Файл: Сходство и отличие требований права и морали (Нормативное и ненормативное регулирование общественных отношений).pdf

Содержание:

Введение

Вопрос о понимании права и моральных норм в системе регулирования общественных отношений является одним из сложных вопросов. Многогранность проявления права и моральных норм в общественной жизни обуславливает возникновение споров относительно их природы и места в системе иных социальных регуляторов. При этом, наличие признаков у права, которые собственно и отражают его сущность, в любом случае всеми учеными признается. Анализируя признаки права, споры ведутся по поводу их сущности и состава, но не самого факта их существования.

Актуальность данной работы заключается в том, что вопросы, которые связаны с выявлением особенностей права и моральных норм в системе регулирования общественных отношений, относятся к числу наиболее дискуссионных и принципиальных проблем современной теории права. Несмотря на то, что указанная проблема в литературе разработана достаточно хорошо, она по-прежнему не утратила своей актуальности. Проблему права и моральных норм в системе регулирования общественных отношений в своих трудах довольно часто поднимают не только ученые-теоретики, но и специалисты-отраслевики, что является вполне понятным. Ввиду того, что истинные свойства того или иного феномена проявляются только в системе, во взаимодействии и в сравнении с иными элементами, трудно дать полноценную характеристику ни одного отдельно взятого признака без обращения к этому вопросу.

Объектом настоящего исследования являются общественные отношения, урегулированные такими социальными регуляторами, как право и моральные нормы.

Предметом настоящего исследования выступают труды отечественных авторов, посвященных праву и морали, их соотношению.

Целью настоящего исследования является изучение трудов отечественных авторов, посвященных праву и морали, их соотношению.

Поставленная цель определила следующие задачи исследования:

- проанализировать нормативное и ненормативное регулирование общественных отношений;

- охарактеризовать особенность права как основного нормативного регулятора общественных отношений;

- исследовать сущность моральных норм;

- проанализировать механизм взаимодействия права с нормами морали.

Методологическую базу настоящей работы составляют следующие методы познания: общенаучный диалектический метод познания и связанные с ним специальные методы; анализ и синтез, формально-логический, сравнительно-правовой, структурно-системный и другие методы.

Теоретическую основу настоящей работы составляют труды отечественных ученых в области теории права. Автором, при написании настоящей работы, использовались труды таких ученых как Азаркин Н.М., Анощенкова С.В., Асеева А.Ю., Бучакова М.А., Виноградов В.В., Власенко Н.А., Гусейнов А.А., Данилова М.В., Дизер О.А., Дорская А.А., Залоило Протасов В.Н., Сигалов К.Е., Сырых В.М., Юртаева Е.А. и др.

По своей структуре настоящая курсовая работа состоит из введения, основного текста, заключения и списка используемых источников. Основной текст включает в себя две главы, в которых имеется в общей сложности шесть параграфов.

Глава 1. Общая характеристика права и моральных норм как социальных регуляторов общественных отношений

1.1 Нормативное и ненормативное регулирование общественных
отношений

Развитие общества, а также развитие общественной жизни исторически сопровождаются тем, что в системе социальной регуляции происходя различные преобразования. Указанному процессу сопутствует появление, а также отмирание социальных норм, изменение соотношения, формы взаимодействия, значимости и их роли в системе различных социальных регуляторов (правовых, эстетических, моральных, религиозных, политических и других).

Термин «регулирование» означает определять поведение людей, придавать такому поведению то или иное направление, вводить в конкретные рамки, упорядочивать их должным образом.

Свои регуляторы были уже в первобытном обществе. В частности, наиболее важные общественные отношения, являющиеся значимыми для жизни родовой общины, регулировались посредством мононорм. Мононормы в литературе называются недифференцированными, синкретическими правилами поведения, которые не могут быть отнесены ни к области права, ни к области морали, ни к области религии^[1]. Общеизвестно, что обычай явился первоосновой обычного права. По мнению А.И. Першица, в доклассовом обществе первобытные поведенческие нормы сочетали в себе особенности моральных и правовых норм^[2]. Их симбиоз он назвал мононормой.

В целом, в регулятивной системе выделяют нормативные и ненормативные социальные регуляторы.

К нормативному относится регулирование с помощью норм, т.е. посредством установления для участников общественных отношений понятных, четко определенных рамок их поведения. Регламентация общественных отношений посредством норм имеет своей целью упорядочить те или иные общественные отношения. В качестве нормативной системы в обществе признается действительно целостная система, так как она, помимо определенных элементов, которые ее составляют, имеет также четкие связи между своими элементами, а эти связи, при этом, обладают соответствующими характеристиками.

Система нормативного регулирования представляет собой совокупность норм, которые упорядочивают поведение людей, действия социальных групп, организаций, коллективов в разнообразных областях жизнедеятельности. Традиционно систему нормативных регуляторов составляют нормы права, моральные нормы, религиозные нормы деловые нормы, корпоративные нормы, политические нормы, нормативно-технические нормы, традиции, обычаи и др. В качестве разновидности правовых регуляторов также называют правовой обычай, судебный и административный прецеденты.

Нормативные регуляторы, регламентируя соответствующие общественные отношения, друг с другом взаимодействуют. Кроме того, имеет место их регулирование с ненормативными регуляторами, в качестве которых называют ценностный, директивный и информационный ненормативные регуляторы.

