Файл: ҐЕНДЕРНІ ДОСЛІДЖЕННЯ.pdf

РОЗДІЛ 4

Старшокласники можуть також «розгадувати» уявлення дошкільнят чи учнів початкової школи про жінок та чоловіків – їхні риси, посади, професії, сімейний стан, взаємини. Для цього вчитель може презентувати юнацтву малюнки та схему їх аналізу «Чоловік із жінкою (Жінка з чоловіком)», приготовлених учнями молодших класів:

•просторова дистанція фігур;

•їх розміри;

•пропорції частин тіла (які акцентуються);

•якість зображення фігур своєї та іншої статі;

•атрибути статі: зачіски, одяг, макіяж;

Будь-яке виконане психологічне завдання (міні-дослідження) справляє неабиякий ефект на формування ґендерної свідомості учнів, хоч би якого віку вони були. Учні самостійно доходять висновку: посібники та підручники мають цікаві рубрики, але містять багато статевих упереджень, які в процесі навчання присвоюють собі маленькі школярики.

Загальна мета психологічного практикуму, хоч би в якій формі він запроваджувався – аналіз вчинків героїв, тестування, спостереження за вчинками і поведінкою статей у фіксованих ситуаціях (наприклад, за хлопчиками і дівчатками на перерві чи в їдальні або спортзалі), опитування (наприклад, інтерв’ю бабусі про традиції міжстатевого залицяння в роки її юності) та інші, спрямовані на:

•розвиток здатності адекватного пізнання себе та інших людей як статевих істот;

•формування у вихованців готовності до визначення своїх ґендерних настанов;

•корекцію традиційних ґендерних установок та активізацію еґалітарних;

•вироблення здатності поводитися з представниками іншої статі на засадах співпраці, а не підпорядкування, залежності чи верховенства;

•розвиток автентичності у міжстатевих стосунках, набуття більшої свободи бути собою.

Чи потребує проведення занять з ґендерного курсу особливого приміщення чи обладнання? Звичайно, було б добре, якби учні мали змогу переглядати в класі невеличкі відеоматеріали на ґендерну тематику, як, наприклад, кадри програм

А.Малахова «Про це не можна мовчати», про скалічених через домашнє насилля дівчат чи жінок або порівняльні стовпчики професій та зарплатні статей в Україні тощо. Оскільки це справа майбутнього, на сьогодні варто мати найнеобхідніше з обладнань – шкільну дошку з крейдою (добре, якби остання була різнокольоровою), клейку стрічку (скотч), клейкі різнокольорові папірці, аркуші паперу різного формату, передовсім А4 та ватман для узагальнюючих висновків, а також маркери та фломастери.

РОЗДІЛ 4

Учасники великого кола не мають права втручатись у полеміку малого, тільки за умови заміщення одного з дискутантів, що дає можливість активізувати та загострювати дискусію. Якщо серед учнів класу є бажаючі виступити в ролі

основного збурювача контроверсійних суджень на ґендерну тематику, на кшталт «Всі жінки сво…», то його можна посадити на так званий «гарячий стілець».

«Гарячим» він є тому, що учні, розміщені навпроти чи навколо нього, ставлять

йому масу «незручних» питань, дотичних до теми йоговиступу і заняття. Різновидом таких міні-диспутів у невеликих групах є методика «чотирьох

кутів» або«кав’ярні». Цей спосіб навчання розрахований як на малі, так і на великі групи, коли один аркуш паперу (ватман) та олівець передають по колу, щоб почергово занотовувати свої судження чи пропозиції щодо визначеної заздалегідь проблеми, як, наприклад, «Основні засади порушення ґендерної рівності»:

•ущемлення для обох статей громадянських прав та свобод однієї статі;

•несправедливість у ставленні; нерівний доступ жіночої статі до освіти;

•перепони на шляху побудови трудової та політичної кар’єри тощо.

Перший учасник чи група записує ідею, потім передає аркуш та олівець

партнерам за чи проти часової стрілки. Різнокольорові записи, з одного боку, демонструють варіативність позицій, а з іншого – спільне у різному,

формулюється на підставі аналізу записів.

