Файл: Блок М. Апология истории или ремесло историка.pdf

какая характерна для собственности римского типа. Держатель, который — обычно из поколения в поколение — пашет и снимает урожай; его прямой сеньор, которому он платит ренту и который в определенных случаях мог отобрать участок; сеньор его сеньора — и так далее, во всю длину фео­ дальной лестницы, находилось множество людей, каждый из которых мог с равным основанием заявить: «Мое поле»!

Но этого еще мало. Разветвления шли не только сверху вниз, но и го­ ризонтально, и тут следует упомянуть также сельскую общину, которая, как только снят урожай, обычно вновь обретает право на всю свою тер­ риторию; упомянуть семью держателя, без согласия которой участок не может быть отчужден, а также семьи вышестоящих сеньоров. Такое иерархизированное переплетение связей между человеком и землей восходило, без сомнения, к очень отдаленным временам. В большой части самой Romania не была ли квиритская собственность 1 0 чем-либо иным, как не показным фасадом? Однако в феодальные времена эта система развилась несравненно сильнее. Подобное взаимопроникновение «сейзин» на одну и ту же вещь ничуть не смущало .умы, малочувствительные к логике противо­ речия; это состояние права и общественного мнения, пожалуй, лучше всего определить заимствованной у социологии знаменитой формулой: юридиче­ ская «причастность» и .

3.Возрождение письменного права

Витальянских школах, как мы видели, изучение римского права ни­ когда не прекращалось. Но в конце X I в., по свидетельству одного марсельского монаха, уже «толпы» теснятся на лекциях, читаемых целыми плеядами ученых, более многочисленными, чем прежде, и лучше органи­ зованными, особенно в Болонье, где блистал великий Ирнерий, «светоч права». Одновременно глубоким преобразованиям подвергается предмет обучения. Источники в подлинниках, которыми раньше часто пренебрегали

к латинскому юридическому мышлению в его утонченнейших формах. Со­ вершенно очевидны связи этого возрождения с другими интеллектуаль­ ными течениями эпохи. Кризис григорианской реформы вызвал во всех партиях подъем юридической, равно как и политической, мысли; не слу­ чайно составление больших канонических сборников, непосредственно этим кризисом вдохновленных, совпадает по времени с первыми трудами болонской школы. И как не увидеть в этих последних приметы возвращения к античности и интереса к логическому анализу, которые затем разовьются в новой литературе на латинском языке, как и в возрождающейся фи­ лософии?

Примерно в то же время аналогичные потребности возникли и в осталь­ ных странах Европы. Там также знатные бароны начинали все больше прибегать к советам профессиональных юристов: примерно с 1096 г. среди влиятельных придворных графа Блуа мы встречаем особ, которые не без

особенно для купцов, более удобных и рациональных юридических про­ цедур; возрождение престижа монарха. Если в X I I и X I I I вв. некоторые законоведы с великим трудом старались передать на языке кодексов реаль­ ности своего времени, эти неуклюжие попытки никак не затрагивали ос­ новы человеческих отношений. Настоящее воздействие ученого права на право живое шло тогда иным, окольным, путем: оно приучало живое право к более ясному осознанию самого себя.

Действительно, имея дело с чисто традиционными предписаниями, ко­ торые до той поры с грехом пополам управляли обществом, люди, про­ шедшие школу римского права, неизбежно должны были стремиться устра­ нить в них противоречия и неясности. Но такое состояние умов имеет свойство, подобно масляному пятну, распространяться вширь, и эти тен­ денции не замедлили выйти за пределы сравнительно узких кругов, не­ посредственно владевших превосходными орудиями интеллектуального ана­ лиза, полученными в наследство от античного учения. И тут они также развивались в согласии с рядом спонтанных течений. Преодолевавшая свое невежество цивилизация жаждала письменных формулировок. Более мощные коллективы, прежде всего городские группы, требовали фиксиро­ вания законов, туманный характер которых приводил к стольким злоупотреблениям. Перегруппировка социальных элементов в большие го­ сударства или в крупные княжества была благоприятна не только для возрождения законодательства, но также для распространения на обшир­ ные территории унифицирующей юриспруденции. Не без оснований автор «Трактата об английских законах» в продолжение цитированного нами выше пассажа противопоставлял обескураживающей пестроте местных обы­ чаев гораздо более упорядоченную юридическую практику королевского суда. Характерно, что около 1200 г. в Капетингском королевстве при сохранении местных обычаев в самом узком смысле появляются обширные области применения единых обычаев: Франция вокруг Парижа, Норман­ дия, Шампань. Судя по всем этим признакам, шла подготовка к кристал­

