Файл: Антомонов Г.А. Кибернетика - антирелигия.pdf

Немного выше мы установили, что каждой мысли должна соответствовать вполне определенная структура возбужденной нервной сети. Однако почти каждую мысль мы можем выразить с помощью слов. Преобразование структуры возбужденных нервных клеток в словесный код, доступный для понимания других людей, составляет вторую сторону мышления. Поэтому каждая структура нервной сети может быть отображена с помощью слов. С другой стороны, когда мы говорим, то наши сло­ ва вследствие глубокой связи между речью и мышлени­ ем вызывают возникновение и разрушение определенных возбужденных структур в головном мозгу. Даже если мы не произносим слов вслух, а просто думаем, то в мозгу непрерывно возникают и исчезают все новые и новые структуры нервной сети.

Вернемся теперь к объяснению механизма действия внушения, например, при лечении болезней внутренних органов. Слово врача входит в мозг через орган слуха. В мозгу слово преобразуется в ту или иную структуру нейронной сети, возбужденной определенным образом. Но дальше? Как возникает связь между корой головно­ го мозга, уделом которой является мышление, и тем внутренним органом, на котором ясно видно последствие внушения?

Известно, что мозг представляет собой очень слож­ ное образование. Кора головного мозга связана с так на­ зываемой подкоркой, продолговатым мозгом и далее со спинным мозгом. В коре больших полушарий в функцио­ нальном или структурном виде представлены все без исключения части человеческого тела, в том числе и внутренние органы. Там есть центр речи, центр дыха­ ния, центр пищеварения и т. п. Поэтому было бы непра­ вильным полагать, что мысль, например, о сердце или ноге не будет связана с соответствующими отделами

154

сердца или ноги в коре больших полушарий. Таким об­ разом, если мы думаем о сердце, то сама эта мысль либо находится структурно в отделе сердца коры головного мозга, либо связана с этим отделом. В том, что возбуж­ дение возникает в нужном участке коры головного моз­ га, проявляется информационная сторона процесса мышления. Информация, которая была сосредоточена в конкретной мысли, не пропала бесследно: она организо­ вала связь структурно различных отделов коры с теми или иными отделами подкорки.

Энергетизм мышления тоже не может исчезнуть бес­ следно хотя бы в силу фундаментального закона сохра­ нения энергии. Энергия возбуждения конкретной нейрон­ ной сети передается связанной с ней сети, и, таким обра­ зом, возбуждение распространяется из отделов коры больших полушарий в подкорку и далее. Большую роль в процессе возбуждения играют те клетки, кото­ рые за счет обмена веществ могут выделять соответст­ вующую энергию. Информационность мышления прояв­ ляется в том, что подготавливается путь (структура) дальнейшего возбуждения нейронной сети в следующий момент времени. Мысль о сердце прокладывает путь из отдела коры в отдел подкорки и далее к нервам, идущим к сердцу (прямо или через спинной мозг). По этому пути следует и возбуждение. Преобразованное возбуждение, дойдя до конца нервной сети, до нервных окончаний в мышцах, вызывает эффект сокращения мышц. Таким об­ разом, по довольно длинной цепочке «слово врача» дохо­ дит до нужного органа.

Здесь мы сделаем небольшое отступление. Если мысль связана с такими чисто материальными явления­ ми, как структура нервной сети и энергетическое возбуждение, то нельзя ли говорить о силе мысли, изме­ рять эту силу и т. п.? Нам кажется, что о силе мысли

3. „ Я “ против ,,Я“

Когда один очень суеверный человек сказал Дио­ гену: «Я одним ударом разможжу тебе голову», Диоген возразил: «А я, чихнув с левой стороны, заставлю тебя трепетать».

Рассмотрим еще одну выдержку из книги Г1. И. Буля. «...Врач при перкуссии нашел увеличенными границы сердца. На вопрос больной: «Что это значит?» — после­ довал ответ: «А это значит, что сердце раздулось, как пузырь!» Врач посоветовал больной беречь сердце, избе­ гать волнений, поднимания тяжестей и т. п. С этого дня, как говорит больная, она потеряла покой. Мысль, что сердце может «лопнуть, как пузырь», не покидала ее.

