Файл: Системный подход в современной науке..pdf

щих в основе каких-либо когнитивных способностей.

Одной из целей когнитивных наук является выявление и иденти­ фикация неосознанной компетентности и доведение ее до сознания с целью лучшего понимания и совершенствования7.

Когнитивная компетентность может быть смоделирована либо им­ плицитно, либо эксплицитно. Имплицитное моделирование предпола­ гает занятие второй позиции по отношению к субъекту, с тем чтобы добиться интуитивного понимания субъективных переживаний дан­ ного человека. Эксплицитное моделирование состоит в переходе в третью позицию с целью описать явную структуру информационных процессов моделируемого субъекта так, чтобы ее можно было сфор­ мулировать вербально8.

Имплицитное моделирование является в первую очередь индук­ тивным процессом, с помощью которого человек принимает и вос­ принимает информацию из окружающего мира. Эксплицитное моде­ лирование, по существу, является дедуктивным процессом, с помо­ щью которого индивид описывает и осуществляет это восприятие. Оба процесса необходимы для успешного моделирования. Без «им­ плицитной» стадии не может быть эффективной интуитивной базы, на основе которой можно построить «эксплицитную» модель. С дру­ гой стороны, без «эксплицитной» фазы смоделированная информа­ ция не сможет воплотиться в конкретных приемах и средствах и быть переданной другим. Имплицитное моделирование само по себе по­ могает человеку развивать личное, неосознанное умение в связи с желаемыми действиями. Однако создание техники, которой можно научить или которую можно передать другим, в каком-то смысле тре­ бует применения эксплицитного моделирования.

Для оценки создаваемых когнитивных моделей Г. Бейтсон ввел понятие «конгруэнтности кода», состоящее в том, что наиболее эф-

фективными и адекватными моделями являются те, в которых взаи­ мосвязи между элементами соответствуют взаимосвязям внутри си­ стемы элементов моделируемого явления9. Он утверждает, что наи­ более «конгруэнтные коду» модели, как правило, более элегантны (просты) и полезны. Г. Бейтсон отмечает еще один аспект конгруэнт­ ности кодов в живых системах — аспект «дополнительной энергии». Во многих динамических системах (например, биологических и соци­ альных) все элементы обладают собственными источниками энергии. За счет этого система усложняется, поскольку энергия проходит че­ рез нее не по предсказуемому, механическому пути.

Стоит специально обратить внимание на то обстоятельство, что конгруэнтность кода никак не связана с «точностью» передачи содер­ жания кодом или моделью. Код может быть абсолютно метафорич­ ным и тем не менее «конгруэнтным» тому процессу, который он пред­ ставляет. Значимым аспектом конгруэнтности кода является то, что взаимосвязи между элементами и событиями модели должны быть конгруэнтны взаимосвязям между элементами и событиями, состав­ ляющими моделируемую систему.

Человеческое когнитивное поведение строится на определенных программах, которые его организуют и упорядочивают. Эти страте­ гии поведения структурируются на базе разнообразных когнитив­ ных репрезентаций реальности, т. е. определенных моделей наше­ го опыта. Психическая активность представляет собой постоянный процесс репрезентирования окружающего мира, а результатом это­ го процесса выступают конкретные когнитивные репрезентации. Та­ ким образом, итогом человеческого опыта являются некоторые ког­ нитивные, или ментальные, карты действительности, которые не просто отражают наши представления о чем-либо, но действитель­ но способны создавать новые конструкты реальности, а также из­ менять прежние.

