Файл: 5 Право Московской Руси План.pdf

политику Московского государства на различных этапах его развития, без чего рассмотрение уголовно-правовой сферы было бы неполным.
Уголовно-репрессивная политика Московского государства была проникнута терпимостью и гуманностью по сравнению с развитием ситуации на Западе. Ново второй половине XVI в. и Смуту эти традиции испытали кризис. Терпимость и гуманность проявлялись в
- нераспространенности смертной казни (даже изменников по политическим делам казнили не всегда, клались опалы, не было обязательной казни еретиков, извращенцев, как в германских землях
- меньшем количестве смертных приговоров, нежели чем на Западе. По поводу последнего тезиса можно привести присутствующее в литературе признание одного германского судьи (von Karpzow), который судил впервой половине XVI в. Он говорит о подписании им 20 тыс. смертных приговоров. Даже если считать такое количество приукрашиванием ситуации и уменьшить количество до
2 тыс, то тогда для сравнимости с Русью следует во столько же раз увеличить количество всех казненных за XV столетие, иначе масштабы государственных репрессий на Руси будут несопоставимы с деятельностью одного лишь зарубежного судьи
- редкости квалифицированной смертной казни (основными были всё же повешение и обезглавливание
- нераспространении членовредительных наказаний (инвалид бесполезен, ограниченности разновидностей пыток. Данные о терпимости уголовной политики Московского государства подтверждаются и хрониками иностранцев, посещавших Русь в XV-XVI вв.
(Барбаро и Контарини, Герберштейн). Причин здесь несколько
- идеология Православной Церкви, препятствующая жестокости
- личности самих государей, разумно подходивших к уголовным репрессиям
- ценность личности не только как таковой, но и как источника поступления налогов, как военной единицы в условиях постоянных конфликтов Москвы с Ордой, Западом и другими субъектами (главная причина терпимости в практическом плане. Государство стремилось сохранить людской ресурс, что сказывалось на политике наказаний. Если к обычному преступнику государство относилось достаточно терпимо, то сначала в. противоположная картина наблюдается по отношению к профессиональным преступникам (разбойникам, лихим людям. Здесь активнее применялись пытки и смертная казнь. Масштабы профессиональной преступности требовали решительных действий от государства, которое к бандитами разбойникам лояльно относиться не могло.

Отклонение от вышеуказанных принципов терпимости и гуманности уголовной политики произошло во второй половине XVI в. Было принудительно изменено отношение населения к уголовным карам, изменилось правосознание, право могло не всегда выступать легитимной, законной основой для репрессий, которые могли уже быть неправовыми. С Запада проникали более суровые традиции уголовных репрессий, стали практиковаться жестокие казни, что не было свойственно русскому праву, и они правом не закреплялись. Возможно стало вмешательство в духовную сферу – могли казнить без исповеди и православной обрядности, что считалось вопиющим явлением. Стали применяться наказания без вины, за злодейские замыслы (сходство с инквизицией на Западе, репрессии к родственникам подсудимого объективное вменение, коллективная ответственность. Уголовные репрессии И. Грозного (в большинстве своём основанные на реальных преступлениях) во многом уступали уголовной жестокости стран Европы
XVI в. Неправильно винить в ситуации только Царя, следует учитывать, что по всей Европе во второй половине XVI в. наблюдался всплеск деспотизма и жестокости (в том числе уголовной. Это было вызвано утратой атрибутов Средневековья и переходом к Новому времени. Говоря о репрессиях Опричнины, нельзя упускать из виду массовые помилования, прощение политических преступников, замену наказаний на более мягкие, а также реальную основу для усиления репрессий – наличие многочисленных заговоров, предательств и крамолы. Последующие годы (период Смуты) характеризовались дальнейшим ухудшением уголовной политики. Появлялись новые виды казней и пыток, рядовым явлением стал донос. Страну охватил новый всплеск внесудебных репрессий, что отягощалось интервенцией, крестьянскими войнами и соперничеством Годунова и Лжедмитрия. Вслед за Годуновым аналогично стал действовать и Лжедмитрий. В обществе рос нигилизм к закону, падал авторитет монархов. Ситуация стала хуже, чем в Опричнину. Волнения под предводительством Болотникова (1603 – 1606 гг.) вызвали лишь усиление репрессий. Началось развитие мистической стороны уголовной сферы. Участились казни, связанные с религиозно-мистической стороной, например, утопление. Над убитыми стали совершать мистические действия
(Лжедмитрию, например, вбили осиновый кол после смерти. Развивались символизм наказаний и принцип талиона. С воцарением новой династии начался постепенный возврат к прежним принципами традициям, но под влиянием прошлых лет уголовная сфера уже не могла оставаться столь лояльной и терпимой как при Иоанне III. Это и объясняет бóльшую суровость того же Уложения 1649 г, чем прежних судебников.
***** Уголовная сфера регулировалась, прежде всего, судебниками. В них развивались многие уголовно-правовые институты.

