Файл: Копелевич, Ю. Х. Возникновение научных академий. Середина XVII - середина XVIII в.pdf

фовалыцики стекол очень оперативно отозвались на эту потребность. В том же 1609 г., когда Кеплер опубликовал в своей «Новой астрономии» первые два закона движе­ ния планет, Галилей, усовершенствовав недавно изобре­ тенную в Голландии зрительную трубу, сконструировал свой телескоп и первым направил этот инструмент на звездное небо. Очень скоро он добился увеличения более чем в 30 раз, и в своем «Звездном вестнике» оповестил мир о первых поразительных открытиях: спутниках Юпи­ тера, фазах Венеры, солнечных пятнах, рельефности по­ верхности Луны, звездах Млечного Пути, туманности Андромеды. Эти открытия дали новые подтверждения правильности гелиоцентрической системы, которую Га­ лилей страстно пропагандировал в своих сочинениях и в защиту которой вел долгую и трудную полемику, оставшуюся в памяти потомков как великий научный подвиг, невзирая на вырванное у него церковниками от­ речение.

Однако Галилей стал одним из основателей современ­ ной науки не столько своими открытиями в астрономии, сколько своей механикой. Установленные им законы ди­ намики — принцип относительности движения, закон инерции, закон свободного падения тел 1 — были первым приложением строгой математики к движению земных объектов.21 С. И. Вавилов назвал механику Галилея «кор­ невой системой» могучего древа механики Ньютона и Гюйгенса [8, с. 7]. Известно высказывание Лагранжа, который, назвав Галилея создателем динамики, открыв­ шим новую, безграничную область для развития меха­ ники, заметил: «...чтобы открыть спутники Юпитера, фазы Венеры, солнечные пятна и т. д., требуется только телескоп и наблюдательность; но нужен исключительный гений, чтобы установить законы природы на явлениях, которые всегда были у всех перед глазами п тем не ме­

ний, который дальше мог быть надстроен, но уже не мог быть отброшен.

1 До Галилея оставалось незыблемым мнение Аристотеля, что скорость падения тел зависит от их веса.

2 О связи механики Галилея с техникой см. [44, с. 133—136].

10

Время Галплея замечателыіо еще п тем, что именно тогда прочно завоевал свое место в процессе познания научный эксперимент. Конечно, эксперимент сам по себе не был новшеством. Аристотель и другие древние авторы пользовались опытами для изучения отдельных явлений. Алхимики средневековья только тем и занимались, что экс­ периментировали. Медики и фармацевты опытным путем искали средства лечения болезней. Но лишь в XVII в. об­ ращение к эксперименту стало научным методом, могучим средством познания общих законов природы.3 Нетрудно себе представить, какие огромные новые возможности открылись перед исследователями, когда они в течение не­ скольких десятилетий получили в свое распоряжение пли сами изобрели телескоп, микроскоп, термометр, барометр, воздушный насос и в конце века маятниковые часы. Все это позволило не только увидеть многое из того, что было недоступно чувственному опыту человека, но и зафикси­ ровать данные этого опыта в объективном количествен­ ном выражении. В науке XVII в. мы видим рождение опытного метода и его стремительное развитие парал­ лельно, в синтезе, а иногда и в споре с методом матема­ тико-дедуктивным.4 Галилей, имевший для своих опытов со свободным падением тел лишь простые весы, линейку и водяные часы, не считал себя экспериментатором. Для пего, как сейчас говорят, «книга природы была написана языком математики» [52, с. 252]. Более того, в своем «Диалоге» слова в защиту эксперимента он вкладывал в уста пе Сальвиати и Сагредо, выражающих позицию автора, а в уста Симпличио, поклонника и защитника

3 А. Р. Холл в большой монографии «Научная революция 1500—1800. Формирование современного научного мировоззрения» обстоятельный анализ научной литературы XV-XVI вв. заклю­ чает выводом, что основная масса этой литературы, как бы бле­ стяще в ней ни излагались накопленные знания, не содержала новых идей. Даже Коперник покусился лишь на истинность отдельной научной гипотезы. «И только в широкой философской перспективе Бруно, в далеком научном взлете Галилея иконо­ борчество приняло весомый грозный характер» [150, с. 74].

4 Из суждений историков науки о значении эксперименталь­ ного метода в становлении современной науки можно указать, например, высказывания Дж. Сартона [198, с. 102], который на­ зывает экспериментальный метод наиболее революционным из научных методов и считает, что триумфом современной науки мы обязаны именно его применению.

