Файл: Теории происхождения государства(Понятие государства и многообразие теорий его происхождения).pdf

Ведущими причинами социальных конфликтов Л. Гумплович называл экономические мотивы, стремления к удовлетворению материальных потребностей. Таким образом, он признавал, что всемирная история – это бесконечная борьба рас за существование. Однако Л. Гумплович выводит содержание расовых отличий не из биологии, а из признаков культуры. Следствием этого является невозможность устранения соперничества в жизни общества, с развитием которого изменяются лишь ее формы.^[18]

Основной причиной возникновения государства сторонники данной теории (Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг) считали войны между людьми, завоевания и порабощения сильным слабого. Для закрепления власти победителя над завоеванным народом, для его эксплуатации и создается государство.

Теория насилия верно отражает, что во вновь возникающих государствах управленческий аппарат формировался часто из победителей. Неудивительно, что данная теория возникла в период революционной, воинственной эпохи конца XVIII – второй половины XIX века.^[19]

2.5. Марксистская (классовая) теория

Данная теория связывает возникновение государства в первую очередь с экономическими причинами, с возникновением частной собственности и делением общества на классы.

Государство возникает в результате классового противостояния, служит орудием подавления эксплуататорским классом класса эксплуатируемых.

Классовая теория справедливо указывает на важнейшую роль в жизни людей материальных условий, разделния по имущественному признаку. Она также отражает классовую борьбу, возраставшую в условиях XIX века.

Основными ее представителями являлись Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Владимир Ильич Ленин.

Марксистская (классовая) теория подробно рассматривается в учебной литературе.^[20]

Марксистская (классовая) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин, к которым относятся общественного разделения труда, появления частной собственности и прибавочного продукта, а затем происходит раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами.

В соответсвии этой теорией государство не навязывается обществу, а возникает в результате естественного развития самого общества, связанного с разложением родового строя. С появлением частной собственности и социальным расслоением общества по имущественному признаку интересы различных социальных групп начинают противоречить друг другу.

В складывающихся новых экономических условиях родоплеменная структура оказалась неспособной управлять обществом. Появилась потребность во органе власти, способном обеспечивать доминирование интересов одних членов общества над интересами других. Вследствие этого, в обществе, состоящем из экономически неравных социальных слоев, возникает особая организация, которая, поддерживает интересы богатых, сдерживает противоборство зависимых слоев общества. Такой организацией стало государство.

Одним из основных положений марксизма является учение о социально-экономической формации, т.е. историческом типе общества, основывающемся на определенном способе производства. Способ производства обусловливает социальный, политический и духовный процессы в жизни людей. экономические отношения относятся к базисным отношения, а государство и право относятся к надстройке, и, следовательно, зависят от экономической структуры общества, определяются и ей соответствуют.

Согласно марксистской концепции государство возникло прежде всего в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. Именно этими экономическими изменениями был взорван родовой строй и заменен государством.

Оценивая государство как «машину для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса», Энгельс тем не менее считает факт появления в историческом процессе государства положительным. Однако, выполнив свою положительную роль, государство не будет существовать вечно.

Классовая теория имеет множество положительных черт.

Справедливо подчеркивается, что материальные условия жизни общества играют в жизни людей очень важную роль. Отмечается, что на появление государства повлияли изменение форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, собственности, общественное разделение труда и др.

Указано, что с развитием общества и переходом его от присвоения продуктов природы к их производству, происходит разделение людей по имущественному признаку.

Подводя итоги критическому рассмотрению классовой теории, следует отметить, что многие ее положения справедливы. Отрицать влияние классов на возникновение государства нет оснований. Но так же нельзя считать классы единственной причиной появления государства.

Нередко государство зарождалось и формировалось до возникновения классов. Кроме того, на процессы образования государств влияли и другие, более глубинные и общие факторы.

2.6 Ирригационная теория

Основоположником ирригационной теории является Карл Август Виттфогель – немецкий и американский историк.

Учение Виттфогеля о «восточном обществе» стало основой современной социологии и истории Востока. Он убедительно показал, что на Востоке не частная собственность, а разделение труда и власть породили эксплуататорский класс. Власть бюрократии в аграрных обществах неизбежно приобретала централизованный, деспотический характер в соответсвии с той ролью, которую управленцы играли в организации гидротехнических работ и распределении продуктов труда.^[21]

Концепция Виттфогеля подробно рассмотрена в работе К.Р. Галеева «Теория гидравлического государства К. Виттфогеля и его современная критика».^[22]

Согласно концепции Виттфогеля, ирригационный способ земледелия является наиболее вероятным ответом доиндустриального общества на трудности ведения хозяйства в условиях засушливого климата.

Необходимость организации больших коллективных и трудоемких работ приводит к развитию бюрократии и, в результате, к усилению авторитаризма. Эти работы требовали централизованного управления, учета, распределения .Так возникает восточная деспотия, или «гидравлическое государство» .Это особый вид общественного устройства, который отличается крайним антигуманизмом и неспособностью к прогрессу. Слой управленцев знал как построить и поддерживать работу гидротехнических сооружения, производить ремонт, поддерживать судоходство, распределять воду.