«Чотири Кути» надають учням можливість малими групами автономно обговорювати різні аспекти однієї проблеми, розмістившись у різних частинах класу, наприклад, «Навіщо потрібні ґендерні знання?». Учні занотовують своє бачення одним чи двома реченнями. «Що потрібно зробити учням? вчителям? адміністрації школи? батькам? учнівському самоврядуванню? управлінню

освіти?» для того, щоб мотивувати ґендерне навчання.

Сюжетно-рольова гра – одна з найулюбленіших форм ґендерного навчання. Гра дає можливість учням різного віку – від початкової школи до старших класів – відтворювати статеві ролі, а разом з ними – й ґендерні стереотипи, а також те, як вони втілюються в життя, руйнуючи мрії та уподобання, взаємини. Передує грі розподіл статевих ролей: кожен її учасник має умовно прийняти роль конкретного члена сім’ї та групи, спробувати в діалозі правдиво відстоювати його інтереси (батька, матері, бабусі, доньки, сина, закоханого, друга, товариша, працедавця, співробітниці тощо). Не обмежуючи ініціативу, творчість учнів, учитель виступає вмілим диригентом сценарію гри, вводить, де необхідно, додаткові проблемні ситуації, змінює склад виконавців, максимально заохочуючи учнів до оцінки реальності, правдивості, представлених ґендерних сценаріїв.

Рольова гра ніби імітує ґендерно насичені сюжети реального життя, спонукаючи до розв’язку конфліктів у найдемократичніший спосіб. Сюжети з

РОЗДІЛ 4

ґендерним конфліктом надають можливість продемонструвати пошук його рішення з позиції ґендерної чуйності та паритету. Важливою умовою досягнення дидактичного ефекту гри має бути правдивість відігравання статевої ролі – якщо її виконавець пропонує нереальне, нетипове розв’язання ситуації, наприклад, безумовна радість парубка з приводу вагітності своєї подруги в умовах, коли їхні стосунки вже давно перетворились у неприязнь. Вчитель пропонує «дограти» роль іншому учаснику чи повністю міняє склад «театральної трупи», тобто, ситуацію навмисно загострюють, вводячи нових дійових осіб (наприклад, батьків пари) заради більшої об’єктивації проблеми. Це робиться для того, щоб і «актори», і «глядачі» змогли реально увійти у світ конфліктних міжстатевих взаємин.

Фокус-групи вважають однією з найпродуктивніших форм колективного обговорення проблеми (Перші фокус-групи провів у Бюро прикладних соціальних досліджень соціолог Роберт Мертон, а сам термін увів Емест Дічтер). Постає питання: чим фокус-групи відрізняються від дискусійних груп? Якщо метою останніх є суперечка, зіткнення різних точок зору на проблему, пошук аргументів на її підтвердження, то фокус-група «фокусується» на дослідженні певної проблеми і має за мету в її обговоренні зіставити своє бачення з думкою інших її членів, щоб разом відповісти на запитання: «Чому? Як? Що потрібно запровадити для того, щоб...?». Можна сказати, що члени фокус-групи виступають до певної міри експертами, дослідниками, знавцями проблеми, яка всім їм добре відома. Наприклад, одна з найактуальніших фокус-груп для ґендерного самовизначення – це укладання молодятами шлюбного контракту, може бути розглянута вчителем як у формі групової дискусії, так і організації фокус-групи. В процесі дискусії спрямовується загострення протилежних (прихильників і противників) позицій щодо контракту.

Учасники фокус-груп як експерти виносять свій вердикт:

•Підписуючи контракт, чи не зраджуєш ти любов? Рівність статей?

•Чи контракт стоїть на сторожі рівності статей щодо майна?

•Чи контракт спонукає молодят до свідомого ставлення до шлюбу.

Діяльність фокус-групи може складатися від 4–5 до 20–25 учасників. Їх

рішення – це скоріше різновид групової думки, які мають приблизно один вік, однакове соціальне становище (учні ліцею чи гімназії), рівень освіти, соціальне довкілля.

