Файл: История становления и развития социологии.pptx

История становления и развития социологии

Социологию стали отделять от социальной философии, признавать в научном мире в качестве самостоятельной отрасли знания.

3 основных этапа развития социологии

• Этап формирования научных основ социологии.
• Классический этап.
• Современный этап.

Этап формирования научных основ социологии

Поиск основ познания общества

• Позитивизм (О. Конт)
• Социально-биологическая школа (Г. Спенсер)
• Социально-психологическая школа (Г. Тард, Г. Лебон)
• Географическое направление (Э. Реклю, Л.И. Мечников)
• Марксистская школа (К. Маркс, В.И. Ленин)
• Социально-правовое направление (Н.М. Коркунов, Л.И. Петражицкий, П.И. Новгородцев)

Классический этап

Изучение важнейших компонентов общественной жизни:

• социальных фактов (Э. Дюркгейм)
• политических и экономических явлений (М. Вебер)
• социальных закономерностей (Г. Зиммель).

Поиск эмпирических подходов

(В. Парето, П.А. Сорокин, З. Знанецкий)

Современный этап

Представлен целым рядом школ – направлений, по-разному трактующих предмет социологии и ее задачи.

О. Конт – основоположник социологии

Впервые употребил термин «социология», обозначив им специфическую науку об обществе.

Провел аналогию социологии с физикой, которую считал образцом точной науки.

Позитивное знание – знание, которое «истинно доступно уму и полезно для нас».

По аналогии с физикой выделил 2 раздела социологии:

• социальная статика - социальные системы и структуры, скреплённые чувством солидарности, общественным договором, общими интересами, социальными нормами (семья, социальная группа, класс, организация, нация, государство)
• социальная динамика - изучение эволюции общественных форм, последовательной смены систем и структур.

Согласие опирается на единство истории человечества и самой природы человека.

Основная причина социальных изменений – прогресс человеческого разума.

3 стадии развития человеческого разума

• Теологическая (с древности до 1300 г.) – господство религиозного мировоззрения. Военное общество (господствуют священники и воины).
• Метафизическая (1300 – 1800 гг.) – главенствующую роль играет философия (объяснение с помощью метафизических абстракций). Воплощение абстракций в реальность невозможно, нет прочного социального порядка – время войн, бунтов, революций.
• Позитивная (19 в.) – решающую роль играет наука – конкретное позитивное знание. Ценятся реальные блага и услуги. Социальный порядок поддерживается учеными и промышленниками.

Пока таких методов нет, следует взять из естествознания такие методы, как: наблюдение, эксперимент и сравнительный анализ.

Социологическое учение Г. Спенсера

Родоначальник функционализма.

Основоположник эволюционно-органистического направления в социологии (аналогия общества с биологическим организмом).

Связанные единой целью, эти части (социальные институты) образуют взаимосвязанную систему.

Если одна часть социальной системы (орган) прекращает функционировать или действует недостаточно, то и вся социальная система (организм) не может функционировать нормально.

Социальные институты обеспечивают превращение человека в социальное существо, поддерживают социальное целое, поскольку предписывают индивидам определенное поведение.

Главные институты по Спенсеру – семейные, обрядовые, политические, церковные, профессиональные, промышленные.

В процессе эволюции в обществе происходит дифференциация и специализация его структур, связанная с усложнением, увеличением его функций.

Рост и развитие общества (как организма) сопровождается увеличением сложности его частей (органов).

Главное отличие между обществом и биологическим организмом:

В организме элементы существуют ради целого,

а общество существует ради своих членов

Социологические взгляды К. Маркса

Основатель теории социального конфликта, учения о структуре развития общества, концепции социальных классов.

Основные принципы учения об обществе К. Маркса

• Признание закономерности общественного развития(развитие общества подчиняется определенным законам).
• Принцип детерминизма (причина развития общества - материальные производительные силы).
• Утверждение о поступательном прогрессивном развитии общества (учение об общественно-экономических формациях).

Находящиеся на определенной ступени развития производительные силы требуют определенного типа производственных отношений, который обусловливает определенный тип общества.

Отрицает роль ценностей в развитии общества.

Основной механизм общественного развития – социальный конфликт (между представителями разных социальных классов).

Социологические взгляды Э. Дюркгейма

Дополнил теорию функционализма Г. Спенсера.