Под преступлением в Московской Руси понимали не обиду времён Русской Правды, а нарушение воли Государя и предписаний законодательства. Для обозначения преступного Судебники использовали термины лихое дело, воровство (обобщённое понятие, впервые введённое
Судебником 1589 г, термины, обозначающие конкретные виды преступлений. Кв. завершалось разграничение уголовных и гражданских правонарушений. В уголовной сфере выделилось два направления
- обычная преступность
- профессиональная преступность (лихие дела. Обычные преступления менее строго карались, считались менее опасными. По лихим делам предусматривались более жёсткие правила судопроизводства, применялись пытки, могли назначаться тяжёлые наказания и смертная казнь. На рубеже XV-XVI вв. по ряду причин произошёл всплеск профессиональной преступности, масштабы которой требовали решительных действий от государства, которое к бандитами разбойникам лояльно относиться не могло. В ответ на это вправе и практике начали развиваться более суровые нормы и правила, особые процессуальные действия к лихим, новые наказания. В судебниках возраст субъекта преступления не определялся. Поскольку преступление считалось грехом, а по религиозным воззрениям человек мог грешить слет, то возраст субъекта преступления был 7 лет. Полезно отметить, что в наше время в ряде штатов США ив некоторых странах Африки этот возраст также составляет 7-8 лет. В Соединенном Королевстве летний возраст был законодательно отменён только в 1969 г От него нужно отличать возраст уголовной ответственности (когда возможно применение наказания в полной мере, который приравнивался к брачному возрасту (12 и 14-15 лет для женщин и мужчин соответственно. С Соборного Уложения возраст уголовной ответственности стал приравниваться к возрасту клятвопринесения (15 лет. За преступления отвечали представители всех сословий, включая холопов. Бояре и дворяне имели определённые привилегии в судопроизводстве. Сословность сказывалась также на системе наказаний. Но при этом крестьянин или холоп не мог совершить должностного преступления. Существовали категории специальных субъектов, зафиксированные в судебниках: лихие люди, дети, убившие родителей, холоп, убивший своего господина. Система преступлений по Судебникам представлена следующими видами Государственные преступления (убийство Государя, крамола) охватывали также заговоры, мятежи, бунты, оскорбительные действия в адрес Государя и др.