Однією із продуктивних форм участі дітей та підлітків у здобуванні ґендерних знань шляхом активних методів навчання є так звані «мовчазні

дискусії».

«Мовчазні дискусії» – це висловлювання власної думки (підтримки чи, навпаки, засудження) мовою гасел, плакатів, малюнків, інформативних матеріалів. Чому їх називають дискусіями, якщо учні, які в них беруть участь, не

РОЗДІЛ 4

Яким є мої ґендерні орієнтири та ідеали? Чи зможу я досягнути вершин у майбутній професії? Якими будуть мої досягнення в соціальному та приватному житті? Чи нагадує портфоліо звичайний щоденник? Незначною мірою, бо в ньому головне – особистісне зростання, де ґендерні знання стають будівельним матеріалом для особистості.

Збагачує документи ґендерного портфоліо участь його автора/авторки у різних суспільних проектах, як, наприклад «Перший крок до успіху». Перегорнемо один із таких документів – портфоліо студентки, яка готувалась до конкурсу, спрямованого на вишкіл жінок-лідерок. Вона відповідала на питання, які збагатили її ґендерну біографію, портфоліо:

«Я, як молода лідерка»

1.Досвід, який я можу оцінити як власне лідерство.

2.Мій досвід співпраці з громадськими об’єднаннями.

3.Які персональні риси та якості можуть допомогти в роботі над проблемою своєї громади в період кризи, а які завадити?

4.Чого я прагну досягнути в своєму житті протягом найближчих років?

«Як Я хочу діяти»

•Проблема/ситуація в моїй громаді.

•Зміни, яких я хотіла б досягнути.

•Орієнтований план моїх дій.

•Хто і яким чином може мені допомогти у реалізації цього задуму.

«Я хочу перемогти!»

1.Що я очікую отримати від участі у програмі «Перший крок до успіху»?

2.Питання, яке я хочу поставити успішним жінкам/жінці на зустрічі переможниць конкурсу в цьому році (політики, спортсменки, журналістки, підприємниці, співачки, акторки та інші).

3.Творчі матеріали, які доповнюють цю роботу та допоможуть мені переконати комісію і стати переможцем програми (фотографії, вірші, малюнки, колажі тощо).

Психологічний практикум – це невеликий за обсягом роботи і тривалістю дослідження практикум, який сповна реалізує принцип «з особистістю до предмета».

Після простого підрахування індивідуальної суми балів (у зворотному порядку) кожному можна пересвідчитись, якою мірою він (вона) є залежним від стереотипізованих уявлень. Максимум «ні» свідчить про непідлеглість впливу.

Наприклад:

• Чи згодні Ви з твердженням, що жінка і чоловік мають реалізувати своє призначення дане природою: жінки – народжувати, виховувати; чоловіки – забезпечувати і захищати?

РОЗДІЛ 4

учасники діляться на групи невеликого розміру, які обговорюють проблему за планом, визначеним вчителем. Наприклад, ситуація внутрішнього конфлікту молодої жінки, яка заради того, щоб бути ближче до дому та дошкільного закладу сина, відмовляється від перспективної роботи і погоджується на посаду, яка не відповідає ані її кваліфікації, ані фаху.

Вчитель скеровує дискусію, яка має відповідати програмній темі «Рівні права і можливості жінок і чоловіків», такими питаннями: «Що втрачає та почуває жінка, погодившись на такий варіант вирішення проблеми? Що набуває і втрачає суспільство у цьому випадку? Які особистісні ресурси мають задіяти члени сім’ї, чоловік, щоб допомогти молодій жінці? Які соціальні ресурси має забезпечити роботодавець та суспільство, щоби жінка могла поєднувати материнські і професійні ролі?». Протягом певного часу (достатнього для обговорення проблеми) група має розглянути можливі варіанти вирішення проблеми, особистісні, соціальні перепони, які має долати молодий спеціаліст. Після завершення завдання кожна з груп направляє своїх представників – одну чи дві особи для презентації напрацьованих результатів своєї роботи перед усім класом.

