Файл: Индивидтерді леуметтік мірі немесе леуметтік арыматынас жйесіндегі тлалар туралы ылым.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 20.03.2024
Просмотров: 88
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
| V1 | Кімнің тұжырымы бойынша, қоғамдық пікірдің қалыптасуы еліктеу механизміне байланысты: |
| 1 | Г. Тард |
| 0 | А. Лоуэлл |
| 0 | А. Моль |
| 0 | У. Липман |
| 0 | Маклуэн |
| V1 | Әлеуметтанудың мақсаты- индивидтердің әлеуметтік әрекеттерін зерттеу деген кім ? |
| 1 | Вебер |
| 0 | Мид |
| 0 | Дюркгейм |
| 0 | Парсонс |
| 0 | Конт |
| V1 | Әлеуметтанудың классиалық кезеңінің өкілдері: |
| 1 | О.Конт, Г.Спенсер |
| 0 | М.Вебер, Э.Дюркгейм |
| 0 | Р.Мертон, Т.Парсонс |
| 0 | Д.Мид, Ч.Кули |
| 0 | У.Томас, Ф.Знанецкий |
| V1 | Тардтың көзқарасы бойынша, қоғамдық пікірді қалыптастырушылар: |
| 1 | Көрермендер |
| 0 | Тобыр |
| 0 | Халық |
| 0 | Индивид |
| 0 | Тұлға |
| V1 | Мемлекеттік әрекеттің бақылануын бейнелейтін қоғамдық пікірдің қызметі: |
| 1 | экспрессивті |
| 0 | директивті |
| 0 | консультативті |
| 0 | Негативті |
| 0 | коммуникативті |
| V1 | БАҚ-қа тән емес қызметі анықтаңыз: |
| 1 | директивті |
| 0 | насихаттаушы |
| 0 | Тұлғаны дамытушы |
| 0 | Саяси ағартушылық |
| 0 | Таратушы |
| V1 | Ақпартты жинаудың, таратудың, сақтаудың обьективті формасы : |
| 1 | Тіл |
| 0 | Тәжірибе |
| 0 | Таным |
| 0 | Ойлау |
| 0 | Почта |
| V1 | Бұқаралық мәдениетті таратушы: |
| 1 | БАҚ |
| 0 | Элита |
| 0 | Діни ұйымдар |
| 0 | Ғылым |
| 0 | Дін |
| V1 | М.Вебердің пікірінше, қандай қоғамда индивидтердің іс-әрекетті рационалды принципке негізделеді: |
| 1 | Дәстүрлі |
| 0 | Аграрлы |
| 0 | Өндірістік |
| 0 | Модернистік |
| 0 | Қазіргі |
| V1 | Әлеуметтік әрекет айырбас процессі ретінде қарастырылуы: |
| 1 | Д.Мид |
| 0 | О.Конт |
| 0 | Д.Хоманс |
| 0 | Э.Дюркгейм |
| 0 | Ф.Теннис |
| V1 | Индивидтің іс- әрекетін өмір сүретін әлеуметтік құрылымы арқылы зерттеген бағыт: |
| 1 | Құрылымдық функционализм |
| 0 | Марксизм |
| 0 | Феноменология |
| 0 | Этнометодология |
| 0 | Айырбас теориясы |
| V1 | Қандай тап әлеуметтік тұрақтылықтың көрсеткіші |
| 1 | Орта |
| 0 | Элита |
| 0 | Жұмысшылар |
| 0 | Төменгі |
| 0 | андеркласс |
| V1 | Тұтынушылық құндылықтарды насихаттайтын доктрина: |
| 1 | демагогикалық |
| 0 | ақпараттық |
| 0 | Динамикалық |
| 0 | Догматикалық |
| 0 | идеологиялық |
| V1 | Қандай доктринаның мақсаты-ағартушылық: |
| 1 | ақпараттық |
| 0 | демагогикалық |
| 0 | Динамикалық |
| 0 | Догматикалық |
| 0 | идеологиялық |
| V1 | Публицистикалық хабарламаны анықтаңыз: |
| 1 | Жаңалықтар топтамасы |
| 0 | Тарихи романдар |
| 0 | концерт |
| 0 | Ғылыми мақалалар |
| 0 | опера |
| V1 | Экономикалық әрекетті бақылайтын, әлеуметтік нормалардың жиынтығы: |
| 1 | экономикалық институт |
| 0 | Нарықтық қатынастар |
| 0 | Ақша |
| 0 | тап |
| 0 | меншік |
| V1 | Әлеуметтік әрекеттердін үлгілерінің қалыптасуы немен байланысты ? |
| 1 | институтпен |
| 0 | әлеуметтік құрылымдармен |
| 0 | жүйемен |
| 0 | топтын мақсатымен |
| 0 | құралдармен |
| V1 | Мінез-құлық нормаға сәйкес келмесе, оны ... мінез-құлық дейді. |
| 1 | девианттық |
| 0 | ұжымдық |
| 0 | бұқаралық |
| 0 | индивидуалды |
| 0 | әлеуметтік |
| V1 | Аномия мен девиацияны алғаш әлеуметтік тұрғыдан түсіндірген ғалымды анықтаңыз: |
| 1 | Э. Дюркгейм |
| 0 | Г. Спенсер |
| 0 | М. Вебер |
| 0 | О. Конт |
| 0 | Т. Парсонс |
| V1 | Әлеуметтік сипатына қарай бөлінетін адамдар жиынтығы дегеніміз не? |
| 1 | Топ |
| 0 | Престиж |
| 0 | Статус |
| 0 | Тап |
| 0 | Институт |
| V1 | Сандық және жүйелі түрде құжатты зерттеу, ол: |
| 1 | контент-анализ |
| 0 | Сұхбат |
| 0 | Бақылау |
| 0 | Эксперимент |
| 0 | Саулнама |
| V1 | Таныс емес жағдайдағы объект әрекетін зерттейтін әлеуметтанулық зерттеу әдісі: |
| 1 | эксперимент |
| 0 | саулнама |
| 0 | сұхбат |
| 0 | бақылау |
| 0 | контент-анализ |
| V1 | Теңсіздіктің себебін – жекеменшікпен байланыстырған бағытты атаңыз: |
| 1 | марксистер |
| 0 | конфликтологтар |
| 0 | позитивистер |
| 0 | функционалистер |
| 0 | феноменологтар |
