Файл: Системный подход в современной науке..pdf

посылкой когнитивной науки является то, что субъективная ценность любого опыта не должна ставиться под сомнение только потому, что он выходит за рамки обыденных представлений (например, «спири­ тический», «мистический», «эзотерический» и т. п. опыт). Можно ос­ паривать теории и интерпретации, связанные с причинно-следствен­ ными связями или социальным контекстом, но опыт сам по себе яв­ ляется существенной информацией об онтологическом бытии чело­ века.

Имеющийся у каждого человека опыт необходимо систематизи­ ровать и структурировать, чтобы можно было в нем ориентировать­ ся. Это достигается путем поиска различных причинно-следственных связей и отношений, которые и упорядочивают когнитивные карты человека.

Восприятие причинно-следственных отношений лежит в основе когнитивных моделей мира. Эффективный анализ, исследование и моделирование любого рода подразумевает определение причин наблюдаемых явлений. Под причинами понимаются базовые элемен­ ты когнитивных репрезентаций, ответственные за объяснение воз­ никновения и существования того или иного явления или ситуации.

Разумеется, не все утверждения о причинно-следственных отно­ шениях одинаково обоснованны и надежны. Одни из них могут быть обоснованны, но не завершены. Другие имеют смысл только при оп­ ределенных условиях. Основная опасность заключается в том, что подобные утверждения могут быть чрезмерно упрощены и/или по­ верхностны. Большинство явлений возникает в результате множест­ ва причин, а не одной-единственной, поскольку реальность состоит из множества двусторонних причинно-следственных связей. Нередко причины оказываются менее очевидными, более широкими и систе­ матическими по своей природе, чем исследуемое явление.

Например, человек может видеть, слышать или ощущать взаимо­ действие молекулярных частиц, гравитационное или электромагнит­ ное поля. При этом он оказывается в состоянии только воспринимать и измерять их проявления. Для объяснения причин подобных эффек­ тов вводится, например, понятие «гравитация». Это понятие, а также «электромагнитное поле», «атомы», «причинно-следственные отноше­ ния», «энергия», «время», «пространство», как и большинство физи­ ческих, математических понятий, во многом произвольно созданы че­ ловеческим воображением, но не окружающим миром, чтобы класси­ фицировать и привести в порядок наш сенсорный опыт. В этой связи

А. Эйнштейн писал: «Юм ясно видел, что некоторые понятия (напри­ мер, причинность) не могут быть выведены из данных опыта логичес­ ки... Все понятия, даже наиболее близкие к нашему опыту, с точки зре­ ния логики являются произвольно выбранными условностями»10.

Суть этой мысли А. Эйнштейна заключается в том, что наши чув­ ства в действительности не могут воспринять ничего похожего на «причины», они воспринимают лишь тот факт, что сначала произош­ ло первое событие, а следом за ним — второе. Человек воспринима­ ет только последовательность событий, но не причину, которая явля­ ется произвольно выбранным внутренним конструктом, применяе­ мым к воспринятой взаимосвязи. По А. Эйнштейну, основополагаю­ щие законы реальности, которые мы учитываем, действуя в ней, не поддаются наблюдениям в рамках непосредственного опыта. Ины­ ми словами, теорию можно проверить опытом, но невозможно на ос­ нове опыта создать теорию. Чем ближе мы оказываемся к настоящим первичным взаимосвязям и законам, определяющим наш опыт и уп­ равляющим им, тем дальше мы отходим от всего, что подлежит не­ посредственному восприятию. Человек может физически ощутить не фундаментальные законы и принципы, управляющие его поведени­ ем и восприятием, а только их следствия.

Аристотель в работе «Вторая аналитика» выделил четыре основ­ ных типа причин, которые необходимо учитывать в любом аналити­ ческом процессе, в том числе и при создании когнитивных репрезен­ таций реальности:

—побудительные причины — относящиеся к прошлому события, действия или решения, которые оказывают влияние на настоящее со­ стояние системы через цепочку «действие— реакция»;

—удерживающие причины — относящиеся к настоящему време­ ни взаимосвязи, допущения и условия, которые поддерживают теку­ щее состояние системы вне зависимости от того, каким путем она пришла в это состояние;

—конечные причины — относящиеся к будущему задачи и цели,

которые направляют и определяют текущее состояние системы, при­ дают действиям значения, важность и смысл;

— формальные причины — базовые определения и образы чеголибо, т. е. основные допущения и когнитивные карты. Этот тип при­ чин Аристотель называл «интуицией». Для того чтобы исследовать что-либо, необходимо иметь представление о том, что это явление в принципе существует.