Завдання учнів полягає в тому, щоб прокоментувати соціальну ситуацію розвитку особи (здебільшого жінки), психологічно витлумачити дії, вчинки, мотиви, показати можливі шляхи подолання явищ сексизму та дискримінації. Вчитель навідними запитаннями, поправками спрямовує, загострює обговорення життєвих випадків, активізує їх ґендерне самовизначення: «Чи не є відсутність сім’ї і дітей у цієї жінки «платою» за успішну кар’єру?», або: «Чи конкубінатна сучасна сім’я реалізує принцип ґендерної рівності сповна?».

Набуває все більшої поширеності створення учнями «ґендерного портфоліо». Ґендерне портфоліо за своєю формою нагадує портфоліо моделей, які «складають» свої досягнення: участь в кастингах, рекламних кампаніях торгівельних фірм, демонстраціях мод із відповідними ілюстративними матеріалами, які мають засвідчити їх зовнішні дані. Призначення ґендерного портфоліо – засвідчити самому його автору/авторці, тобто самому собі поступ в особистісному зростанні, подоланні статевих стереотипів, досягненні поставлених перед собою задач. Його гасло – сам собі режисер, критик, переможець, господар власної долі.

Оскільки ґендер пронизує всі сфери людського життя, то ґендерна біографія вміщує в собі досягнення й недоліки фізичного розвитку (що я знаю про свою репродуктивну систему, про що свідчать медики), яким є мій характер, чи багато в ньому стереотипізованої фемінності/маскулінності, в яких сферах мені вдається, а в яких не вдається досягати максимальних успіхів та що з цього приводу говорять батьки, друзі, вчителі, родичі.

РОЗДІЛ 4

вербалізують (промовляють) жодного слова? Тому що своє ставлення до проблеми вони висловлюють через підтримку однієї або протилежної точки зору у спосіб гасла плакату, листівки чи інформаційного дайджесту. Така форма участі свідчить про осмислення дискусійних питань, участь у їх обговоренні, не у пасивний, а в активний спосіб – письмового оприлюднення свого ставлення до спірних питань. Наприклад, суд над патріархальною сім’єю може супроводжуватись підготовкою лозунгів, на зразок «Традиційна сім’я – це порядок і дисципліна, як у військових». «При домострою не побачиш «дітей вулиці»!» або «Хіба можуть невільниці в золотих шатах дихати на повні груди? Раби – німі, раби – не ми!».

Прикладом застосування мовчазних дискусій у реальному житті можуть слугувати значки з написом «Ні означає Ні!», які носять студентки тих американських університетів, в яких були зафіксовані випадки сексуального насилля. Відомо, що, згідно з одним з найпоширеніших ґендерних стереотипів, відмова парубку в його сексуальних домаганнях – сприймається ним завуальованою формою загравання дівчини з хлопцем, на яку «справжній» чоловік не повинен зважати, а врешті-решт домагатись свого.

В ґендерному навчанні вчителі всіляко заохочують учнів до «мовчазних чи «тихих»дискусій. Вони можуть супроводжувати навіть «вступне слово вчителя» чи його інформативно-пізнавальну частину уроку. У процесі заняття, група учнів чи поодинці можуть писати крейдою на дошці чи на будь-яких аркушах паперу «смисловий супровід» теми заняття. Так, наприклад, заняття, присвячені темі порушення ґендерної рівноваги в сім’ї, учні можуть супроводжувати нотатками гасел: «Чи довго ще ма-мі ми-ти ра-му?», або «Чи під силу тату волосся дочці заплітати?», або «Батько може все, що завгодно, тільки мамою не може бути». Або «Батьки! Навчайте дітей ґендерній грамотності!» чи «Ваша повага до

принципів рівності – найкращий ґендерний взірець!».

«Мозковий штурм» називають «фабрикою» чи «ярмаркою» ідей, або їх конференцією. Практика запровадження цієї форми передачі знань засвідчує, що вже за невеликий проміжок часу можна отримати від дітей чимало ідей, гіпотез, пропозицій щодо того «Хто? Чому? Як?» у сфері ґендеру. Якщо в груповій дискусії важливим є вияв емоційного ставлення до питання, аргументи «за» і «проти»,то під час «мозкового штурму» цінуються будь-які, часом абсурдні, проте новаторські, критичні пропозиції, які «просувають» уявне вирішення проблеми, розкривають її з різних сторінжиття людей.

