Файл: Лекции по правовой психологии учебное пособие.pdf

Лекции по правовой психологии. Специальная часть
118 струкция “это относится ко мне” впоследствии заменялась кон- струкцией “я имею”, однако, как указал Бенвенист, обратный процесс не наблюдался.
Потребление – это одна из форм обладания и, возможно, в со- временных развитых индустриальных обществах наиболее важная.
Потреблению присущи противоречивые свойства: с одной сторо- ны, оно ослабляет ощущение тревоги и беспокойства, поскольку то, чем человек обладает, не может быть у него отобрано, но, с другой стороны, оно вынуждает его потреблять все больше и больше, так как всякое потребление вскоре перестает приносить удовлетворение. Современные потребители могут определять себя с помощью следующей формулы: я есть то, чем я обладаю и что я потребляю.
Природа обладания вытекает из природы частной собственно- сти. При таком способе существования самое важное – это приоб- ретение собственности и мое неограниченное право сохранять все, что я приобрел. Модус обладания исключает все другие; он не требует от меня каких-либо дальнейших усилий с целью сохранять свою собственность или продуктивно пользоваться ею. В буддиз- ме этот способ поведения описан как “ненасытность”, а иудаизм и христианство называют его “алчностью”; он превращает всех и вся в нечто безжизненное, подчиняющееся чужой власти».
Вот логика, которую пытается донести до своих работников
С. Тойода (основатель компании Toyota): «Например, ты хочешь шубу. Ты спрашиваешь себя: почему я хочу шубу? Это первое
“почему”. Отвечаешь: потому что я хочу всех удивить. Окей, вто- рое “почему”: почему ты хочешь всех удивить? Ответ: потому что хочу, чтобы на меня обратили внимание. Третье “почему”: почему тебе нужно, чтобы на тебя обратили внимание? Ответ: потому что я чувствую себя неуверенно. Четвертое “почему”: почему ты чув- ствуешь себя неуверенно? Ответ: потому что я никак не могу реа- лизоваться...»
Стремление потреблять – естественное желание человека, од- нако чем больше он не уверен в себе, чем в большей степени не- осознанно он понимает свою несостоятельность, тем более акту-

Тема 4. Криминальная психология
119 альной для него становится идея социального признания. В этой ситуации потребление заменяется на желание выглядеть потреби- телем в социуме, повысить свое положение за счет приобретения статусных вещей и услуг.
Понятно, что если потребность в потреблении слишком высока, то законопослушными свойствами ее добиться очень сложно, что предопределяет высокую вероятность совершения корыстных пре- ступлений. Сами же преступные установки становятся не причи- ной, а следствием неосознанного механизма психической защиты – генерализации.
К группе социальных теорий причинности преступлений с вы- раженной психологической составляющей следует отнести теорию субкультур.
Теория субкультур. Традиционно, говоря о теории субкультур, исследователи имеют в виду такое объяснение причин преступно- сти, в котором основным движущим фактором выступает наличие социальных стратосов, обладающих системой общественного по- ведения и ценностей, существующей отдельно от господствующей системы поведения и ценностей, но являющейся все же частью этой центральной системы.
Действительно, как показывает анализ, определенные группы лиц склонны к совершению значительной части всех преступле- ний. Например:
– «в Великобритании… чернокожие составляют лишь 2,8% всех граждан, составляя 9% всех арестованных лиц» (Wright J.P.,
2009);
– «менее чем 2% населения классифицируются как представи- тели афро-карибского происхождения, составляя 12% мужчин- заключенных и 19% женщин-заключенных» (Marsh I., 2006);
– традиционно «около 7% популяции являются привычными преступниками, и они составляли 61% всех деликвентов» (DeLisi M.,
2009; Trier T.A., 2017).
Учитывая, что «криминология оказывается в самоналоженном научном карантине, когда приходит понимание возможной связи между расой и поведением» (Wright J.P., 2009), исследования