Говоря о ценностном регуляторе, отметим, что он определяет поведение членов общества с помощью такой системы ценностей и стереотипов поведения, которая исторически сложилась. Такие ценности формируются в культуре всего общества и отдельных наций, народов, в половозрастных группах, в той или иной профессиональной среде и т.д. Данный ненормативный регулятор включает в себе символические, обрядовые, ритуальные, традиционные формы, которые носят устойчивый характер в трудовой сфере, в сфере семейных отношений и иных.

Что касается директивного ненормативного регулятора, отметим, что на общественные отношения осуществляется воздействие с помощью указания, приказа, директивы, которые направлены на то, чтобы решить какую-либо важную задачу, цель.

Относительно информационного ненормативного регулятора стоит отметить, что он представляет собой воздействие на существующие общественные процессы путем использования средств массовой информации. В качестве примера можно сказать об использовании СМИ для того, чтобы привлечь внимание населения к различным актуальным вопросам или к каким-то отдельным мероприятиям. Особенностью данного ненормативного регулятора является то, что его действие, эффективность обусловлены гласностью, т.е. он обеспечивает соответствующее информирование населения.

В целом стоит признать, что ненормативные регуляторы могут как усилить действие нормативных регуляторов, так и нейтрализовать их в целом затормозить, либо вовсе исказить их действие.

Доминирование правовых норм в регулировании общественных отношений в настоящее время все более уступает место необходимости нахождения компромисса в определении соотношения взаимодействия между правом и иными социальными регуляторами в целях эффективного развития общества. При этом, как отмечает Р.А. Клычев, «изменение или пересмотр ценностей, стереотипов, в целом видов общественных отношений в современном мире приводит к усложнению механизмов социального регулирования»^[3].

В разрешении этой проблемы ведущую роль должны сыграть рассмотрение и анализ механизмов социальных регуляторов как совокупности различных видов социальных норм, а также взаимодействия между регуляторами и их влиянием на поведение личности.

Зачастую в повседневной жизни любого человека появляется вопрос относительно того, как поступить правильно в различных ситуациях на работе, в семье, дома, в общественных местах, или, иначе говоря, как свои поступки согласовать с интересами других людей, общества в целом, государства. И как правило, ответ на вопрос относительно должного, желательного и допустимого поведения получить можно из социальных норм, сложившихся в обществе, в которых опыт многих поколений аккумулирован.

Р.Г. Нурмагамбетов выделяет ряд признаков нормативной основы, а именно, это совокупность либо система норм, принципов, программно-целевых установлений, особых нормативно-правовых положений, отношений, а также нормообразующий характер воздействия на поведение субъектов отношений^[4].

Очевидно, что полностью с правовой надстройкой не совпадает система нормативного регулирования. Правовая надстройка представляет собой совокупность всех правовых явлений, которые определяются, в конечном счете, экономическим базисом общества. Г.В. Вердиян в правовую надстройку включает в себя также правовые учреждения и правовые взгляды^[5].

Такой аспект, как общность правового регулирования, охватывается нормативностью: одна норма права регулирующим воздействием обеспечивает весь массив законодательства и повторного издания на других правотворческих уровнях или в иных актах уже не требуется. Но это бесспорное положение на практике не соблюдается довольно часто, и при повторении одних и тех же правовых норм имеет место конкуренция норм в правоприменении. Практически возможность применения нормы, которая как бы «извлечена» из любого закона, и, следовательно, появляется возможность определять эмпирическим путем «приоритет» одного закона перед другим и задавать уровень правоприменительной «значимости» одних законов перед другими.

В качестве другой черты нормативности стоит отметить обязывающие свойства нормативного правового акта. Эта черта выражается в том, что устанавливается правило действия, и юридической защитой обеспечивается необходимость его соблюдения и исполнения: заинтересованные лица вправе при несоблюдении или неисполнении либо при неприменении в случае установленной обязательности обратиться к уполномоченным органам и лицам, в том числе в суд, с требованием о восстановлении фактического действия.

Говоря о нормативности, мы в первую очередь обозначаем именно сущностную (содержательную) составляющую акта, т.е. само правило поведения. Таким образом, наиболее корректным, на наш взгляд, является употребление термина «нормативность» именно в соотношении с понятием «правило поведения».

Нормативная реальность - одновременно ментальная, языковая и коммуникативная реальность. В этом смысле право является функцией социального общения и юридических суждений в рамках определенной юридической картины мира и социокультурного контекста.

Генезис и смена исторических форм права определяются генезисом и сменой юридических картин мира, устанавливающих границы нормативно-должного в системах частных и публичных социальных порядков. Эволюция исторических форм юридической картины мира от архаических, мифологических и религиозных форм к рационально-логическим формам определяет эволюцию исторических форм юридической организации социальных отношений, систем социально-нормативного регулирования или систем юридического общения^[6].

На сознание личности и его поведение общественная система воздействует с помощью определенного набора норм, являющегося внутренне связанным, обусловленным различными условиями жизни общества. В таких нормах содержатся требования, предъявляемые к поведению личности. Такого рода нормы случайными не являются: они появляются в реальных общественных отношениях людей в результате повторяющихся актов производства, обмена и потребления и выражают объективную потребность в том, чтобы были упорядочены, координированы общественные отношения^[7]. Именно социальные нормы являются такими регуляторами отношений между людьми, а также объединениями людей.

И.В. Купцова указывает, что процесс становления, формирования социальных норм представляет собой субъективный фактор, который выработан людьми^[8]. Социальные нормы представляют собой такие общие правила и образцы поведения, которые в обществе сложились в результате практической деятельности людей длительного периода, и в ходе такой деятельности были выработаны наиболее лучшие модели и стандарты правильного поведения.