Файл: 1. Беларусь в составе Российской Империи Государственное устройство Российской империи.docx

В первой половине 19 века в Беларуси было мало крупных магазинов и складов. Они появлялись в 50-ые годы в губернских и крупных уездных городах, вели не только розничную распродажу, но и оптовый сбыт различных товаров (шелковых тканей, сукна, галантереи, посуды, бакалеи, виноградных вин и т. д.) купцам из других городов Беларуси. Лавки, как правило, были небольшими, вели мелочную торговлю сельдью, посудой, стеклом, табаком, солью, изделиями местного производства - обувью, кожами, холстом, мылом, свечами, деревянной и глиняной посудой, скобяными товарами, продтоварами - крупой, мукой, фруктами, овощами, хлебом, мясом, рыбой, молочными продуктами.

Много было лавчонок, имевших разного мелочного товара - глиняных трубок, щеток, гребенок, булавок, перьев, табакерок, пуговиц, ниток и т. д. - не более чем на 10-15 рублей.

Во всех городах, обычно на рынках, продавали съестные припасы. Здесь были ряды мясные и рыбные, а также так называемые «сундуки» - временные лавки, в которых продавались хлеб, булки, мука, крупа. Картофель, горох, лук и прочее. Широко торговали спиртными напитками - во всех городах значатся десятки и сотни трактиров, питейных домов, винных погребов.

В местечках было по 2-3 небольших лавки, обычно торговали тканями, наперстками, косами, серпами, свечами. Табаком, солью, гвоздями, веревками и т. п.

Во всех городах, обычно на рынках, продавали съестные припасы. Здесь были ряды мясные и рыбные, а также так называемые «сундуки» - временные лавки, в которых продавались хлеб, булки, мука. Крупа, картофель, горох, лук и прочее. Широко торговали спиртными напитками - во всех городах значатся десятки и сотни трактиров, питейных домов, винных погребов.

В местечках было по 2-3 небольших лавки, обычно торговали тканями, наперстками, косами, серпами, свечами. Табаком, солью, гвоздями, веревками и т. п.

14. Культура Беларуси в первой половине 19века

---

Культура Беларуси в первой половине XIX в.

Начиная с конца XVIII в. и на протяжении первой половины XIX в. культура белорусских земель развивалась под воздействием идей Просвещения и романтизма. Основные черты эпохи Просвещения: светскость культуры и образования, интерес к естественным наукам, неприятие феодальных порядков, религиозного мировоззрения и догматического мышления, отстаивание права каждого человека на свободу, в том числе на свободу мысли.

В эпоху Просвещения большое внимание уделялось созданию системы светского образования. В 1786 г. указом Екатерины II создавалась сеть государственных сословных учебных заведений: в губернских городах - главные народные училища с 5-летним сроком обучения, в уездных городах - 2-летние малые народные училища. Для крестьян они были недоступны,

В 1803-1804 гг. в Российской империи проходила реформа системы образования. Вся территория империи была разделена на учебные округа. Территория Беларуси вошла в Виленский учебный округ. Центром округа стал открытый в 1803 г. императорский Виленский университет. Руководству университета подчинялись средние учебные заведения - гимназии. В свою очередь, дирекции гимназий руководили деятельностью уездных училищ. Уездным училищам подчинялись приходские училища. Эта система образования основывалась на принципах светскости, преемственности и всесословности. Языком обучения в Виленском учебном округе был польский. Одновременно действовали школы при католических и униатских монастырях, иезуитские коллегии, частные школы, в том числе ланкастерские (школы взаимного обучения, где уже грамотные ученики под руководством учителя обучали неграмотных). Следующая реформа образования, проведенная в 1828 г., снова ввела сословный принцип обучения, ликвидировала преемственность ступеней образования. После восстания 1830-1831 гг. начался перевод системы образования на территории Беларуси на русский язык. В связи с активным участием студентов и преподавателей Виленского университета в восстании в 1832 г. он был закрыт. В 1832-1833 гг.

---

 в Вильно на базе университета были созданы Медико-хирургическая и Римско-католическая академии. В 1842 г. они были закрыты в целях ослабления польского национального движения.

В первой половине XIX в. начинается научное изучение Беларуси и белорусского народа. Польские и русские ученые собирали археологический, этнографический, фольклорный материал, изучали народный язык. Ян Чечот издал 6 сборников народных песен, духовную культуру белорусов изучал З. Доленго-Ходаковский, историей края занимался Т. Нарвут. Братья Тышкевичи проводили археологические исследования, издавали исторические документы. Работы, содержавшие ценные сведения этнографического, фольклорного, краеведческого характера, написал П. Шпилевский.