Лекции по правовой психологии. Специальная часть
120 в этом направлении сегодня малоперспективны, хотя и признаются актуальными.
Субкультурные группы делят часть элементов с господствую- щей культурной традицией (цивилизацией), сохраняя и собствен- ные нормы поведения и ценности. Сегодня официальная культура пропагандирует, хотя бы формально, монотеистические нравствен- ные ценности (идеи добра). Однако параллельно с официальной культурой в современном обществе давно и прочно сложилась культура зла, культура «оборотней», предполагающая, например, активный интерес обывателей к творчеству (живопись, графика) преступников, выдаваемому за элемент культуры.
Агрессия как одна из системообразующих идей современного общества конкуренции и потребления, в значительной степени пред- определяет мировосприятие и поведение обычных граждан. Рост преступности, уровня семейного насилия, социальной агрессивно- сти, агрессивности сексуальной – явления одного порядка и след- ствие избыточного уровня агрессии, свойственного современности.
Необходимо также учесть, что современная система образова- ния, в том числе и отечественная последних двух десятилетий, не способствует интенсивному росту интеллекта популяции, что уси- ливает неспособность сопротивляться агрессивным установкам, а значит, предопределяет рост преступности.
«59,7% опрошенных студентов заявили, что способны совер- шить агрессивное противоправное действие» (Старшиков Ю.В.,
2004). Заявили, не скрывая и без стеснения. Все это вписывается в рамки последней разновидности теории субкультуры, выдвину- той М. Фольфгангом и Ф. Ферракути в 1967 г. и получившей название теории насилия, в рамках которой представители суб- культуры идентифицируют себя с насилием, которое не является для них ни запретным, ни вызывающим ощущение вины.
Теоретическая состоятельность и ценность.Утверждение, что в основе асоциального поведения лежат не социальные и эко- номические, а культурные условия существования человека, опи- рается на философские воззрения подавляющего большинства религий. Выбор правильной и неправильной морали составляет

Тема 4. Криминальная психология
121 одно из системообразующих прав человека в таких религиях, как христианство, зороастризм, ислам, а следовательно, природа этого выбора изучается уже давно.
Иным аспектом теоретической ценности рассматриваемой тео- рии является распространенное и нашедшее широкое подтвержде- ние в различных научных теориях положение о влиянии на кон- кретного человека внешних условий, в которых он существует.
Культура же общества является одним из таких базовых элемен- тов, формирующих реальность человеческого существования.
Учитывая длительную историю человечества, имеющего бога- тый опыт осмысления проблем выбора между добром и злом, тео- ретическую состоятельность рассматриваемой теории можно счи- тать достаточной.
Сильные стороны теории – исчерпываемость объяснений, естественная логичность, простота.
Слабые стороны теории проистекают из неоднозначности феномена культуры, сложности оценки ее влияния как процесса не разового, а растянутого во времени, характеризующегося раз- личной интенсивностью и многообразием форм проявлений.
Современное состояние и перспективы развития – на уровне многократного повторения общеизвестных фактов, которое ввиду политической и доктринальной ангажированности не пред- полагает дальнейших серьезных перспектив развития.
Индивидуально-психологический фактор преступного поведе- ния исследован явно недостаточно, что вызывает значительные проблемы при изучении данной группы преступников. Индивиду- ально-психологический фактор предопределяет особое отношение к своей деятельности, в том числе и преступной. Особенность от- ношения вытекает из ее творческой природы. Преступники рас- сматриваемой группы совершают преступления не под влиянием момента или скрытым давлением социума, а в силу потребности выразиться в этом мире, пусть и совершенно неадекватными спо- собами. Чиновник, с использованием сложных схем разворовыва- ющий бюджет, хакер, преодолевающий результаты коллективной деятельности многих людей, серийный преступник, бросающий

