Файл: Индивидтерді леуметтік мірі немесе леуметтік арыматынас жйесіндегі тлалар туралы ылым.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 20.03.2024
Просмотров: 85
Скачиваний: 0
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
| V1 | Әлеуметтік норма және құндылықтарды меңгерген адам: |
| 1 | тұлға |
| 0 | индивид |
| 0 | дара |
| 0 | адам |
| 0 | жаңашыл |
| V1 | Девиацияны туындатушы себепті анықтаңыз ? |
| 1 | аномия |
| 0 | дағдарыс |
| 0 | жанжал |
| 0 | орта |
| 0 | қажеттілік |
| V1 | Ғылыми танымның белгілі үлгісі (моделі)? |
| 1 | Парадигма |
| 0 | Ұғым |
| 0 | Түсінік |
| 0 | анықтама |
| 0 | Проблема |
| V1 | Сұрыптау дегеніміз не? |
| 1 | Зерттеудің сұрақтарына жауап беретін респондентерді таңдау |
| 0 | Сұрақтарды құрастыру |
| 0 | Зерттеудің әдістемесін дайындау |
| 0 | Ұғымдарға эмпирикалық көріністерің табу |
| 0 | Құбылыс туралы мәлімет жинау |
| V1 | Бұқаралық коммуникация – адамға рухани бақылау жүргізу жолы деген ғалымды анықтаңыз: |
| 1 | Ортега-де-Гассет |
| 0 | Д. Белл |
| 0 | Маклуэн |
| 0 | А. Моль |
| 0 | О. Тоффлер |
| V1 | Құбылыстың құрылымдық элементтері жөнінде мағлұмат алу – ол зерттеудің қандай түрі? |
| 1 | Сипаттаушы |
| 0 | Талдаушылық |
| 0 | Барлаушы |
| 0 | Қайтара |
| 0 | Пилотаждық |
| V1 | Тексеру құралы ретіңде, алғашқы ақпарат жинауға арналған зерттеудің түрі? |
| 1 | Барлаушы |
| 0 | Талдаушы |
| 0 | Сипаттаушы |
| 0 | Қайтара |
| 0 | Сұрыптау |
| V1 | Төмендегілердің қайсысы саясаттың субьектісіне жатады? |
| 1 | Іс-әрекет жасаушы жеке адам немесе әлеуметтік топ: |
| 0 | Тимократия: |
| 0 | Олигархиял; |
| 0 | Полития: |
| 0 | Аристократия; |
| V1 | Қоғамды демократияландырудың экономикалық алғышарттарын көрсетіңіз: |
| 1 | орта таптың көп болуы |
| 0 | әлеуметтік теңсіздіктерді бәсеңдету; |
| 0 | халықтың /тұрғындардың/ сауаттылығы; |
| 0 | Экономикалық және индустриялық дамудың жоғарғы деңгейі; |
| 0 | әлеуметтік плюрализмнің болуы. |
| V1 | Легитимность /заңдылық/ дегеніміз: |
| 1 | Биліктің заңдылығын мойындау |
| 0 | әлеуметтік үстемдік түрлерін бекіту; |
| 0 | Азаматтық қоғамның билік иелеріне оң бағасы; |
| 0 | Билікті /өкіметті/ идеологиялық тұрғыдан ақтау; |
| 0 | Биліктің нәтижелілігі. |
| V1 | Қазіргі Батыс қоғамында легитимдіктің қандай тарихи типтері күштірек дамыған? |
| 1 | рациональды-құқықтық; |
| 0 | дәстүрлі; |
| 0 | тоталитарлық; |
| 0 | идеологиялық |
| 0 | фашистік; |
| V1 | Төменде көрсетілген қоғамдық институттардың қайысысын «төртінші» билік деп атайды? |
| 1 | бұқаралық ақпарат құралдары; |
| 0 | мешіт; |
| 0 | шіркеу; |
| 0 | кәсіподақтар; |
| 0 | саяси партиялар. |
| V1 | Азаматтарды саяси әлеуметтендіру нәтижесі неден көрінеді? |
| 1 | олардың саяси өмірге қатысуымен; |
| 0 | азаматтардың экономикалық дербестігін дамытумен; |
| 0 | азаматтарды еңбекке қатыстырумен; |
| 0 | салауатты өмірді насихаттаумен; |
| 0 | азаматтарды мәдениетке қатыстырумен. |
| V1 | Әртүрлі себептерге байланысты дәстүрлі нормаларды, құндылықтарды жоғалтқан және жаңа өмірге бейімделмеген, сонымен қатар жаңа өмірдің мәдени-әлеуметтік құндылықтарын қабылдамаған адамдар тобы қалай аталады? |
| 1 | маргиналдар; |
| 0 | партияшылдар; |
| 0 | көшіп-қонушылар; |
| 0 | босқындар; |
| 0 | эмигранттар. |
| V1 | Дін социологиясының пайда болуына үлес қосқан: |
| 1 | Э. Дюркгейм, М. Вебер |
| 0 | Э. Гидденс |
| 0 | Ч. Глок, Р. Старк |
| 0 | К. Маркс, В.И. Ленин |
| 0 | З. Фрейд, К. Юнг |
| V1 | «Патша» («Государь») деген шығарманың авторы: |
| 1 | Н.Макиавелли |
| 0 | А.Токвиль |
| 0 | Б.Чичерин |
| 0 | Ж.Ж.Руссо |
| 0 | Ш.Монтескье |
| V1 | Федерациялық мемлекет: |
| 1 | Германия |
| 0 | Жапония |
| 0 | Кувейт |
| 0 | Қазақстан |
| 0 | Англия |
| V1 | Консерватизм саяси идеологиясының негізін қалаушы: |
| 1 | Э.Берк |
| 0 | Дж.Милль |
| 0 | А.Токвиль |
| 0 | Г.Алмонд |
| 0 | Дж. Локк |
| V1 | Қоғамның саяси жүйесi саяси ... тұрады. |
| 1 | институттардан |
| 0 | құқықтардан |
| 0 | идеялардан |
| 0 | имиджден |
| 0 | географиядан |
| V1 | «Саясат» деген шығарманың авторы: |
| 1 | Аристотель |
| 0 | Конфуций |
| 0 | Сократ |
| 0 | Демокрит |
| 0 | Платон |