«Мозковий штурм» може бути також добрим початком роботи над новою проблемою чи темою, оскільки дає змогу впродовж 3-5 хвилин занотувати базисні ідеї щодо її вирішення. Наприклад, тема «Фемінність сучасних дівчат» обростає асоціаціями «блондинка», «всі жінки-сво…», «від пацанки до панянки», «знай собі ціну», «нікуди не дінешся, закохаєшся і одружишся», «міні і

РОЗДІЛ 4

платформа», «великі гроші», «знання іноземних мов», «знає дзюдо»,«знайомство через інтернет», «мода», «праця за кордоном», «кастинг».

Після команди «Стоп», юнацтво відбирає 5–7 означень, які найбільшою мірою зможуть розкрити тему при подальшому її обговоренні. В цей перелік потрапили: «вдало вийти заміж», «сексапільність», «професійні амбіції», «матеріально забезпечене життя», «впевненість», «може послати далеко», які дали змогу скерувати аналіз фемінності в руслі набуття дівчатами маскулінних властивостей.

Варіації проведення «мозкового штурму» іноді називають «мережею» чи «кульками»,бо ключове слово пишеться в «кульці», тобто в центрі сторінки. Наприклад, проблема запобігання і боротьби з домашнім насильством, після оприлюднення фактів каліцтва жінок їхніми чоловіками, буквально була взята в штурмову облогу підлітками, які запропонували «тисячу і одну» пропозицію її вирішення всього за декілька хвилин. Серед них: «карати чоловіків-насильників тим самим способом, яким вони калічили своїх жінок», «вивішувати їхні фотографії у публічних місцях», «одягати на них датчики їх пересування із забороною наближатись до своїх жертв», «не брати на роботу», «знижувати зарплатню», «віддавати на перевиховання маскулінним жінкам», «забороняти одружуватись», «карати більш суворими законами», «тестувати на агресію», «виховувати хлопчиків джентльменами», «віддавати на військову службу у «стройбат», «проводити з ним виховні години в міліції» тощо.

Що дає «мозковий штурм» вчителю? По-перше, емоційно-оцінне ставлення, спонтанність, щирість та зацікавлену активну позицію. Вчитель має можливість звернути увагу на ті пропозиції, які в реальному житті спрацьовують як реальний досвід вирішення проблем, наприклад, лікувати не лише жертву насилля, а й насильника, вчасно виявляти схильність до насилля у чоловіків «групи ризику»

(зловживають алкоголем, не працюють) і перевиховувати їх тощо.

Застосування психологічних практикумів

Чи потрібна психологія дітям, а тим більше молодшим школярам? Так, оскільки, крім усвідомлення елементів соціального конструювання ґендеру, учні мають самостійно пересвідчитися в його психологічному корінні – в поглядах на поведінку статей, в уявленнях про сімейні ролі, «чоловічі» та «жіночі» предмети, професії, в пізнанні себе як статевої істоти, адже кожен прагне стати кращим. Учителі як тренери створюють умови для дослідницьких пошуків школярів, усе інше роблять самі вихованці. Сама назва «практикум» пішла від слова «практикувати», тому завдання вчителя – добрати максимально цікавий матеріал для нього з позиції ґендерної рівності-підлеглості.

Психологічний практикум називають також методом проектів або творчорозвивальними завданнями. Метою їх запровадження є розвиток соціальноперцептивних якостей – ґендерної чуйності, а також уміння оцінити позицію