Лекции по правовой психологии. Специальная часть
122 вызов всей правоохранительной машине, террорист, полагающий, что он творит историю, – вот примеры рассматриваемых преступ- ников. Условно сформированных теорий преступности, в основе которых лежит индивидуально-психологический фактор, очень мало. Одной из таких теорий выступает эволюционная теория.
Эволюционная теория. В основе эволюционного подхода лежит идея, что психические закономерности, обусловившие по- ведение преступников, являются не проявлением их дегенератив- ности, а отражением специфических эволюционных изменений психики. Эволюционность изменений не говорит об их правильно- сти, желательности, а свидетельствует о некоей оптимизации пси- хического потенциала, пусть и крайне нетрадиционной. Рассмот- рим ее на примере серийных преступников.
Расследование серийных преступлений крайне проблемно, в том числе потому, что объективно сложно выдвинуть версию о при- частности к совершению серийных преступлений лица, которое всеми окружающими воспринимается положительно, а именно данной особенностью часто отличаются серийные преступники.
Рассматриваемая особенность получила название «маска нор- мальности» и в своем содержании сводится к наличию способности лица казаться абсолютно нормальным, психически полноценным человеком, не будучи таковым в действительности. Без сомнения, большинство серийных преступников характеризуются повышен- ным интеллектом, развитыми артистическими способностями, од- нако этот артистизм не объясняет возможности ведения двойной жизни в течение достаточно длительного времени. Другими сло- вами, «маска нормальности» у серийных преступников не может быть объяснена осознанными ухищрениями по созданию ими по- ложительного имиджа, так как рассматриваемые попытки рано или поздно станут понятными окружающим людям.
Учитывая сказанное, выделим два момента исследуемой про- блемы:
1. В своей некриминальной жизни, на взгляд постороннего наблюдателя, большинство серийных убийц являются ярко выра- женными социально адаптированными личностями.

Тема 4. Криминальная психология
123 2. Если бы социально адаптированное поведение серийных убийц являлось результатом притворства, то окружающие их люди интуитивно почувствовали бы это или, во всяком случае, не смогли бы характеризовать серийных убийц безусловно поло- жительно.
В чем же причина возникновения у ряда рассматриваемых лиц
«маски нормальности»? Чтобы ответить на этот вопрос, необхо- димо вспомнить, что неосознаваемые потребности личности блокируются психикой из-за социальных запретов, усвоенных человеком. Чтобы блокируемые потребности не достигали крити- ческой массы, они «выводятся» вовне небольшими порциями.
Эти процессы получили название механизмов защиты психики.
Именно механизмы защиты личности обусловливают социально одобряемое поведение субъекта, хотя, естественно, приводят к незначительным конфликтным моментам, которые определяют несколько пониженное положительное восприятие человека окру- жающими.
Для серийных убийц в целом не характерны малозначительные конфликты, что и приводит к формированию у окружающих мнения об идеальном супруге, замечательном отце, прекрасном соседе. Так как мы не находим в обыденной жизни серийных преступников по- следствий проявления механизмов защиты, то мы вправе предполо- жить, что сброс энергии бессознательного происходит у серийных преступников совершенно иным образом, чем у иных людей. Логич- ным представляется предположение о том, что описанный выброс энергии происходит непосредственно в момент совершения преступ- лений. Другими словами, психика серийного убийцы ориентирована не на постепенный вывод бессознательной энергии, а на разовый ситуационный выброс. Именно поэтому подавляющее большинство серийных убийц не могут вспомнить свое состояние в момент совер- шения убийства. Представляется, что указанный выброс бессозна- тельной энергии не является аналогом механизмов защиты психики у обычных людей, так как последние уменьшают выход инстинктов до социально допустимого уровня, в случае же с серийными преступни- ками социально допустимых пределов не существует.

