Файл: Джавахишвили, А. И. Строительное дело и архитектура поселений Южного Кавказа V - III тыс. до н. э.pdf

- 178 -

консолидация родового коллектива, который, помимо семейных свя­ тилищ, представленных или в самих жилых помещениях в виде осо­ бых мест, снабженных соответствующими атрибутами, или же и спе­ циальных помещениях, включенных в комплекс жилых комнат, устраи­ вает, общеродовое святилище в обособленном здании. Думается, у нас есть достаточно оснований видеть в круглопланных помеще­ ниях Шенгавита именно святилища большесемейных общин.

Отдельные этапы выделения и развития из жилищ с семейны­ ми культовыми местами обособленных родовых святилищ, помимо Южного Кавказа,более или менее ясно наблюдается на многих се­ лищах, территориально значительно отдаленных друг от друга куль­ тур. Наиболее детально ранний этап этого процесса изучен по материалам древних поселений Южной Туркмении ; здесь прослеже­ на социальная основа всего пути превращения общинно'го дома

( ялангачский период) в обособленное святилище ( Геоксюр I ) *. Ярким примером выделения культовых помещений в комплекс жилых домов может служить Чатал-уюк, уже упомянутый нами в связи с вопросом назначения своебразных домов Хизанаант гора Д. Как полагает Дж.Меллаарт, из 139 жилых домов, раскопанных в слоях

П - X этого поселения, 40, если не больше,предназначались для культа ( точное определение их числа затруднено тем, что свя­ тилища отличаются от жилищ лишь особым убранством и декором интерьера, который сохранился не во всех домах). Подобное сосредоточение культовых зданий, наряду с отсутствием мастер­ ских и общественных сооружений, по его мнению,указывает на то,

I И.Н.Хлопин. Геоксюрская группа поселений эпохи энеолита. М-Л.,1964, стр. 76-79; 87-91; 148-152.

- 179 -

что раскопанный участок являлся жилым, если не "жреческим" квар­ талом; разницу в размерах, богатстве оборудования и пышности на­ стенного декора святилищ он склонен объяснить их принадлежно­ стью разным категориям священнослужителей : в особенно видных святилищах, служивших для отправления общественных культовых обрядов и остававшихся обычно необитаемыми, периодически, во время больших празднеств, селились лишь жрецы высшего ранга, постоянным жилищем которых являлись менее видные СЕЯТИЛИШД ;

простые же дома были обиталищем жрецов низшего ранга ^. Несмотря на все, пока что почти уникальные своебразия это­

го памятника, трудно согласиться с подобной интерпретацией фактов, касающихся распределения и назначения его культовых сооружений, подразумевающей выделение особой касты жрецов спе­ цифической организации,наподобие позднейших храмовым, т.е. — уже довольно высокую ступень общественного развития; впрочем, сам Дж.Меллаарт не придает этой мысли категорической формы. Безусловно, правильнее видеть в роскошных культовых сооружениях Чатал-уюка "родовые святилища нескольких родовых общин" , в которых развитые религиозные представления о плодородии при­ роды, культ великой матери-земли, связанные с производящей экономикой, тесно переплетаются со все еще сильными элементами тотемизма , культом предков и многими признаками магии,

1 J.MeUaart .(gatal-Huyiik.A n e o l i t h i c town i n Anatolia.

Thames and Hudson . 1967, стр. 70,71, 77-84.

2В.М.Маооон. Неолит Южной Турции. Археология Старого и Но­ вого Света. Москва, 1966, стр. 162,163.

3В.М.Массой. Средняя Азия и Древний Восток. Ш-Л.., 1964, стр. 388,389.

- 180 -

дольше всего сохраняющимися в обрядах,- связанных с семейным, до­

машним бытом. Всем этим святилища Чатал-уюка напоминают семей­

ные, домашние молельни; быть может, в этом и следует искать объяс­ нение того исключительного факта, что в среднем на каждые 3 до­ ма здесь приходится одно святилище ?

Наконец, уже обособленные святилища - толосы — имеют­ ся на селище Сев. Ирака Арпачия. Как известно, толосы на Ар-

пачиа обнаружены в пяти нижних(из десяти)строительных горизон­ тах тепе, составляющих лишь половину более чем десятиметровой толщи культурных отложений, и соответствующих им слоях вне хол­

ма; эти горизонты ( ТТ 6-10) относятся к халафскому времени.