В поисках побудительных причин проблема или ее решение рас­ сматриваются как результат тех или иных событий и переживаний прошлого. Анализ удерживающих причин приводит к восприятию проблемы или ее решения как продукта условий, соответствующих текущей ситуации. При обсуждении конечных причин проблема рас­ сматривается как результат мотивов и намерений вовлеченных в нее людей. В попытке найти формальные причины проблемы ее следует рассматривать как функцию тех определений и допущений, которые применимы к данной ситуации. Формальные причины сложнее всего установить, потому что они являются частью неосознаваемых допу­ щений и посылок. Их поиск подразумевает исследование базовых оп­ ределений, допущений и интуитивных представлений относительно проблемы или ситуации.

Таким образом, можно предположить, что человек строит когни­ тивные карты действительности для того, чтобы «навести в ней по­ рядок» путем установления причинно-следственных отношений меж­ ду разнообразными событиями и явлениями.

Сам процесс репрезентирования реальности включает в себя по­ следовательность мысленных тестов и внутренних критериев, кото­ рые человек применяет для оценки «реальности» того или иного пе­ реживания или события. По сути дела, это есть те стратегии, с помо­ щью которых мы отличаем «фантазии» от «действительности».

В детстве многим доводилось испытывать ощущение, что нечто воображаемое произошло на самом деле. Даже взрослые не всегда могут сказать наверняка, реальным или выдуманным было какое-ни­ будь яркое впечатление их детства.

Как показывают современные исследования когнитивных процес­ сов, человеку не дано узнать наверняка, что такое реальность, по­ скольку наш мозг на самом деле не знает разницы между вообража­ емым и вспоминаемым. Фактически за воспроизведение того и дру­ гого отвечают одни и те же клетки мозга. Не существует такой части мозга, которая отвечала бы только за «фантазии» или «реальность». Поэтому человеку необходима когнитивная стратегия, которая под­ скажет, что информация, воспринятая органами чувств, прошла опре­ деленные тесты, которые не смогла бы пройти воображаемая инфор­ мация. Оказывается, что характеристики сенсорной информации для реального переживания кодируются более тщательно, чем для вооб­ ражаемого, и именно в этом заключается основное различие, которое можно считать фундаментальным критерием реальности, позволяю­

щим человеческой психике различить, разнести когнитивные репре­ зентации, относящиеся к реальному миру, и когнитивные репрезента­ ции, относящиеся к воображаемым фактам, событиям, образам.

Свои суждения о действительности человек выносит прежде все­ го из когнитивных репрезентаций реальности, чем определяется адекватность его существования и результаты проявляемой активно­ сти. Он конструирует реальность на основе имеющихся у него мен­ тальных карт (если быть более точным, то следует говорить о соци­ альном конструировании реальности). Именно социальные репрезен­ тации моделируют и корректируют индивидуальные репрезентации индивида. Но, прежде всего, человек сам определяет для себя сте­ пень соответствия своих представлений действительности, на осно­ вании чего и строит свое поведение.

Следовательно, проблема различения реального и воображаемо­ го выступает в качестве основной когнитивной задачи, можно ска­ зать, что в этом состоит назначение самого процесса познания. Фак­ тически именно невозможность отличить воображаемое от действи­ тельности считается одним из симптомов психоза и других серьез­ ных психических расстройств. Таким образом, понимание, обогаще­ ние, адаптирование и укрепление когнитивных репрезентаций реаль­ ности оказывается основным ресурсом психического здоровья и ком­ фортного психологического состояния каждого человека.

Помимо фундаментального критериями реальности являются так­ же качества внутренних зрительных образов человека, звуков и ощу­ щений (так называемые субмодальности). Можно выделить еще сле­ дующие критерии, с помощью которых человек убеждается реально­ сти происходящего11:

хронология — когнитивная репрезентация кажется соответствую­ щей реальности потому, что оказывается первой ассоциацией, если человек начинает о чем-то думать или что-то вспоминать;

задействованность множества репрезентативных систем — с не­ которой репрезентацией связаны определенные звуки, образы, чувст­ ва, вкусовые качества, запахи. Обычно чем больше органов чувств за­ действовано в представлении, тем более «реальным» оно кажется;

субмодальность — сенсорное качество внутреннего опыта явля­ ется одним из наиболее распространенных критериев реальности. Если когнитивный образ наделен ассоциативными связями, насы­ щен, четок, его элементы соответствуют реальному масштабу и т. д., он кажется более «реальным»;