Должностные преступления (взятки, злоупотребления властью, подлог документов и др) по-разному закреплены в Судебниках: в первом часть их запрещается, а в Царском Судебнике уже уголовно карается, что может объясняться всплеском коррупции при И. Грозном. Преступления против личности и собственности часто объединялись. Их составляли татьба и её виды (церковная, головная, грабёж, поджог, нарушение земельной межи, разбой, убийство, телесные повреждения, оскорбление и др. Уголовно наказывались и не поименованные в Судебниках преступления фальшивомонетничество, религиозные, воинские, семейно- нравственные преступления. Они регулировались иными нормативными актами или находились в надзаконной сфере деятельности монарха. Система наказаний также в судебниках исчерпывающе не определялась. Система наказаний по Судебникам представлена следующими видами Смертная казнь. Её способы в Судебниках не определялись, судебники содержали формулу живота не давать, казнити смертью. На практике чаще всего применялись обезглавливание и повешение. Русская традиция характеризовалась ограниченным применением смертной казнив целом и её квалифицированных видов в частности. Назначалась за наиболее тяжкие преступления. До судебников смертная казнь была зафиксирована в Двинской Уставной грамоте 1397 г. (впервые) ив ПСГ 1467 г. Если в
Судебнике 1497 г. применение смертной казни предусмотрено примерно в 10 случаях, тов Каролине – в 44. И это русский деспотизм Отсюда недопустимость точек зрения о русской жестокости. Для еретиков – сожжение, но только в случае их социальной опасности (в Европе – тоже, включая самые разнообразные его виды. На Руси отсутствовала инквизиция, стремившаяся к искоренению дурных помыслов с превентивным террором. Для фальшивомонетчиков – залитие горла расплавленным металлом (в Европе – тоже или погружение в кипяток, в т.ч. медленное, или варка в жидкости. Для самых опасных государственных преступников могло применяться четвертование (за рубежом – самые разнообразные мучительные виды, включая различные способы четвертования. До второй половины XVI в. квалифицированные виды казней распространены небыли, но затем они применялись шире и пополнились новыми видами. Телесные наказания в Судебниках были представлены лишь кнутом торговой казнью, хотя на практике существовали и другие виды (плети, батоги. Назначались за широкий спектр преступлений должностные, против личности, собственности, в том числе вкупе с другими наказаниями. Телесные наказания цели смерти и изувечивания не несли, их смысл был направленна исправление преступника через претерпевание неблагоприятных физических и моральных воздействий. От телесных наказаний следует отличать правежи – битьё палками по ногам с целью принуждения к уплате долга.

Имущественные наказания в Судебниках состояли из штрафов, конфискаций, компенсаций вреда. Размеры штрафов зависели от сословности и пола.
Судебник 1550 г. как ответ на развитие лихой преступности закрепил тюремное заключение, которое могло быть срочными бессрочным, нона практике превалировало срочное, особенно на краткие сроки (от нескольких дней до нескольких лет. Нередко совмещалось с телесными и имущественными наказаниями. Царский Судебник ввёл также лишение должности. На практике существовали не зафиксированные в Судебниках членовредительные наказания, но они на Русине получили такого распространения как на Западе и были представлены лёгкими формами урезание ушей, ноздрей, языка клеймение. Их главная цель – пометить преступника в связи с характером его преступной деятельностью. Средневековью была присуща жестокость наказаний, нона Руси она проявлялась во много раз меньше, здесь были распространены штрафы икнут (в судебниках проявлялись как 2 к 1). Наша уголовная сфера не знала изуверских и изощрённых способов казней, какие былина Западе или Востоке, здесь не было развито членовредительство. Поэтому нельзя рассматривать уголовную сферу того времени только с позиций жестокости и устрашения. Тем более что ряд современных представлений о жестокости наказания, о страхе перед казнью не соответствует представлением того времени. Следует говорить не о целях наказаний в целом, а о целях конкретного наказания. Наказания были связаны с религиозно-бытовыми воззрениями, на них влиял принцип символизма. Уголовная сфера Уложения 1649 г. более разработана. Здесь преступления уже разбиты по главам (даётся система. Различались следующие виды преступлений
- религиозные (богохульство, еретичество, бесчинства в церкви и др) впервые подробно регламентируются в законодательстве, что было вызвано духовными брожениями соврем н Смуты, ожидался крупный кризис в духовном плане, чем и стал раскол XVII в
- государственные (измена, заговоры, покушение на Государя и оскорбительные действия в его владении) не различали четко посягательства на государство и Государя
- против личности и собственности (убийство, телесные повреждения, оскорбление, разбой, татьба и др) – самые многочисленные. При убийстве по-прежнему важное значение имела принадлежность к лихим, случайное убийство не наказывалось. Более тяжкими были убийства специального субъекта (родителей, господина) и ряд хищений (церковная, головная татьба);
- должностные и против порядка управления (взятка, подделка документов, вынесение ложных приговоров, подделка денег и др
- воинские (побег, нарушения правил службы, насилия военных над жителями и др.

