Л. И. Новиковой еще в 1982 году «было предложено определение цивилизации как собственно социальной организации общественной жизни индивидов, их общежития и культуры на основе воспроизводства общественного богатства, обеспечивающего их существование и общественное развитие. Путем сознательного регулирования обмена деятельностью и информацией внутри сообщества и взаимодействия с окружающей природой и социальной средой цивилизация контролирует накопление, перераспределение и реализацию богатства, которое и выступает как ее жизненный потенциал — источник прогрессивного саморазвития общества» (7, с. 16). При всей важности шага автора в сторону учета феномена накопления богатства и его роли в формировании цивилизации я вижу методологические недостатки этого определения в том, что, во-первых, указанием на первенство социальной организации оно лишь модифицирует формационный подход к постпервобытной истории человечества; во-вторых, уходит от акцентирования на материальном богатстве в оценке накопительной тенденции; в-третьих, не выделяет объективную роль материального основания в развитии жизненного потенциала цивилизации. Иначе говоря, здесь игнорируется специфика нового состояния общественного развития человечества. Поэтому я считаю более «продвинутым» теоретически свое определение категории «цивилизация», данное в материалах к XVII Всемирному философскому конгрессу (Монреаль, 1983), которые готовились Институтом философии АН СССР (см. 11, с. 82–88).

---

Смотрите также файлы

• Презентация цикла занятий Мы разные, но мы вместе.docx

• Бизнесжоспар азаи наыштаы киімдер мен тсек жабдытарын жасап шыаратын тігін цехын ашу.docx

• замерзімдіжоспартарауы 3блім.Роботтехника. Жоба ортатаырыптарнер.docx

• Занятие 1 По теме Общая характеристика EnterpriseArchitect. Рабочий интерфейс программы и операции главного меню.docx

• Руководство к лабораторным и практическим работам по дисциплине Метрология, стандартизация и сертификация для студентов всех направлений.docx