Лекции по правовой психологии. Специальная часть
124
Таким образом, эволюционный феномен (феномен «маски нор- мальности») серийного убийцы объясняется тем, что особенности его психики позволяют сбросить весь груз бессознательного напряжения в одноволевом акте, что приводит к исчезновению предпосылок действия механизмов защиты психики. Серийный убийца не притворяется нормальным человеком; после соверше- ния преступления, лишенный груза инстинктов, он временно представляет собой образец психически сбалансированного чело- века. Самоактуализация в процессе убийства в данном случае есть форма балансировки психики, а под «маской нормальности» се- рийного преступника выступает состояние психической стабиль- ности, возникающее вследствие одномоментного выброса бессо- знательной энергии. Рассмотренный механизм психологической регуляции обеспечивает серийному преступнику состояние психо- логического комфорта, поэтому, добиваясь его, серийный пре- ступник будет совершать преступления вновь и вновь.
Наличие оригинальных психологических механизмов, вероят- но, характерно и для иных групп преступников с доминантой ин- дивидуально-психологического фактора, но данная тема еще ждет своих исследователей.
К рассматриваемой теории примыкает одноименная теория, по- пулярная среди зарубежных исследователей. В рамках данной тео- рии ввиду различных причин в сознании серийных преступников четко просматривается идея, что они «развились на более высокую ступень по сравнению с остальным человечеством, потому что они не только признают необходимость в устранении более слабой ча- сти общества, но и обладают силой, мужеством и храбростью, чтобы осуществить такой акт» (Kurtz Ch.J., Hunter R.D., 2004).
Осознание себя своеобразными спартанцами-аристократами, долг которых заключается в периодическом прореживании илотов- обывателей, предопределяет крайне специфическую жизненную философию преступника, уникальную даже среди представителей криминального мира. Одной из особенностей рассматриваемого мировосприятия является формирование такого личностного свойства, как патологическая лживость. Так, «в то время как

Тема 4. Криминальная психология
125 большинство серийных убийц не заслуживают доверия и часто лгут относительно их преступлений… эволюционный тип серий- ного хищника лжет о каждом аспекте своей жизни» (Kurtz Ch.J.,
Hunter R.D., 2004).

Лекции по правовой психологии. Специальная часть
126 впадают в две крайности. Первая – склонность воспринимать несовершеннолетнего как что-то достаточно уникальное, отличное от взрослого лица. Вторая – склонность в значительной степени отождествлять взрослого и несовершеннолетнего. Проблемной является правота и первых и вторых, но современная психологиче- ская наука даже не признает наличия момента, когда правота одних сменяется правотой вторых.
Дополнительной проблемой исследования несовершеннолетних преступников выступает явная недостаточность методологическо- го обеспечения этих исследований. Дело в том, что подавляющее большинство тестовых и анкетных методик ориентировано на бо- лее старшую аудиторию.
Личность несовершеннолетнего характеризуется рядом выра- женных психологических особенностей.
Повышенная внушаемость. Несовершеннолетние сильно за- висимы от внешних факторов – социальных, культурных, инфор- мационных. Самостоятельность суждений крайне гетеростатична и, как показывает практика, свойственна далеко не всем взрослым лицам, неважно, политики они, ученые или полицейские. Однако для психики несовершеннолетних гомеостаз и гетеростаз – это не предопределенность. По своей природе несовершеннолетние склонны к гетеростазу, если, конечно, внешние факторы не ниве- лируют эту склонность.
Инфантилизм (от лат. infantilis «детский») применительно к несовершеннолетним – это наличие в поведении лица черт, при- сущих предшествующим возрастным этапам, проистекающее из незрелости в развитии. А.Е. Личко выделял следующие типы ин- фантилизма:
1. Психофизический (гармоничный) инфантилизм. Носит внут- ренний генезис. Выражается в задержке полового развития, эмо- циональной лабильности (подвижности), увлечениях, не соответ- ствующих возрасту. Уровень интеллекта в подростковом возрасте обычно несколько снижен.
2. Дисгармонический инфантилизм. Носит внутренний генезис.
Чаще наблюдается при соматической непропорциональности,