Наказания по Уложению
- имущественные (штрафы, конфискации имущества, уменьшение денежных окладов) предусматривались за преступления против личности и собственности и должностные преступления. Размеры штрафов зависели от сословности. Часто штрафы совмещались с телесными наказаниями
- телесные наказания (кнут, батоги) назначались за многие виды преступлений, часто кнут сочетался с другими видами наказаний. Но они уступали по частоте упоминания в статьях штрафам, которым отдавался приоритет. Существовали также нещадный кнут и нещадные батоги (чтоб стоило кнута, вопрос о которых спорен. Если посмотреть на статьи, то можно опровергнуть точки зрения о частой смерти в результате применения кнута (даже нещадного. Такой целине преследовалось, виновный должен был после наказания совершить определенные действия (загладить вред, отсидеть в тюрьме. Можно говорить лишь о случайных смертных исходах, тем более что на это влияло не количество ударов, а способ их нанесения
- членовредительные наказания можно разделить на 2 вида урезание языка, ноздрей, ушей, клеймение и лишение конечностей (здесь смертный исход был в отличие от кнута большей вероятностью, но второй вид применялся редко, хоть и был закреплен в некоторых статьях. Необходимо разграничивать возможность их применения и то, что было на практике. Урезания цели устрашения не преследовали, а способствовали выделению татей, разбойников из толпы при отсутствии документов. На членовредительные наказания влиял принцип символизма и талиона (урезание языка за богопротивные речи или лжеприсягу, носа – для табачников, ушей – для татей, лишение руки по аналогии с потерпевшими т.д.);
- тюремное заключение (преимущественно срочное, особенно на краткие сроки, но было и бессрочное, существовала также формула насколько государь укажет) было в первом случае исправительной мерой и предусматривалось достаточно часто, в том числе с другими видами наказаний. Здесь другой целью наказания была государственная польза – принудительные работы заключенных
- ссылка (на окраины, где целью была также государственная польза
– освоение территорий
- лишение чести и чина (для знатных людей
- смертная казнь. Зачастую в литературе отмечается, что смертная казнь предусматривается в 50-60 статьях, но здесь надо учитывать многочисленные повторения, когда в разных статьях говорится об одном и том же преступлении (например, убийстве, но при различных обстоятельствах, различных лиц и т.п. Отсюда число возможных случаев назначения смертной казни следует уменьшить

в 2 раза. Смертью карались наиболее опасные преступления – религиозные, государственные, разбой, поджог, изнасилование, я татьба. Применение различных видов смертной казни (простой и квалифицированной) зависело от многих факторов связи с талионом (равным за равное, символизмом, религиозно-бытовыми воззрениями. Наиболее распространенными оставались обезглавливание и повешение. Сожжение следовало за религиозные преступления, залитие горла металлом
– за фальшивомонетничество, закапывание в землю по голову за убийство мужа женой. Эти виды квалифицированных казней прямо закреплялись Уложением. Татей, разбойников, изменников на поле боя и государственных преступников (лихих) могли вешать. Наиболее опасных государственных преступников могли четвертовать и сажать накол. Неконкретизированность в ряде статей Уложения 1649 г. способов казни (формула казни как государь укажет) позволяло применять вид казнив соответствии с воззрениями той эпохи. Государство по традиции заботилось о религиозно-обрядной стороне казнимого. И неизвестно, что для средневекового человека было страшней – лишение исповеди и причастия перед смертью, невозможность погребения (при утоплении) или жестокий вид казни. Итак, Соборное Уложение было достаточно разработанным с юридической стороны в уголовно-правовой области. Карательная политика продолжала оставаться более гуманной и терпимой по сравнению с западной и восточной практикой. С воцарением Петра наступит эпоха уголовной жестокости.
6. Судебный процесс Московской Руси. В связи с централизацией государство сосредоточило в своих руках в
XV в. основные судебные функции, что закреплялось Судебником 1497 г. За вотчинной юстицией оставались лишь малозначительные дела. Для финансового обеспечения государственного суда взимались пошлины, размер которых определялся в судебниках. Судебники очень тщательно регулировали судопроизводство статус субъектов процесса, процедуры, взимаемые пошлины. Вместе с сохранением состязательного процесса активно развивался розыскной процесс, где инициатива принадлежала государству в лице его органов, ау сторон не наблюдалось такой самостоятельности, как в состязательном процессе. Начинался розыскной процесс по инициативе государства. В его рамках рассматривались уголовные дела, доказательствами выступали признание (в том числе на пытке, очные ставки, свидетельские показания, улики. Появилась разница в процессе по уголовными гражданским делам. Возрастала роль документации и протоколирования в процессе.