Пять верхних горизонтов ( ТТ 1-5) содержат остатки прямоуголь­ ных сырцовых домов Эль-Обендского периода, хотя, по-видимому, остатки в слое ТТ 6 признаются постройкой халафских насельни­ ков, уничтоженной пришельцами.

К сожалению, плохая сохранность строительных остатков,

не позволяет судить об общем характере застройки и планировки и некоторых важных деталях архитектуры халафских горизонтов; так, например, вряд ли можно с уверенностью сказать, что в них

не было иных построек кроме круглопланных; ведь в остатке обширного многокомнатного дома горизонта ТТ 6 признается по­

стройка халафского периода и, следовательно, подобные здания могли быть и в других его горизонтах. Однако найдены лишь ос­ нования толосов — каменные фундаменты круглопланных глинобит­ ных зданий, простых и сравнительно небольших ( диам.4; 5,5; 7; толщина стен - 0,4; 0,5; 0,7 м) - в нижних горизонтах холма и соответствующих им - вне его, усложненных ( с прямоугольной

- 182 -

Как нам кажется, приведенные примеры ( а их можно было умножить) подкрепляют предположение, согласно которому кругло­ планные постройки Шенгавита являются святилищами большесемейных общин, проживающих в многокомнатных домах. Хотя на генпла­ не этого поселения удается выделить, и то весьма условно,лишь один многокомнатный жилой комплекс, все же их количество может быть установлено по числу круглых помещений, если допустить, что каждый такой многокомнатный дом включал в себя по одному святилищу; на плане насчитывается 13 круглых помещений, сле­ довательно, на раскопанной площади должно было находиться столько же многокомнатных домов, ни состав, ни количество пря­ моугольных помещений которых в настоящее время невозможно ус­ тановить. Если же учесть, что здесь раскопана не более I / I 5 всей площади поселения ( 6 га и около 4.000 квм), то его раз­ меры и действительная мощь станут очевидными.

Шенгавитское поселение во многом остается непонятным. Не говоря о его стратиграфии и хронологии, остается неясной пла­ нировка ( обрывки небольших проходов между постройками, наме­ ченные на плане, ничего не прибавляют к логическому предполо­ жению об их обязательном наличии), структура жилых домов, мно­ гие вопросы, имеющие важное значение для выяснения особенно­ стей строительной техники, конструкций и т.д. ( например,— вопрос перекрытия прямоугольных и круглопланных помещений, к которому мы еще вернемся, когда будем рассматривать единичные дома, дошедшие до нас на ряде поселений). Но нам представляет­ ся немаловажным, что даже на данном этапе изучения удается до­ статочно убедительно показать одностронность и условность мне-

- 183 -

ния, будто Шенгавит характеризуется круглыми жилищами ( Е.Байбуртян), жилищами с круглыми, по-видимому, центральными помеще­ ниями, к которым примыкали четырехугольные ( Б.Б.Пиотровский; С.А.Сардарян), круглыми жилищами с многочисленными прямоуголь­

ными хозяйственными пристройками ( К.Х.Куганарева, Т.Н.Чубини-

швили) и т.д., которое может привести к неверным выводам о яко­ бы главенствующем положении круглопланного типа в жилой архи­ тектуре Шенгавита, в то время, когда в действительности это вовсе не так. Шенгавитское поселение характеризуется агглс— меративной застройкой прямоугольными многокомнатными домами, в которых включены круглопланные - купольные ( как мы надеемся показать ниже), более или менее обособленные помещения, повидимому, с собственными вспомогательными пристройками в виде небольших камер, имеющие культовое назначение; именно этим обусловлена их несомненно пережиточная, традиционная лишь для культовых сооружений круглопланно-купольная форма.

§6. Кюль тепе П; разрозненные данные с некоторых других

памятников Кавказа

Как видим, в результате рассмотрения всего нескольких се­ лищ, получены данные, представляющие значительный интерес для суждения об особенностях домостроительства и планировки посе­ лений эпохи ранней бронзы Южного Кавказа; однако они, к сожа­ лению, охватывают лишь часть этой обширной территории, остав­ ляя все еще немало белых пятен. Пробелы эти могут быть запол­ нены лишь частично, разрозненными материалами с целого ряда других памятников, дающих представление если не о планировке,