11

Аристотеля. По словам Симпличио, именно Аристотель учит в своей философии, что «данные чувственного опыта следует предпочитать любому рассуждению, построенному человеческим умом» [10, с. 40]. Для Галилея чи­ словые законы, открывшиеся ему в мире материи и дви­ жения, были гораздо выше, чем эмпирические законы, получаемые чувственным опытом. А поскольку на уровне экспериментальной техники его времени чувственный опыт и эксперимент были понятиями почти равнознач­ ными, то им, по его мнению, принадлежал мир явлений вторичных, не поддающихся количественному анализу: цвет, звук, структура и т. п. Однако это не помешало Галилею внести огромный вклад в развитие эксперимен­ тального метода, хотя бы своими открытиями в практи­ ческой оптике. Телескоп Галилея, который он мог прев­ ращать и в микроскоп, заставил его ученых современников заняться шлифовкой и полировкой стекол.5 Его откры­ тия, ведущие к оптике Ньютона и далее, к диоптрике Эйлера, принадлежали к той области, в которой экспери­ ментальный метод в XVII в. дал самые блестящие резуль­ таты.

Известно, что многие современники Галилея испыты­ вали крайнее недоверие к данным человеческих чувств. Не было полного доверия и к новым инструментам. Даже то, что люди ясно и неоднократно видели в телескоп, они считали недостоверным, и это обстоятельство на многие годы задержало распространение телескопа как науч­ ного инструмента. Но в других областях применение экс­ перимента давало уже и в это время убедительные ре­ зультаты. Трудно было оспаривать открытия Гильберта о магните, добытые путем опытов. Не меньшее впечатле­ ние на умы современников произвело открытие кровооб­ ращения Уильямом Гарвеем, которого иногда называют первым великим экспериментатором в биологии [176, с. 9]. Хотя медики накопили уже известные наблюдения

рейших в мире оптических заводов, носящий и сейчас название

«Officine Galilei» [8, с. 7].

12

кровь проходит через легкпе и там смешивается с возду­ хом, и об этом упоминает в своих сочинениях Джордано Бруно [10, с. 256], хотя итальянский врач Фабрициус из Аквапеденте писал уже о существовании клапанов в ве­ нах, продолжало господствовать убеждение, что кровь пульсирует от сердца приливами и отливами, «орошая» ткани и распространяя по организму «спиритус» — таин­ ственную жизненную силу. Гарвей, возвратившись в Англию из Падуи, где он обучался в традициях Фабри­ циуса, впервые стал изучать работу живого сердца, применяя вивисекцию. Он провел множество опытов, пере­ секая и перевязывая разные сосуды, и пришел к убежде­ нию об одностороннем движении крови от сердца, дейст­ вующего как насос. Многие современники Гарвея под­ вергли это открытие сомнению и осмеянию, особенно медики Парижского университета. Но к концу его жизни оно уже прочно завладело умами естествоиспытателей, открыв дорогу в физиологию идеям, заимствованным из механики, и сильно потеснив незыблемое до того учение о жизненных «спиритусах». Сочинение Гарвея «О движе­ нии сердца и крови» (1628) стало классическим.6 Однако, хотя Гарвей уже говорит об артериальной крови как вос­ становленной, а венозной, как загрязненной, он, наб­ людая лишь невооруженным глазом, не мог понять функ­ ции легких и вообще не знал, каким образом попадает кровь из артерий в вены. На этот вопрос смогли дать ответ только через несколько десятков лет Мальпиги и Левенгук, увидевшие в своп микроскопы капиллярные со­ суды легких. Другая книга Гарвея «О зарождении жи­ вотных» также целиком построена на опытах и наблюде­

эту небольшую книжку Гарвея, озаглавленную «Ап anatomical treatise on the movement of the heart and the blood», можно счи­ тать родоначальницей медицинской науки в современном смысле этого слова. На русском языке с сочинением Гарвея можно по­ знакомиться по переводу К. Μ. Быкова с его же вступительной статьей [И].

13

пие отталкивания одноименно наэлекризованиых тел, не замеченное Гильбертом. Герике усовершенствовал воз­ душный насос и продемонстрировал в 1654 г. в городе Регенсбурге два металлических полушария, свободно при­ ложенные друг к другу, которые, когда из полости между ними удалось выкачать воздух, не могли быть разъеди­ нены двумя запряженными восьмерками лошадей. Эти шары вошли в историю науки как один из первых на­ глядных экспериментов для широкой публики.

В том же году, когда вышла в свет книга Гарвея о кровообращении, двадцатилетний Рене Декарт покинул родину и навсегда поселился в Голландии, ставшей к тому времени страной развитой торговли и мануфактур, одним из новых центров науки. Здесь он издал свое знаменитое «Рассуждение о методе» (1637) и создал механическую картину мира, в которой нет места пустоте; материя тож­ дественна пространству, ибо все оно заполнено эфиром, и все наблюдаемые явления — теплота, свет, магне­ тизм, — суть различные движения этой эфирной материи; все функции живого организма объясняются механиче­ скими, динамическими действиями.