РОЗДІЛ 4

іншої людини через «ґендерні окуляри». Наприклад, старшокласники можуть аналізувати сповідь української дівчини, яка закохалась в юнака – вихідця з арабської країни і готується до реєстрації з ним шлюбу. Дівчина почуває себе щасливою і захищеною, адже наречений взяв на свої плечі всі матеріальні клопоти, яких було задосить в Україні. Попри сумніви українських родичів щодо її майбутнього в іншій країні, дівчина має оптимістичне бачення себе в новій родині. Дарма, що її жених скептично ставиться до продовження її навчання у виші, що вже встиг обмежити її зустрічі з однокурсниками та однокласниками. «Він просто мене дуже-дуже кохає», – відповідає на докори оточуючих щаслива наречена. Експерти-учні в ролі психологів мають аргументувати відповіді на запитання: «Як довго може тривати такий щасливий стан нареченої? В чому переконаний жених? Що відчувають батьки? Якою може бути подальша доля пари?». У створенні наративів з цієї проблеми виявляються уміння вихованців прогнозувати наслідки традиційної статеворольової поведінки, передбачувати її результати, аналізувати мотиви та альтернативні ґендерні орієнтації тощо. Це можуть бути, наприклад, завдання виявити зміст традиційних ґендерних орієнтацій у шлюбних оголошеннях чи працевлаштуванні, а також кіногероїв фільмів «Москва сльозам не вірить», «Службовий роман» тощо. Це також може бути завдання створення психологічного портрету «справжньої жінки» («справжнього чоловіка») на підставі змісту «її» та «його» ілюстрацій з глянцевих журналів.

Для учнів старших класів останнім часом набуває широкого застосування своєрідний різновид психологічного практикуму – аналіз проблемних життєвих ситуацій (case study), створення ґендерного портфоліо, тестування, інтервіювання. За їх основу можуть обиратися невеликі статті, нариси або роздуми читачів, наприклад, з матеріалів молодіжної періодики, в яких описано становлення особистості видатних людей, їх сходження до Олімпу слави (здобутків професії) попри численні труднощі, їх здобутки, риси характеру, характер взаємин з особами іншої статі, моральні колізії в сімейному житті, дошлюбних взаєминах, де питання ґендерних взаємовідносин поставлені дуже загострено. Це так звані дослідження випадків.

Дослідження випадків (case study) – це опис реальних життєвих ситуацій чи випадків або уявних, гіпотетичних, які втілюють у собі чимало ґендерних внутрішніх і зовнішніх психологічних конфліктів. Випадок, як правило, біографічний, зумовлений ґендерною дискримінацією, несправедливістю, який запозичений з реального життя чи з документальних історій сучасних жіночочоловічих журналів, слугує емоційним поштовхом для слухачів-учнів до висловлення своїх ставлень. Оскільки випадки базуються на реальних життєвих ситуаціях, вони забезпечують той дидактичний матеріал, який максимально наближений до життя і який стимулює розвиток рефлексивних умінь. Всі

РОЗДІЛ 4

(придбане ними до шлюбу, подароване їм особисто на весілля чи отримане як спадщину). Пара може опиратися на запропоновані взірці шлюбного договору, вносячи власні змістові корективи (Додаток 1, Додаток 2).

Коли завдання виконано, учасники повертаються у велике коло та презентують перед групою свої напрацювання. За цього коли одна пара озвучує свій договір, усі решта стають експертами і можуть задавати запитання, робити зауваження, висловлювати власні побажання.

Додаток3. ШЛЮБНИЙДОГОВІР[5]

місто ______, «___»________20____ року. Ми, громадяни України,____________________(ідентифікаційний номер__, паспорт серії ___№______, виданий _____________УВС України в________області___року), який мешкає за адресою: м._________, вул._________, буд.___, кв.___, та _______________(ідентифікаційний номер__, паспорт серії___№______, виданий _________УВС України в ________області ___року), яка мешкає за адресою: м.__________, вул._________, буд.___, кв.___, надалі «СТОРОНИ», перебуваючи у шлюбі, зареєстрованому_______200__року та маючи намір врегулювати майнові відносини між нами як подружжям, уклали цей Шлюбний

договір про наступне:

1. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ

1.1.Ми домовилися зберегти особисту власність кожного з подружжя на майно, що придбане до реєстрації шлюбу.

1.2.Майно, яке нажите нами під час шлюбу, є спільною сумісною власністю за винятком майна, що підлягає державній реєстрації, яке є особистою приватною властністью того із подружжя , на чиє ім’я воно зареєстровано.