Не только ранжировал общество на структуры по их функциям, но и объяснил как они взаимодействуют друг с другом на основе преобладающих в обществе верований и систем ценностей.

Социальные факты – способы мышления и деятельности, определяемые нормами и правилами, наделенные принудительной силой по отношению к индивидам.

Социальные факты необходимо рассматривать как вещи, то есть внешние, объективные по отношению к индивидам, как и факты природные.

2 группы социальных фактов:

• морфологические – отражают материальные условия жизни, порожденные обществом (плотность населения, экология)
• духовные – порождаются общественным сознанием (обычаи, традиции)

«Самоубийства. Социологический этюд»

Сравнивал уровень сплоченности в разных социальных группах.

• механическая – общность людей на основе общих верований и чувств (ценностных начал);
• органическая – общность на основе общественного разделения труда (отношения поддерживают из-за зависимости удовлетворения потребностей от результатов деятельности).

Дюркгейм – автор концепции :социологизма социальная реальность не просто существует, а доминирует над индивидуальной реальностью.

«Понимающая социология» М. Вебера

Предмет социологии по М. Веберу – все то, что обусловливает поведение человека (убеждения, идеи, мнения, интересы, мотивы, ценности, потребности и др.).

Все социальные процессы и явления можно изучать с позиции ценностей («Протестантская этика и дух капитализма»

Социальное действие

Должно обладать 3 отличительными признаками:

• наличие действующего индивида;
• осмысленность предпринимаемого действия;
• ориентированность действия на других людей.

Виды социальных действий

• Целерациональное – ориентировано на достижение определенной цели, рационально соотнесены средства, цели и побочные результаты.
• Ценностнорациональное – ориентировано на определенную ценность, основано на личных убеждениях индивида о долге, красоте, достоинстве.
• Традиционное – основано на длительной привычке, обычае, традиции.
• Аффективное – находится за пределами осмысленности, совершается в состоянии аффекта.

Социальные отношения

• поведение нескольких людей, соотнесенное по своему смыслу друг с другом:

борьба, вражда, любовь, дружба, уважение, обмен, соперничество и т.п.

В других странах трудились мыслители, немало сделавшие для национальной социологии, но не оказавшие влияния на развитие мировой социологии.

Основные же результаты были получены на следующем – современном этапе ее развития.

Современный этап

В 20-е гг. XX в. центр мировой социологии переместился в США.

Вокруг ведущих университетов – Чикагского, Гарвардского, Колумбийского, Мичиганского – сформировались крупные научные школы.

Основные социологические школы

Структурный функционализм

Наиболее полно основы концепции изложены Т. Парсонсом.

Базовая идея – идея «социального порядка», стремление поддержать равновесие системы, согласовать между собой различные ее элементы.

Основной подход к анализу общества – определение частей общества и выявление их функций.

Теория была дополнена Робертом Мертоном.

Теория социального конфликта

Ч. Миллс, Р. Дарендорф, Л. Козер

Утверждают, что в основе социального развития лежит конфликт, а не конформизм, согласие, интеграция.

Подчеркивают ценность конфликтов, так как они предотвращают окостенение общества, становятся источником развития и совершенствования.

Символический интеракционизм

Теория социального обмена

Дж. Хоманс и П. Блау объясняли человеческое поведение как обмен вознаграждениями и наказаниями.

Основная идея – люди постоянно стремятся получать вознаграждение за свои действия, ради этого они и вступают во взаимодействия.

Феноменологическая социология

А. Щюц, П. Бергер, Г. Гарфинкль

В центре внимания – не мир в целом, а человек в его специфическом измерении.

Социальная реальность – не есть объективная данность, она «конструируется» посредством образов и понятий, выражаемых в коммуникации.

Социальные события предстают в действительности как мнения индивидов об этих событиях.

Направления, возникшие в конце XX в.:

• Мир - системная социология

(И. М. Валлерстайн, А. Турен) – рассматривает общество с точки зрения глобализационных процессов.

• Франкфуртская школа (Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фромм) – определяет роль и значение политической власти, исследует причины радикализации поведения, условия формирования социальных движений.
• Конструктивный структурализм (П. Бурдье) - пытаясь избежать противопоставления теоретической и эмпирической социологии, исследует диалектическую связь между объективными структурами и субъективными явлениями.