ских статутов. К северу от Альп акты пожалования вольностей бюргерству все более явно превращаются в подробные изложения обычаев. Генрих I I , король-юрист, «сведущий в установлении и в исправлении законов, остро­ умный в решении необычных судебных дел», развивает в Англии бурную законодательную деятельность. Под сенью движения за умиротворение практика законодательства проникает и в Германию. Во Франции ФилиппАвгуст, склонный во всем подражать английским соперникам, упорядочи­ вает с помощью ордонансов различные феодальные спорные вопросы. Нако­ нец, появляются писатели, которые без всякого официального задания, просто для удобства практиков, сводят воедино юридические нормы, дей­ ствующие в их окружении. Естественно, что эта инициатива исходит из местностей, где издавна привыкли не довольствоваться чисто устной тра­

юристам его края законами, изданными на сей счет императорами в Лангобардском королевстве; Англии, где в 1187 г. в окружении юстициария Ранульфа Глэнвилля был создан «Трактат», на который мы уже несколько раз ссылались. Затем около 1200 г. появился самый древний сборник нормандских обычаев; около 1221 г.— «Саксонское зерцало» 1 8 , написанное неким рыцарем на народном языке и тем самым вдвойне подтверждавшее глубокое проникновение нового духа. Эта работа активно продолжалась и в последующих поколениях: настолько активно, что, если мы желаем понять социальную структуру, которая до X I I I в. описана весьма неполно и много черт которой, несмотря на серьезные изменения, еще существовало в Европе периода великих монархий, мы часто вынуждены прибегать — со всей надлежащей осторожностью — к этим произведениям, сравнитель­ но поздним, но отражающим организационную ясность, присущую периоду возведения соборов и создания «Сумм»4 9 . Может ли кто из историков от­ казаться от помощи самого замечательного аналитика средневекового об­ щества, бальи2 0 королей, бывших сыновьями и внуками Людовика Святого,,

Но могло ли право, которое отныне было частично зафиксировано за­ конодательным путем и все в целом преподавалось и записывалось, не утратить вместе с разнообразием и свою гибкость? Разумеется, ничто не мешало ему эволюционировать, что и произошло в действительности. Но теперь оно изменялось менее стихийно, а стало быть, более редко. Ибо размышление над каким-либо новшеством всегда таит в себе опасность отказа от этого новшества.

Итак, периоду чрезвычайно подвижному, периоду скрытого, глубинного вызревания приходит на смену со второй половины X I I в. эпоха, когда общество стремится организовать человеческие отношения более строго, установить более четкие границы между классами, устранить многие из местных особенностей и, наконец, допускать только постепенные преобра­ зования. В этой решающей метаморфозе, совершившейся около 1200 г., безусловно были повинны не только перемены в юридическом мышлении,, впрочем, тесно связанные с другими каузальными цепями. Однако нет сомнения, что они широко этому способствовали.

М А Р К Б Л О К И « А П О Л О Г И Я И С Т О Р И И »

Биография ученого — в его идеях, открытиях, книгах, учениках. Однако биография Блока этим не исчерпывается. Все, кто знал его, отмечают исключительную цельность личности: ученый и человек были нераздельны. Выдающийся историк, он был вместе с тем гражданином и патриотом. Отдав свой ум и исследовательский темперамент всемирной «республике ученых», он отдал жизнь родине, и имя его числится в пантеоне героев французского Сопротивления.

Блок родился 6 июля 1886 г. в Лионе, в семье университетского про­ фессора. Его отец, Гюстав Блок, был в свое время известным специа- листом-античником. Впоследствии Марк Блок неоднократно отмечал боль­ шое влияние отца на формирование его интереса к истории. Не без гордо­ сти вспоминал он о том, что его прадед был солдатом революционной армии в 1793 г. Республиканская и патриотическая традиция, по его соб­ ственному признанию, оказалась не менее существенным фактором в фор­ мировании его мировоззрения, чем традиция академическая.

В 1904 г. Блок поступает в парижскую Высшую нормальную школу и специализируется по истории, а по окончании ее начинает педагогиче­ скую работу в лицеях Монпелье и Амьена. В течение всей первой мировой войны он находился на военной службе.

выходит несколько его монографий по истории средневековой Европы:

мест не только во французской, но и вообще в западной медиевистике. Вместе с другим выдающимся французским историком — Люсьеном Февром — он основывает (в 1929 г.) и издает журнал «Анналы экономиче­ ской и социальной истории», публикация которого временно прервалась во время второй мировой войны.