ВХарьков больная вернулась полуинвалидом...»1. Нам уже ясно, как возникает цепочка, по которой воз­

буждение проходит от коры головного мозга к любому органу. По этой цепочке сигналы, преобразуясь, доходят до того или иного органа и вызывают изменения в его работе. Поэтому эту цепочку, состоящую в основном из нервных клеток и нервных путей, соединяющих клетки, можно назвать цепочкой управления. В организме чело­ века таких цепочек бесчисленное множество. С другой стороны, состояние того или иного органа в данный мо­ мент времени передается по таким же нервным структу­ рам в кору головного мозга. Эта информация исполь­ зуется для непрерывного изменения сигнала управления. Таким образом осуществляется управление наружными органами человека, например конечностями.

Примерно такой же способ используется при управ­ лении с помощью гипноза. Мы видели, что для получения эффекта при гипнозе необходимым условием усиления

157

действия слова врача-гипнотерапевта и, следовательно, мысли в голове человека, подвергающегося внушению, является отсутствие других мыслей. В этом случае соз­ дается та необходимая сила мысли, которая может при­ вести к поразительному эффекту в наружном или внут­ реннем органе человека.

Однако сила воздействия той или иной мысли на ор­ ганизм с помощью рассмотренной выше управляющей цепочки может зависеть также от длительности суммар­ ного действия мысли. Здесь сказывается накапливающий­ ся эффект воздействия мысли на орган. Отрывок из книги П. И. Буля иллюстрирует это положение. Мысль о том, что «сердце может лопнуть, как пузырь», вновь и вновь овладевала мозгом женщины. И каждый раз, когда эта мысль занимала мозг, создавалась цепочка управления от коры головного мозга к сердцу. Воздействие на серд­ це (или непосредственно управляющую им часть нерв­ ной системы) накапливалось, и в результате— болезнь. Таков в основных чертах механизм всех, как их назы­ вают, психогенных заболеваний. Обычно врачи в этом случае говорят, что имело место самовнушение. Таким образом, не только гипнотическое внушение, но и само­ внушение способно серьезным образом влиять на работу внутренних органов. Интересно отметить, что эффект от­ рицательного самовнушения сказывается тем быстрее и сильнее, чем более сосредоточен человек на исходной мысли.

Приведем пример психогенного заболевания, выразив­ шегося в канцерофобии, то есть боязни рака 1. «Больная К-ва Л. П., 30 лет, принята на амбулаторное лечение 13/1 1956 г. Больная 11 /XI 1955 г. оперирована по по­

воду геморроидального расширения вен прямой кишки, вызывавшего обильные кровотечения. Операция была произведена в одной из клиник Ленинграда, прошла ус­ пешно, но в соседней палате находилась больная, дейст­ вительно страдавшая раком прямой кишки, которая вско­ ре скончалась. После этого наша больная заболела кан­ церофобией в тяжелой форме. Несмотря на уверения хирурга, что у больной был всего лишь геморрой, что ра­ ка у нее нет, К-ва врачу не верит, говорит: «Вы меня об­ манываете, я чувствую, что у меня рак, я знаю, что обре­ чена!» Больная непрестанно плачет, прощается с родст­ венниками, отдает распоряжения, где и как ее похоронить, и т. д. Больная похудела на 4 кг, плохо ест, перестала спать, извела себя и мужа».