1.3.Майно, одержане кожним з нас в дар або внаслідок спадкування у період перебування ушлюбі, є особистою приватною власністю кожного з нас.

1.4.На момент укладання цього договору ніяких майнових претензій один до одного ми не маємо.

1.5.Ми завіряємо цим договором, що на момент його укладання гр. ______на праві особистої власності належить:

а) приватне підприємство «____», зареєстроване у______, №___, Код ЄДРПОУ б) квартира № __ у будинку ___по вул.___, в м.________________, яка

складається з двох кімнат загальною площею ___кв.м., право власності підтверджується договором купівлі-продажу від «__»________200__ року, посвідченим приватним нотаріусом ______ міського нотаріально округу______. (реєстраційний запис №____), та реєстраційним посвідченням № ___ від «__»_____________200__ року, яке видане ____міським бюро технічної інвентаризації;

в) автомобіль марки_______, державний номерний знак____, двигун №__, шасі №___, технічний паспорт серія __№___, що видано МРЕВ ДАІ м. ___________

«__»____200__ року; г) грошові кошти в сумі ____доларів США, які знаходяться на вкладі в «____»

банку, МФО_____.

РОЗДІЛ 4

та суспільстві, формувати у студентів ґендерну чутливість і толерантне мислення і сприяти виробленню у них нових, власних цінностей для успішного ґендерного самовизначення у різних сферах життєдіяльності, у сімейному житті зокрема. За цього основними орієнтирами нової стратегії підготовки студентів до шлюбносімейних стосунків обрано становлення еґалітарної свідомості, моральнодуховної зрілості, формування у сфері шлюбно-сімейних стосунків їх ґендерної культури і ґендерних компетентностей, рефлексивне і проектуюче ставлення до самоосвіти, забезпечення кожній особистості свободи вибору.

Організація просвітницької роботи зі студентами не є простим процесом, позаяк юнаки та юнки уже мають певний позитивний чи негативний життєвий досвід, набуті знання та навички, розвинуті здібності, набір уявлень про себе та інших, сформовані інтереси, вироблений власний стиль діяльності, усталені упередження і стереотипи, засвоєні у батьківській сім’ї та під впливом інших агентів ґендерної соціалізації. Проте, у ході ґендерних тренінгів, які є концептуально, логічно, тематично та структурно пов’язаними заняттями, учасники мають можливість отримати нові знання, виробити чи поновити вміння та навички, критично оцінити свої ставлення, ідеї, поведінку з метою їх корегування й оновлення, змінити або посилити шкалу оцінок і цінностей, проявити свої здібності, продемонструвати найсильніші сторони своєї особистості, отримати визнання та підтримку від інших учасників і тренера, розвивати власні позитивні якості та людські чесноти. Суб’єкт конструює нові знання ґендерної культури шляхом добору особистісно-значущої інформації, завдяки чому здійснює особистісний вибір, визначається та утверджується у своїй правоті. Зміст, методи та прийоми розвиваючих та суб’єктно-орієнтованих технологій ґендерної просвіти спрямовані насамперед на те, щоб шляхом використання життєвого досвіду студентів допомогти становленню їх еґалітарних поглядів на взаємини статей.

Розуміння сутності еґалітарних взаємин у побудові шлюбу та сім’ї створить великі можливості для особистісного та родинного щастя, запобігатиме порушенню ґендерного паритету у вихованні власних дітей, розширить сферу самореалізації сьогоднішніх юнаків та юнок у виконанні майбутніх подружніх та батьківських ролей, доведе вагомість як дружини, так і чоловіка у вихованні дітей та функціонуванні сім’ї. Це важливо, позаяк сім’я є середовищем ґендерної ідентифікації, становлення ґендерної свідомості, формування ґендерних відносин та ґендерного світогляду особистості. Ґендерні відносини в сім’ї – це базові рольові відносини, визнані в громадянському суспільстві і державі, поведінка, цінності і соціальні норми, які визначають структуру сімейного життя, його організацію і в цілому культуру сімейних відносин. Більше того, сім’я є тим первинним середовищем, де формується сімейна паритетна демократія – складова соціальної демократії суспільства.