В своей работе «Science and Sanity» (1933) А. Кожибский отмеча­ ет, что прогресс человечества предопределен наличием гибкой нерв­ ной системы, способной создавать и использовать символические когнитивные репрезентации, или ментальные карты. Обладая языком понятий, мы оказываемся в состоянии создавать карты и модели ре­ альности, которые позволяют суммировать и обобщать опыт, а так­ же передавать его другим, освобождая их от необходимости заново придумывать то, что уже изобретено, и от совершения типичных, опасных ошибок. По мнению А. Кожибского, именно эта способность к обобщениям (или, говоря современным языком, когнитивному ре­ презентированию) объясняет прогресс человека по сравнению с жи­ вотными, однако ошибки в понимании и использовании соответст­ вующих когнитивных механизмов являются причиной множества про­ блем. Ученый предполагал, что предотвратить бессмысленные недо­ разумения возможно, если научить человека (при использовании языка) избегать путаницы между когнитивной картой и территорией (реальностью).

В этой связи важное значение приобретает «закон индивидуаль­ ности» А. Кожибского, который утверждает, что «не существует пол­ ностью идентичных людей, или ситуаций, или этапов какого-либо процесса». Ученый отмечал, что сумма уникального опыта каждого человека намного превосходит запас понятий и когнитивных репре­ зентаций, что приводит к попыткам отождествить разные ситуации или события реальности. Понятие «лиса», например, употребляется по отношению к огромному количеству животных этого вида, к одной и той же особи в разные периоды ее развития, к нашим мысленным образам, фотографиям, рисункам, к сочетанию букв «л-и-с-а».

По мнению А. Кожибског'о, чрезвычайно важно научить челове­ ка тому, как осознавать и расширять свои когнитивные репрезента­ ции, чтобы достигать большего успеха в конструировании уникаль­ ных повседневных переживаний. Он стремился создать ментальные инструменты, которые помогли бы субъекту оценивать собственный опыт, ориентируясь на уникальные факты, присущие каждой кон­ кретной ситуации реальности. А. Кожибский был сторонником того, чтобы люди не торопились с непосредственными реакциями на об­ стоятельства, а обращали внимание на совокупность отличитель­ ных свойств каждой ситуации и искали ее альтернативные интер­ претации.

В современной когнитивной науке принято считать, что у каждого человека есть собственная когнитивная картина мира, основанная на внутренних ментальных моделях, которые формируются с помощью сенсорных репрезентативных систем как результат нашего повсед­ невного опыта. Именно эти когнитивные репрезентации в большей степени, чем сама действительность, определяют то, как мы интер­ претируем окружающий мир и реагируем на него, какой смысл при­ даем нашему опыту.

Зафиксированное А. Кожибским различие между картой и терри­ торией (когнитивной репрезентацией реальности и самой реальнос­ тью) подразумевает, что наши поступки определяются в большей ме­ ре внутренними моделями действительности, чем самой действи­ тельностью. Окружающий мир не является ограниченным и лишен­ ным альтернатив. Сами люди «не видят», не репрезентируют суще­ ствующие возможности, которые поэтому отсутствуют или кажутся недоступными в их моделях мира. Следовательно, следует стремить­ ся расширять наши когнитивные карты мира. Как однажды заметил А. Эйнштейн, наше мышление создает такие проблемы, которые не­ возможно решить с помощью мышления того же типа.

Современная когнитивная наука исходит из предположения, что если расширить, модифицировать, обогатить когнитивную карту, то в той же самой реальности можно увидеть гораздо больше аль­ тернативных вариантов. При этом следует иметь в виду, что не су­ ществует единственно «верной», «правильной» когнитивной карты мира. Каждый человек обладает собственной уникальной моделью мира, но ни одна карта не отражает реальность «достовернее» дру­ гой. Точнее, можно сказать, что люди, которые более адекватно адаптировались к окружающему миру, обладают такой когнитивной

картой мира, которая позволяет им видеть множество перспектив и возможностей выбора. Такие когнитивно сложные индивиды шире воспринимают мир, систематичнее организуют его и успешнее реа­ гируют на него.