Отрицательное самовнушение достаточно хорошо зна­ комо врачам. Нельзя, однако, считать, что самовнушение способно только отрицательно влиять на работу организ­ ма. Мы знаем, что с помощью гипнотических внушений можно делать буквально чудеса. Внушения в гипнозе и самовнушения не многим отличаются друг от друга. Ес­ ли можно добиваться положительных эффектов в гипно­ тическом внушении, то почему нельзя добиться тех же эффектов с помощью самовнушения? Очевидно, против этого нет серьезных возражений. В древней Индии раз­ рабатывались и применялись на практике способы поло­ жительного самовнушения. Пользуясь этими способами, можно значительно повысить управляемость внутренних органов. Помимо управления ритмом работы сердца и дыханием, могут демонстрироваться такие «фокусы», как обратная перистальтика кишечника, желудка, пище­ вода. Это, разумеется, грубый пример, хорошо иллюстри­ рующий, однако, повышение степени управляемости же­ лудочно-кишечного тракта. Достигается это путем дли­ тельной тренировки с помощью самовнушения и специ-

159

ально подобранных упражнений. Овладевших такими способами управления в Индии называют йогами.

Для того чтобы добиться сильных результатов в по­ вышении степени управляемости организма, необходимы, естественно, специальные условия, подобные условиям, создаваемым при гипнозе. Сила мысли и степень воздей­ ствия мышления на тело многократно возрастают, если мозг в состоянии длительно удерживать одну и ту же мысль. Это возможно, если мозг не обрабатывает вовре­ мя размышления данные, поступающие от органов чувств и от рецепторов наружных и внутренних органов. Это об­ стоятельство и используется йогами. Упражняясь в сосре­ доточении на одной мысли, йог старается подавить пока­ зания различных органов чувств, поступающие в мозг, с тем чтобы многократно усилить воздействие данной мыс­ ли, например, на тот или иной орган тела.

Авот что пишет по поводу тесной связи мышления

иуправления внутренними органами современный по­ следователь системы йогов С. Эсудиан в своей книге «Йо­ га и здоровье», выдержавшей несколько изданий в Анг­ лии, Венгрии 5.

«Тело реагирует на малейшие импульсы, идущие от мозга, а состояние ума, в свою очередь, подвергается мощному воздействию, зависящему от состояния тела. Эта связь используется Хатха-йогой для того, чтобы сде­ лать ум и тело в равной степени здоровыми. Для этого необходимо сделать наше тело и всю его деятельность подчиненной нашему сознанию. Даже симпатическая нервная система и те органы, обычное функционирование которых не зависит от нашего сознания, могут быть под­ чинены нашей воле. Неисчислимые преимущества этого1

1 S. Ecudian, Е. Haich. Yoga and Health. London, 1959. (Пере­ вод автора)-.

160

состоят в том, что может быть предотвращено любое ненормальное функционирование и тело может быть из­ бавлено от болезней, происхождение которых кроется в функциональных расстройствах нервной системы. Напри­ мер, если я могу управлять деятельностью сердца, то мо­ гу предотвратить сердцебиение, вызываемое обычно та­ кими внешними причинами, как испуг, плохие вести или внезапная радость. Тем самым можно уберечь сердце от расширения, перерождения сердечной мышцы и других болезней».

Основная мысль приведенной цитаты вполне согла­ суется с рассмотренной выше способностью мышления влиять на работу различных органов тела и не несет в себе ничего мистичного. Таким образом, возможность повышения управляемости различных органов тела за счет положительного самовнушения не должна быть, повидимому, исключена из человеческой практики.

Вот что, например, пишет доктор медицинских наук, академик АН ТССР Б. Л. Смирнов, проделавший гигант­ ский труд по переводу с санскрита народного эпоса Ин­ дии «Махабхараты», в примечаниях к «Мокше-дхарме» по поводу связи мышления и физиологической работы внутренних органов: «Ироническое выражение, что йогины занимаются рассматриванием своего пупка, вытекает из недостаточного знакомства с сутью дела. Дойдя чис­ то опытным путем до осознания важности солнечного сплетения для жизненных функций, сосредоточиваясь на нем, йогины возбуждают в нем токи действия: при доста­ точной тренировке так можно развить огромную силу». Другой советский ученый, кандидат медицинских наук Ю. Л. Петров *, положительно оценивая систему Хатхайоги, подчеркивает важное значение самовнушения при1

1 Ю. Л. П е т р о в . Ф1з1чне виховання иопв. Держмедв1д УССР, 1960.

161