Художественная культура Беларуси в первой половине XIX в. развивалась под влиянием романтизма. Романтизм, в противоположность рационализму и культу знаний, присущих эпохе Просвещения, на первое место выдвигал эмоциональность. фантазию, интуицию. Романтики искали идеал не в настоящем, а в прошлом или будущем. В литературе Беларуси первой половины XIX в. это идейно-художественное направление сочетаюсь с классицизмом и сентиментализмом, что нашло выражение в творчестве Я. Чечота, Я. Борщевского, В. Дунина-Марцинкевича и др. Поэтом-романтиком был А. Мицкевич, который использовал в своих произведениях темы и образы истории ВКЛ. В литературе господствовал польский язык. На белорусском языке были написаны анонимные поэмы "Энеида навыворот" и "Тарас на Парнасе", которые распространялись в рукописных копиях.

В изобразительном искусстве романтизм соседствовал с классицизмом (картины И. Олешкевича, И. Хрупкого) и существовал как самостоятельный художественный стиль (картины В. Ваньковича, Я. Дамеля, В. Дмоховского). Наибольшее распространение получили жанры: портрет, историческая картина, пейзаж.

---

Классицизм господствовал в архитектуре. Внешний вид дворцов, административных зданий, храмов соответствовал канонам античной архитектуры. Городская застройка становилась симметричной, соблюдалась прямолинейность улиц и площадей. В классическом стиле были построены дворец Румянцевых-Паскевичей и собор Петра и Павла в Гомеле, Иосифовский собор в Могилеве и др. Романтизм распространился в садово-парковом искусстве.

В первой половине XIX в. постепенно исчезли крепостные театры, на смену им пришли временные театральные коллективы (антрепризы) из наемных профессиональных актеров, работавшие на коммерческой основе. Все театральные спектакли ставились на польском языке. В середине 40-х гг. XIX в. правительственная политика была направлена на создание постоянных театров в губернских центрах, которые ставили польские и русские пьесы.

Музыкальные произведения с использованием белорусских мотивов создал и композиторы С. Монюшко, К. Кжижановский, А. Абрамович. Популяризаторами музыкальной культуры были братья Д. и В. Стафановичи.

---

15.16. Отмена крепостного права и буржуазные реформы 1860 – 1870-х гг.: особенности их проведения в Беларуси. Буржуазные реформы

Подготовка отмены крепостного права

К середине XIX века в Российской империи обозначились признаки разло­ жения крепостнической системы. Они проявлялись в разных сферах обществен­ ных отношений. Помещики, чтобы увеличить доходность своих имений, не­ редко уменьшали крестьянские наделы или вообще обезземеливали крепостных. Крестьяне во многих случаях не имели нормальных условий для жизни, испол­ нения повинностей в пользу государства и своих владельцев. В результате к концу 1850-х гг. в Российской империи активизировалось крестьянское движе­ ние. В 1858-1860 гг. на территории Беларуси произошло около 90 крестьянских выступлений. Возросло число поданных жалоб и прошений.

Специфической формой протеста крепостных накануне отмены крепостного права стало «трезвенное движение». Оно развернулось на территории Беларуси, Литвы и некоторых других губерний Российской империи. Крестьяне отказы­ вались от исполнения дополнительной и достаточно тяжелой повинности - приобретения у своих помещиков водки. Ежегодно крестьянин обязан был вы­ купить определенное количество вёдер водки, даже если вообще не потреблял ее. На территории Беларуси в этой форме движения приняло участие около 500 тысяч человек.

В условиях обострения общественных отношений в январе 1857 г. император Александр II (1855-1881 гг.) учредил Секретный комитет для обсуждения меро­ приятий, связанных с подготовкой и проведением крестьянской реформы. Но впервые о своем желании отменить крепостное право Александр II заявил в марте 1856 г., во время встречи с представителями московского дворянства:

«Тот порядок владения душами, который существует, не может оставаться не­ изменным. Лучше отменить крепостное право сверху, чем дождаться того времени, когда оно само собой начнет отменяться снизу».

Однако эта инициатива императора вызвала весьма сдержанную реакцию со стороны российского дворянства. Тогда Александр II решил обратиться к поме­ щикам беларуских и литовских губерний, которые не раз выступали с проектами освобождения крестьян от крепостничества. В правительственных органах их считали более подготовленными к этому делу. В качестве повода для обсуждения будущей реформы была использована необходимость введения обязательных инвентарей и урегулирования отношений между землевладельцами и кресть­ янами по реформе 1844 г. что могло ограничить самоволие владельцев в отно­ шении крепостных. В мае 1856 г. Александр II в разговоре с виленским генерал- губернатором В.И. Назимовым высказал мнение, что дворянству надо внушить ответственность за освобождение крестьянства. Тогда Назимов предложил им­ ператору организовать выступление виленского, ковенского, гродненского дво­ рянства с инициативой отмены крепостного права.

---