, милый разлюбил и замуж за него не выйти.
Символом этого праздника считают именно цветок иван-да-марья. Легенда рассказывает о том, что с горя в него превратились повенчавшиеся брат и сестра, не знавшие о своём родстве. Почиталась и белая кувшинка,
(Приложение 2) распускавшаяся к этому дню. По преданию, она может отвести беду и даже заменить часы, так как раскрывается в семь утра, а закрывается в пять часов вечера.
Много чудесных явлений, по мнению наших предков, происходило в Иванову ночь с растениями. Существовало поверье, что деревья в эту ночь разговаривают друг с другом и даже переходят с места на место. Но самое главное волшебство – огненный цветок папоротника. Счастливцу, сумевшему найти этот цветок, откроются все клады, он станет понимать язык животных и птиц. (Приложение 2). Также именно на растениях гадают. Собирают двенадцать разных растений (среди них обязательно должны были быть папоротник и чертополох), кладут на ночь под подушку, чтобы приснился суженый. При этом говорят: «Суженый-ряженый, приди в мой сад гулять!». Другой способ: в полночь набрать охапку травы и положить под подушку, а утром проверить – если набралась дюжина разных трав, значит, в этом году замуж идти.
Для остановки кровотечений собирают пастушью сумку; для укрепления волос и при ревматизме – крапиву; для лечения ран и ожогов – заячью капусту; от кашля и простуды – мать-и-мачеху и душицу.
Главным обрядом купальской ночи было и разведение очищающих костров. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше, тот будет счастливее. (Приложение 2). В очаги полагалось приносить «новый огонь», добытый трением. Таким же огнём разжигали костры – земное подобие солнца. Перепрыгивали через них, чтобы очиститься, набраться здоровья и сил. Костры обычно устраивали на высоком месте. В огонь подбрасывали бересту, чтоб горело веселей и ярче. Обвязывали соломой старые колёса и спускали их с пригорков. В купальских огнях матери сжигали бельё с больных детей, чтобы вместе с ним сгорели и сами болезни. Юноша и девушка прыгали через костёр, взявшись за руки. Если руки у них не разойдутся – значит, они поженятся наверняка.
Гадания были также главными атрибутами праздника. Также было принято в эту волшебную ночь играть в разные игры («горелки»).
Праздник Ивана Купала был своеобразной демонстрацией мод. Женщины в дивных сарафанах и в расписных кокошниках, мужчины в нарядных косоворотках. Иногда, особенно перед прыжками через костер, праздничная одежда менялась на более простую.
Особый смысл имела женская «рубаха-сенокосица». (Приложение 2)
Она была очень удобна как рабочая одежда во время сенокоса и при этом отличалась удивительно красивой отделкой.
На Ивана Купала рубаха-сенокосица приобретала магические свойства, оберегая хозяйку от темных сил.
Изучая разные источники информации, я пришла к выводу, что традиционными цветами этого праздника являются красный и белый.
2.3. Сравнение традиций, обычаев и обрядов праздников
Надо сказать, что в России известны два праздника, которые в некоторой степени связаны с нечистой силой: праздник Ивана Купалы и Хеллоуин. И они, будучи похожими, являются противоположностью друг другу. Сходства и отличия можно увидеть в таблице. Итак, эти праздники имеют и сходства, и отличия. Сходства заключаются в том, что оба праздника связаны с огнём. Традиционным является освещение мрака в этот день с помощью живого огня. К тому же на обоих праздниках традиционным занятием для девушек является гадание. Самым главным сходством праздников является то, что на них потусторонние силы достигают своего максимума. Отличий у этих праздников достаточно. Например, резко отличаются традиционные костюмы праздников. Время проведения праздников также различное. Если праздник Ивана Купала означает завершение посадочных работ, то Хеллоуин провозглашает завершение всех уборочных работ.