Сведя все многообразие природы к динамике, Декарт, естественно, пользовался в своем исследовании главным образом методом математической дедукции. К его сочине­ ниям восходят начала аналитической геометрии, которая, будучи связанной с изучением непрерывного неравномер­ ного движения, вместе с разработкой исчисления беско­ нечно малых, очень быстро продвинула развитие дина­ мики. Экспериментом же Декарт пользовался главным образом для разрешения некоторых сомнений или для на­ глядной демонстрации своих выводов. Созданная им тео­ рия движения небесных тел полвека почти безраздельно господствовала в представлениях естествоиспытателей, и еще полвека выдерживала натиск новой теории Ньютона, шаг за шагом сдавая ей свои позиции.

Пафос его «Рассуждения о методе» состоит в призыве освободиться от всего того, что идет от древности, все под­ вергнуть сомнению и, начиная на пустом месте, искать более прочной основы для достоверности. По выражению Лапласа, именно Декарт «разрушил власть Аристотеля» [176, с. 38]. Представление Декарта о единой универсаль­ ной науке было важным вкладом в научную революцию.

14

Он верил в то, что сам может создать эту единую науку.7

Многие современники Декарта прославили свои имена как блестящие экспериментаторы, будучи в то же время и крупными математиками. Ученик Галилея Эванджелиста Торричелли и его французский современник Блез Паскаль, оба — выдающиеся математики своего времени, путем опытов, заменив галилеев водяной столб столбиком ртути, сделали новое основополагающее открытие в познании физической природы воздуха. Торричелли первым понял существование давления воздуха. Исходя из этого, ему удалось объяснить явление пустоты в ртутной трубке, ко­ торую он фактически превратил в первый барометр. Пас­ каль, по поручению которого несколько жителей его род­ ного города Клермон-Феррана в 1648 г. поднялись с ба­ рометром на вершину горы Пюи де Дом, установил, что с подъемом давление воздуха убывает. В его сочинениях по гидростатике и пневматике описано большое число опытов.8 Так, к этому времени новая наука уже принесла заметные плоды и давала основания для веры в ее вели­ кое будущее.

В обстановке распространения живого интереса к науке, к естествознанию, приобретают большую попу­ лярность сочинения человека, который уже в начале сто­ летия выступил с самыми многообещающими пророче­ ствами о значении науки в жизни человеческого общества. Этим пророком был Фрэнсис Бэкон, человек энциклопеди­ ческих знаний, философ, публицист, государственный дея­ тель, лорд-канцлер при дворе Якова I. В своем «Великом обновлении»,9 или, как оно озаглавлено в последнем рус­

Не указаны многие детали, что не дает возможности повторить эти опыты, а некоторые пз них кажутся вовсе невыполнимыми

[115, с. 59]. Об опытах Паскаля см. [27, с. 376—408].

9 Свой большой труд Бэкон начал изданием в 1605 г. двух книг «О значении и успехе знания», за которым последовал ряд очерков по разным вопросам естественной истории. В 1620 г. он издал «Новый Органон» (на латинском языке) как вторую часть задуманного им большого сочинения «Instauratio magna» (о тол­ ковании этого названия см. [32]), которое по замыслу автора

15

ском издании, «Великом возрождении наук» [7], он по­ свящает современников в свою мечту о деятельной, живой науке, о науке не для удовлетворения праздного любо­ пытства, а для могущества и благосостояния человече­ ского рода.

Успехи, достигнутые науками до сих пор, по мнению Бэкона, ничтожны. Нужно создать новое естествознание, чтобы не только улучшить жизнь людей, но и осветить путь к познанию явлений, уметь дожидаться времени жатвы, а не «пожинать мох и зеленые всходы» [5, с. 79], не уподобляться мифической Аталанте, которая, сойдя с пути, чтобы поднять золотое яблоко, замедлила бег и упустила победу [7, т. II, с. 36]. Обществом должны управлять люди, которые понимают значение науки и умеют управлять ею, направляя ее на пользу человече­ ству.1011Но создать новую науку нельзя лишь прибавле­ нием нового к старому. «Должно быть совершено обнов­ ление до последних основ» [7, т. II, с. 17].11 Путеводную нить к такому обновлению Бэкон видит в индуктивно­ экспериментальном методе, в проверке чувственных дан­ ных правильно построенной системой опытов: из опытов выводятся аксиомы, а из аксиом — новые опыты.12 «Сна­ чала восходят к аксиомам, а затем спускаются к прак­ тике» [7, т. II, с. 63].

Итак, в результате великого обновления должна изме­ ниться сама сущность науки, ее метод. Но как этого до­ биться? Как добиться быстрого умножения знаний?

должно было состоять из шести частей. Поняв, однако, что он уже не сможет осуществить свой обширный план, Бэкон издал в 1623 г. под заглавием «Instauratio magna» две первые части,

притом очерк «О преуспеянии наук» изложил шире, в 9 книгах,

в применении рационального метода к чувственным данным». Современные исследователи проблемы научного метода называют индукцию Бэкона «постепенной» (gradual) индукцией [126, с. 53]. Уивелл считает учение о постепенном переходе к широким и

16