Кроме того, необходимо обратить внимание еще и на следующее принципиальное обстоятельство. Когнитивные репрезентации созда­ ются на базе сенсорного опыта, который человек получает с помо­ щью своих органов чувств. Но при этом ментальные карты могут быть противопоставлены сенсорному опыту, т. е. процессу ощущения и восприятия мира вокруг нас, а также нашим внутренним реакциям на окружающий мир. Когнитивные репрезентации складываются из информации, поступающей из внешнего окружения и воспринимае­ мой с помощью органов чувств, а также ассоциативных воспомина­ ний, фантазий, ощущений, эмоций, чувств, аффектов. Они также формируются из аккумулированного знания (информации), получен­ ного в течение жизни. Информация, прошедшая через органы чувств, постоянно «моделируется» с помощью уже имеющегося знания. Та­ ким образом, наш опыт является тем сырьем, из которого создаются когнитивные карты (модели) мира.

Сенсорный опыт — это информация, воспринятая с помощью ор­ ганов чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус), а также зна­ ние о внешнем мире, которое порождается этой информацией. Чело­ век может непосредственно воспринимать реальность только через органы чувств, при этом каждый сенсорный канал функционирует как своего рода фильтр, который реагирует на широкий спектр раздра­ жителей (световые и звуковые волны, физический контакт и т. д.) и обладает своими характеристиками и особенностями в зависимос­ ти от вида этих раздражителей.

Вместе с тем следует обратить внимание на тот фундаменталь­ ный факт, что перцептивные возможности человека принципиально ограничены эволюционно выработанными параметрами его органов чувств как представителя биологического вида homo sapiens. Вслед­ ствие чего образ реальности сугубо утилитарен в том смысле, что он адекватен с точки зрения его выживаемости и обеспечивает адапта­ цию внутри соответствующей биологической ниши.

Обеспечивая первичный контакт с окружающим миром, органы чувств являются своеобразными «окнами в мир». Через них прохо­ дит вся информация о существующем и необходимом для нас, поэто­ му сенсорный опыт является для человека первичным источником

знания о действительности и основным строительным материалом для создания когнитивных репрезентаций.

Сенсорный опыт можно противопоставить другим формам опыта, таким, как фантазии и галлюцинации, которые продуцируются чело­ веческим мозгом, но не воспринимаются органами чувств. В допол­ нение к опыту, полученному посредством органов чувств, человек об­ ладает информационной системой, состоящей из опыта, порожден­ ного внутренним миром, — такого, как «мысли», «самоощущения», «убеждения». Эта внутренняя система знания создает набор «внут­ ренних» когнитивных фильтров, которые сосредоточивают и направ­ ляют наши чувства, а также искажают, пропускают, обобщают сведе­ ния, поступающие через органы чувств.

Сенсорный опыт является первичным способом получения инфор­ мации об окружающей действительности для расширения когнитив­ ных карт реальности. При этом может случиться так, что фильтры уже сформированного знания отметают новую и потенциально значимую сенсорную информацию.

Таким образом, опыт человека может быть противопоставлен ког­ нитивным картам, «теориям», «описаниям», созданным по поводу

ина основании этого опыта. В когнитивной науке проводится важное различие между первичным и вторичным опытом. «Первичный» опыт относится к той информации, которую индивид действительно вос­ принимает посредством своих органов чувств. «Вторичный» опыт связан с когнитивными репрезентациями (картами), создаваемыми с целью отражения и упорядочения первичного опыта. Первичный опыт является функцией непосредственного восприятия «окружаю­ щей территории» (реальности). Вторичный опыт получен из когнитив­ ных моделей, описаний и интерпретаций и существенно урезан, ис­ кажен и обобщен.

Первичный опыт неизбежно оказывается богаче и совершеннее, чем любая карта или описание, которые человек способен сконструи­ ровать на его основе. Он придает существованию индивида осмыс­ ленность и уникальность. С этой точки зрения люди, адекватно адап­ тированные к жизни и получающие от нее удовольствие, обладают способностью воспринимать большую часть информации непосред­ ственно, не пропуская ее через фильтры того, что они «должны» или ожидают испытать. Субъективный опыт является для человека «ре­ альностью» и обладает правом приоритета перед любыми теориями

иинтерпретациями, с которыми он соотносится. Фундаментальной