| Различия | |
| Хэллоуин | Иван Купала |
| 1. Традиционные цвета: оранжевый и чёрный. | 1. Традиционные цвета: красный и белый. |
| 2. Костюмы обязательно должны быть похожи на внешний вид нечистой силы. | 2. Костюмы выбирают более удобные, в основном народные. |
| 3. Символ – светильник Джека. | 3. Символ – цветок иван-да-марья. |
| 4. Легенда про грешника Джека. | 4. Легенда про цветок папоротника. |
| 5. Украшали дома скелетами, гирляндами из глазных яблок и другими жуткими вещами. Улицы украшали светильниками из тыкв. | 5. Растения – главное украшение праздника. Девушки украшали свои головы венками, а вечером опускали их плыть по воде. Раскладывали по всему дому травы. |
| 6. Гадают на яблоках. | 6. Гадают на растениях. |
| 7. Отмечали только ночью. | 7. Праздник начинался утром, а продолжался ночью. |
| 8. Игра «Угощай или пожалеешь. Любимые персонажи: пират, злой гений, чёрный кот. Стремились создать наиболее жуткий вид. | 8. Водили хороводы. Традиция купания. Было принято в Иванов день собирать траву. Именно в ивановскую ночь люди узнавали о будущем урожае. |
| Сходства | |
| - Гадания – неотъемлемая часть праздников, чаще гадали на любовь. - Разжигание костров. - Есть легенда, связанная с одним из символов праздника. - Приносили жертвы Богу. - Ночь волшебства. - Много поверий. - Защищались от потусторонних внешних сил. | |
Глава 2. Практическая часть
С целью выявить осведомленность людей об истории, традициях и обычаях праздников Хэллоуин и Ивана Купала, мы провели анкетирование среди учащихся, учителей и родителей учащихся нашей школы, о том знают ли они о праздниках Хеллоуин и Ивана Купалы, а если нет, то слышали ли они об этих праздниках (В опросе участвовали 67 человек).
Из итогов опроса видно, что учащиеся слышали о существовании праздника Ивана Купалы и знают, что такое Хэллоуин. К сожалению, ребята не знают о празднике, который проводился в России многие века, а праздник, который появился лишь пару десятков лет назад, получил огромную популярность. Хотя можно предположить, что Хэллоуин получил популярность благодаря тому, что на этом празднике можно перевоплотиться в нечто нестандартное и отвлечься от будних дней. Несмотря на то, что большая часть опрошенных не отмечает (49%) данные праздники, Хэллоуин (37%) всё равно является более популярным в отличие от Ивана Купала (14%).
Заключение
Написав работу, изучив многие источники информации, мы пришли к выводу, что праздники очень похожи. Наша гипотеза подтверждена. Они загадочны, мистичны и неистощимы на выдумки. Но всё меняется, необходимость привлечь внимание к национальной культуре заставила множество стран возрождать забытые традиции. Наблюдается интерес к исследованию быта и жизни предков.
В последнее время, как отмечают исследователи-этнографы, возрастает интерес к традициям праздника Ивана Купалы. Во многих городах и селах России его начали отмечать с большим размахом. Возможно, этому возрождению способствует появление зарубежного праздника Хэллоуин в нашей стране. Народ оглянулся назад в свою историю и увидел, что и у нас есть подобный праздник, и есть в них и сходства, и различия.
Полагаю, что работа будет полезной для любого человека, который изучает английский язык и хочет больше знать о культуре Великобритании, а так же, о своей собственной. Результаты исследования могут быть использованы во время уроков при изучении страноведческого материала по данной теме. Также мы считаем, что было бы действительно полезным для культурного понимания между нашими двумя странами, если бы мы знали больше друг о друге.
Библиография
1. Diane C. Arkins, Halloween: Romantic Art and Customs of Yesteryear, Pelican Publishing Company (2000). 96 pages. ISBN 1-56554-712-8
2.Ethel tiersky, Martin Tiersky “The USA. Customs and Institutions” – Longman? 2001г.
3. "Halloween Comes to America". A&E Television Networks. http://www.history.com/minisite.do?content_type=Minisite_Generic&content_ty.
4. http://www.kupala-info.ru
5. http://www.wikipedia.ru
6. Hutton, Ronald (1996) Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford, Oxford University Press ISBN 0192880454
7. I. Walshe, T. Khimunina, N. Konon “ Great Britain: Customs and Traditions’St.-Petersburg “Anthology” 2005г.
8. Nicholas Rogers, "Samhain and the Celtic Origins of Halloween," Halloween: From Pagan Ritual to Party Night (New York: Oxford University Press, 2002)
9.Советский энциклопедический словарь, гл. редактор Прохоров А.М., изд. четвёртое, исправленное и дополненное. - М.: Советская энциклопедия, 1989г.
10. Б. А. Рыбаков «Язычество древних славян», — М.: Русское слово, 1997
11. В. Калашников «Боги древних славян», - М.: Белый город, 2003
12.Д. Гаврилов, А. Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», — М.: Рефл-Бук, 2002
13. «Круглый год. Русский земледельческий календарь». М., 1989 г.
14.ЛЖук Л.И. Купалье– Мн.: Изд. ООО «Красико-Принт», 2004г.
15. «Песнь жар – птицы». Миловский А.М., 1987 г.
16. «Русский праздник». М., 1995 г.
17. Советский энциклопедический словарь, гл. редактор Прохоров А.М., изд. четвёртое, исправленное и дополненное. – М.: Советская энциклопедия, 1989
18. Чекулаев Е.О. «100 великих праздников» - М., Вече, 2007г