Степень доступности воды является фактором, определяющим (с высокой степенью вероятности) характер развития общества, но не единственным, необходимым для его выживания. Для успешного ведения земледельческого хозяйства необходимо совпадение ряда условий, в том числе наличие культурных растений, пригодная почва и определенный климат, не препятствующий развитию земледелию рельеф местности.

Все эти факторы абсолютно необходимы. Разница заключается лишь в том, насколько успешно человек может влиять на них, оказывать «компенсирующее воздействие».

Так, oдни факторы, например климат, до сих пор практически не регулируются человеком, другие (рельеф) — фактически не регулировались в доиндустриальную эпоху. В тоже время, на некоторые факторы человек может повлиять: удобрить и обработать почву, завезти в культурные растения. Все это он способен сделать в одиночку или в составе небольшой группы.

Таким образом, мы можем выделить два основных типа факторов земледелия: такие, которые изменить человеку легко, и такие, какие он изменить не в состоянии (или не мог большую часть своей истории). Но лишь один природный фактор, необходимый для земледелия, не вписывается ни в одну из этих групп. Этот фактор — водоснабжение Он поддавался воздействию человеческого общества и в доиндустриальную эпоху, но только при коренном изменении организации этого общества. Человеку необходимо было в корне изменить организацию своего труда..

«Вода отличается от остальных природных факторов земледелия. Она коренным образом отличается от них степенью своей доступности к перемещению и техниками, необходимыми для этого перемещения.

Ирригационные работы связаны не только с обеспечением достаточного количества воды, но и с защитой от слишком большого ее количества (дамбы, дренаж и т. п.). Все эти операции, по мнению Виттфогеля, требуют подчинения основной массы населения небольшому количеству функционеров.

Так возникает гидравлическое, или менеджериальное деспотическое государство — самая распространенная форма общественного устройства на протяжении большей части человеческой истории.

Естественно, что государство, возникшее вследствие необходимости организации общественных работ в аграрной сфере, с высокой вероятностью будет пользоваться институтом принудительного труда и в других случаях. Отсюда — грандиозные сооружения древних государств: монументальные (храмы, гробницы и т. п., самый яркий пример — египетские пирамиды), оборонительные (Великая китайская стена) и утилитарные (римские дороги и акведуки)

При этом не все регионы Земли пригодны для ирригационного земледелия. Встает вопрос, что происходит с негидравлической страной после завоевания ее гидравлическим государством? Виттфогель отвечает на него следующим образом: социальные и политические институты, возникшие в центральных ирригационных областях, переносятся и на неирригационные.

Данная теория не объясняет причину появления государств не в долинах рек, в связи с чем она может служить объяснением процесса происхождения государства только для отдельных регионов с особыми природно-климатическим условиями.

Необходимо учитывать и то, что для к моменту осуществления строительства масштабных сооружений уже нужно иметь развитую систему управления обществом.

2.7 Психологическая теория

В современной науке права психологическую теорию выделяют как одну из основных теорий происхождения и права, и государства.

Например, данная теория описывается в учебнике по теории государства и права Н. И. Матузова и А. В. Малько, суть данной теории в онимании состоит в том, что государство и право появились из-за особых свойств психики, которые заключаются в потребности людей во власти над другими людьми, стремления подчиняться, подражать.

В тоже время существуют и люди, несогласные с властью, которые проявляют агрессивное поведение, для удержания таких психических свойств личности и возникают государство и право.

Психологическая сущность права коренится в человеческом сознании. Также сторонниками психологической теории права являются Зигмунд Фрейд, Габриэль Тард.

По мнению Л. И. Петражицкого, переживания, осмысление права основываются на том, что мы осознаем свое поведение как должное по отношению к другому и поведение других людей как должное по отношению к себе. Право возникает вследствие переноса наших переживаний на других людей, которым предписываются конкретные права и обязанности, а не из конкретных экономических, социальных, исторических условий.

Человек закрепляет для себя, других людей, общества права и обязанности под влиянием эмоций, соотнося их со своими внутренними убеждениями о должном поведении человека в различных обстоятельствах. Поведение устанавливается не государством, а внутренним голосом человека. ^[23]

У человека есть психологическая потребность жить в организованном сообществе, а также потребность в чувстве коллективного взаимодействия. сторонники психоогической теории определяют общество и государство как сумму психических взаимодействий людей и их различных групп.

Авторы и сторонники психологической теории придают решающее значение в процессе образования государства факторам психологическим,. Конечно, психологические факторы не имеют решающего воздействия на указанный процесс, но было ошибкой не принимать их полностью во внимание.

И, наконец, следует указать, что психические и психологические качества людей формируются под влиянием экономических, политических, социальных, военных, религиозных, духовных факторов.

В действительности же объяснить причины возникновения и функционирования государства только с психологической точки зрения вряд ли возможно и правильно.