Файл: 019_endern_standarti_suchasno_osv_ti._Zb_rka_rekomendats_y._Chastina_3_2011_.pdf

185

«Кайдашева сім’я» І. Нечуя-Левицького: Омелько має проявляти маскулінність, захищати своє «Я» від владної дружини, не стояти осторонь сімейних міжусобиць, максимально реалізувати творчий потенціал у столярстві; Маруся має більше цінувати чоловіка за його працелюбність, урівноваженість, спонукати до активної діяльності гуманними методами, досягти внутрішньої стабільності.

«Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного та І. Білика: Чіпка має максимально реалізуватись у землеробстві, насолоджуватись коханням, даним Богом, у крайньому випадку – переїхати в інше місце, обрати більш конструктивні шляхи боротьби із соціальною несправедливістю; Галя має пробудити в собі маскулінне начало в процесі психологічної реабілітації чоловіка; Мотря має перед одруженням дізнатися більше про свого майбутнього обранця, не дозволяти ворожому оточенню ображати свого сина; дружина Пороха має зрозуміти справжню причину пияцтва чоловіка, пітримати його, розвинути в собі роль матері, домогосподарки, у разі неможливості досягти ґендерного компромісу – розлучитися.

«Украдене щастя» І. Франка: Анна не має виходити заміж за нелюба, у протилежному випадку − поважати чоловіка, вступати в інтимний зв’язок із Михайлом, розлучившись із Миколою; Микола не має дозволяти знущатися над його почуттями, максимально трансформувати незадоволену потребу в коханні у творчу діяльність; Михайло не має розбивати чужу сім’ю, використовувати Анну в корисливих інтересах, доцільно розвивати в собі потребу в сенсі життя, гуманне начало.

«Перехресні стежки» І. Франка: Реґіна не має виходити заміж за нелюба, звернутися до суду при першій спробі чоловіка застосувати фізичну силу, намагатися розшукати коханого та прикласти максимум зусиль бути з ним разом, у протилежному випадку – утекти з міста, змінити ім’я, знайти роботу; свою гіперсексуальність, егоїзм, владність Стальський має реалізувати в холостяцькому житті й лише у випадку готовності до серйозних стосунків – одружитися, навчитися довіряти людям, творити добро.

«Тіні забутих предків» М. Коцюбинського: Івану не варто одружуватися з жінкою, яку не кохає, доцільно віднайти душевний спокій у трудовій діяльності; Палагна має підбадьорити чоловіка, урізноманітнити повсякденне життя розвагами, не зраджувати чоловіка або розлучитися.

«Людина» О. Кобилянської: батьки Олени мають самостійно вирішувати свої фінансові проблеми, а не перекладати свої проблеми на дочку, не перешкоджати самореалізації дочки; Фельс перед весіллям має краще пізнати внутрішнє «Я» Олени, підтримати її феміністичні прагнення; Олена могла б узяти позику та відновити батьківське господарство, але не виходити заміж за нелюба.

«Земля» О. Кобилянської: Рахіра не має права знущатися над Савою, розпоряджатися його життям, усвідомити деструктивність розгульного способу життя й розпочати трудову діяльність; Сава має навчитися керувати своїми емоціями, приймати самостійні рішення, намагатися знайти спільну

мову зі своєю родиною; батьки Михайла не мають шукати винних у смерті сина, а прийняти факт як даність, віднайти душевний спокій у єднанні з онуками, цінувати людей, які були дорогими синові.

«Лісова пісня» Лесі Українки: Лукаш і Мавка мають розвивати в собі маскулінне начало, зокрема здатність захистити себе, відстояти власну точку зору, доцільно парі жити відокремлено від батьків; матері Лукаша потрібно шукати в невістці не нову робочу силу, а ідеального супутника життя для свого сина, не втручатися у взаємовідносини молодих; Килина не має вирішувати свої матеріально-побутові проблеми за рахунок інших, потрібно формувати в собі морально-етичні цінності.

14.Гра «Знайди пару» (виконується паралельно до попереднього завдання четвертою мікрогрупою)

(слайд 44) Учням пропонується знайти пару чоловічому / жіночому образу серед даних претендентів – «одружити». При цьому старшокласники мають врахувати, чи зможе така пара в майбутньому віднайти психологічну, фізичну, соціальну сумісність. Учні «створюють подружні пари» в усній формі.

15.Презентація результатів роботи першої та другої мікрогрупи (слайд 45).

16.Презентація результатів роботи третьої мікрогрупи (слайд 45).

Орієнтовна відповідь (слайд 46)

•Омелько («Кайдашева сім’я» І. Нечуя-Левицького) + Мотря («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного та І. Білика);

•Маруся («Кайдашева сім’я» І. Нечуя-Левицького) + Грицько («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного та І. Білика);

•Галя («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного та І. Білика) + Лукаш («Лісова пісня» Лесі Українки) / Омелько («Кайдашева сім’я» І. Нечуя-Левицького);

•Чіпка («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного та І.Білика) + Палагна («Тіні забутих предків» М. Коцюбинського);

•Анна («Украдене щастя» І. Франка) + Рафалович («Перехресні стежки» І.Франка);

•Микола («Украдене щастя» І.Франка) + Христя («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного та І. Білика) / Мелашка («Кайдашева сім’я» І. Нечуя-Левицького);

маскулінності, андрогінності власного «Я», проаналізувавши ґендерний характер взаємовідносин із хлопцем / дівчиною, уміння спілкуватися із протилежною статтю.

V.ПІДСУМКИ УРОКУ, ПОВІДОМЛЕННЯ ДОМАШНЬОГО ЗАВДАННЯ

1.Слово вчителя

(слайд 50) Таким чином, художня українська література презентує різні варіації взаємовідносин чоловіка та жінки – гармонійні, паритетні, дисгармонійні, нерівноправні, конфліктні, патріархатні, матріархатні. Проте досить часто основною причиною руйнування сім’ї є ґендерне насильство, зокрема психологічне. Однак ви, читачі, повинні пам’ятати, що, споглядаючи деструктивну модель ґендерної інтеракції, повинні усвідомити основні причини конфліктів статей, щоб не повторити ґендерні помилки персонажів

уреальному житті.

2.Оцінювання (слайд 51)

3.Слово вчителя

Отже, усвідомлення проблеми насильства та окреслення шляхів її подолання в ранньому юнацькому віці, практичний аналіз цієї проблеми допоможе вам у майбутньому прагнути до рівності у взаємовідносинах із протилежною статтю, прогнозувати наслідки ґендерно некоректної поведінки, віднайти шляхи досягнення ґендерної гармонії з коханою людиною.

(слайд 52) Тому вдома проаналізуйте в письмовій формі власні ґендерні особистісні та міжособистісні характеристики та свого партнера ґендерної комунікації, проаналізуйте ступінь схожості, бажання та вміння створити гармонійну сім’ю (слайд 53).