Файл: Сказ о казанских меховщиках [очерки о Татарском производственном меховом объединении им. Х. Ямашева].pdf

военной вахте поредевший коллектив мехового комби­

но шли в первых рядах победителей социалистического соревнования. И теперь им предстоит сделать очень многое в эти предъюбилейные годы.

Решения партии и правительства о развитии в стране овцеводства, успехи звероводов создаю т благоприятные перспективы на десятую пятилетку, и потребитель будет вправе потребовать от меховщиков значительного уве­ личения количества и ассортимента красивых, добротных изделий. До сих пор заказы на пальто, жакеты выполня­ лись в весьма скромных размерах, так как основная масса облагороженной овчины уходила на воротники и мужские шапки.

Сейчас положение существенно меняется. Воротники из мутона уступают место воротникам из норки, а мала­ хаи перестают быть дефицитными. Появится возмож ­ ность больше овчины направить на производство одеж ­ ды и в первую очередь детских пальто.

В предъюбилейные годы резко поднимется и качест­ во изделий. Конечно, и сейчас в объединении делаются вещи самого высокого класса, о чем свидетельствуют многочисленные дипломы и медали, полученные на меж ­ дународных и отечественных выставках и ярмарках. Но, что греха таить, выставленные на обозрение образцы еще во многом отличаются от рядовых изделий на при­ лавках магазинов. Правда, 16 фасонов головных уборов

187

январе 1972 года в печати было опубликовано В следую щ ее сообщение:

В СОВЕТЕ МИНИСТРОВ РСФСР

Совет Министров Р С Ф С Р принял предложение Татарского обкома КП СС , Совета Министров ТАССР и Министер­ ства легкой промышленности СС СР о присвоении имени Хусаина Ямашева Та­ тарскому меховому производственному объединению Министерства легкой про­ мышленности и впредь именовать его — Татарское меховое производственное объединение имени Хусаина Ямашева.

Хусаин Ямашев родился в 1882 году в семье казан­ ского мещанина. Родители его были темные, фанатиче­ ски религиозные люди. Едва мальчик подрос, как его отдали в медресе — ш колу при одной из казанских мечетей, где невежественный мулла палками и розгами вколачивал в своих учеников «святое учение».

Шли годы . Живой юношеский разум восставал про­ тив мертвой схоластики религиозных наук. Вопреки воле

191

больше разгорается его стремление к знаниям. М оло­ дой учитель мечтает об университете. Но это долго оста­ валось мечтой.

События 1901— 1904 годов, когда рабочий класс России поднимался на революционную борьбу с цариз­ мом, оказали решающее влияние на сознание молодого Ямашева и привели его на путь революционера-про- фессионала. Вступив в 1903 году в ряды социал-демокра­ тии, Хусаин Ямашев целиком отдался партийной работе. Газета «Пролетарий», которую редактировал В. И. Ленин, в номере от 24(11) октября 1905 года, освещая работу Казанского большевистского комитета среди татар, писала:

«...Работа комитета распространяется и на татар. Они не выделены в особый район, их передовые люди вхо­ дят наравне с прочими в организаторские группы, неко­

ции. Необходимо переводить листки на татарский язык,

тии, беспредельно преданный идеям интернационализма, чуждый националистическим чувствам, порожденным

192

царской реакционной политикой национального угнете­ ния и разделения.

Большевистское самосознание Хусаина Ямашева формировалось и крепло в огне революции 1905— 1907 годов. В Казани происходили бурные события, в центре

Алаф узова, Свешникова, Крестовникова, Рама, Уш ако­ вых — все это происходило при участии Хусаина Ямаше­ ва. Ведя работу среди татар, он боролся против их обособления, звал их под единое знамя интернациона­

вызвало распад в среде попутчиков революции, особен­ но среди интеллигенции, Хусаин Ямашев не ослаблял своей революционной борьбы. Репрессии против боль­

единственной газетой, популярной среди рабочих-татар.

После закрытия газеты в О ренбурге Хусаин Ямашев возвращается в Казань. Снова ожила мечта об универ­ ситете. В 1911 году Хусаин Ямашев стал студентом