Файл: Дмитриевна Физкультурнооздоровительная деятельность студенческой молодежи в системе формирования установки на здоровый образ жизни (на примере Международного государственного экологического института им..docx

Двигательная активность, являясь общебиологическим видом деятельности человека, в перспективе позволяет:

• 
  снижать риск сердечно-сосудистых заболеваний;
  
• 
  способствовать поддержанию оптимального веса, улучшать сбалансированность потребления и расхода энергии;
  
• 
  улучшать психологическую тренированность, помогая справляться со стрессами и усталостью;
  
• 
  повышать иммунитет и противостоять инфекционным болезням;
  
• 
  формировать потребность к активному отдыху и отказ от вредных привычек.
  

В диссертационном исследовании А.В. Никулина утверждается, что физкультурно-оздоровительная деятельность представляет собой один из факторов формирования здорового образа жизни студентов в образовательном пространстве вуза [40, с. 9].

Во многих вузах России реализуются программы «Здоровье» и идея формирования культуры здоровья студентов, организуются службы, содействующие здоровью будущих специалистов, ведется поиск технологий обучения «Без потерь здоровья» и здоровьесберегающих режимов обучения, действуют волонтерские отряды студентов-приверженцев ЗОЖ и т.д.

В Российском государственном институте интеллектуальной собственности (РГИИС), г. Москва, реализуется идея обеспечения здоровья студентов через здоровьесозидающую среду, главным участником является педагог, который на собственном примере демонстрирует ведение здорового образа жизни [31, с. 31].

На основе многочисленных литературных данных зарубежных и отечественных исследователей можно сделать вывод о том, что сегодня актуальнее всего не физическая культура вообще, а оздоровительная физическая культура [8, 21, 27, 29, 46, 52, 53].

Оздоровительная физкультура – это система средств и методов, направленных на:

1) развитие физиологических систем в соответствии с возрастом и полом;

2) расширение резервных возможностей молодого организма, обеспечивающих развитие основных жизненно важных двигательных качеств (координации, быстроты, силы, выносливости);

3) формирование стойкой потребности человека в ежедневных физических упражнениях и их реализации.

Таким образом, можно заключить, что формирование здорового образа жизни студентов представляет собой целенаправленную профилактическую работу по воспитанию личной ответственности обучающихся за собственное здоровье, формирование у них потребностей в соблюдении правил здорового образа жизни и сознательном отказе от вредных привычек. В данном направлении основной упор следует сделать на физическую культуру, под которой понимается не только культура двигательной активности, но и культура питания, дыхания, труда и отдыха, отказ от вредных привычек.

---

---

1.2 Влияние социальных факторов на формирование здорового образа жизни молодёжи

Под фактором традиционно понимается объективная причина, обуславливающая самодвижение человека к вершинам выполняемой деятельности, к эффективным и надёжным результатам достижения. Исходя из положений системной методологии, факторы могут быть общими, особенными и единичными.

Образ жизни и создание условий для формирования здоровой жизни каждого человека зависит от пяти социальных факторов:

• 
  макросоциальный фактор – конкретные исторические условия и культур­ные традиции государства;
  
• 
  микросоциальный фактор – экономическое положение отдельной семьи;
  
• 
  психосоциальный фактор – место здоровья в иерархии потребностей кон­кретной семьи;
  
• 
  психологический фактор – установки самой личности в вопросе опреде­ления места здоровья в иерархии потребностей;
  
• 
  фактор риска – наличие условий и реальности проявления факторов.
  

В современном обществе здоровый образ жизни является неотъемлемой жизнеутверждающей частью, исторически сложившейся традиционной народной культуры. Традиционная народная культура: как материальная, так и духовная во всей своей целостности располагает исторически апробированными в многовековом народном опыте знаниями, умениями и навыками обеспечения здорового образа жизни человека [50, с. 194].

Особое внимание современной общественности привлечено к сохранению и развитию национальной культуры, возрождению народных традиций, которые в нравственном, физическом, экологическом воспитании и, особенно, в формировании здорового образа жизни могут стать надёжным и точным средством передачи опыта народа в виде различных норм и правил, разрешить большинство проблем личности, семьи, школы, нации. Сегодня многие народные традиции утрачены, но именно традиции и обряды всегда были направлены на воспитание, сбережение духовного и физического здоровья [62, с. 13].

Отношение к здоровому образу жизни, как правило, передается из поколения в поколение посредством народной культуры и национальных традиций.

В своих исследованиях ученые В.М. Чижиков и В.В. Чижиков отмечают, что сущность традиционной культуры составляют не только культурные, художественные, эстетические шедевры, сколько духовное творчество и практический опыт людей, которые по крупицам накапливают элементарные, простые непреходящие общечеловеческие ценности [57, с. 63].

---

В современной образовательной практике накоплен опыт ознакомления молодежи с основами «здоровье сберегающей» культуры народа. Значительное место в нем отводится формированию и поддержанию здорового образа жизни посредством приобщения к традициям народной культуры в учреждениях образования и спорта. Современная система учреждений и организаций спорта обладает большим потенциалом в формировании культуры здорового образа жизни [62, с. 14].

Семья представляет собой один из факторов, обеспечивающих существование государства, его жизнеспособность и прогресс.   

Семья, будучи носителем социокультурных традиций, по утверждению Е.Е. Сапоговой, создает самобытное микросоциальное пространство – «внутреннее для семьи и первоначально внешнее для ребенка пространство малой культуры» [48, с. 97]. В семье происходит первичная социализация ребенка, в ней создаются важнейшие условия развития личности ребенка, формируются установки, которыми он впоследствии будет руководствоваться в организации, осмыслении и оценке своего жизненного пути (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.И. Захаров, И.С. Кон, А.С. Спиваковская, В.А. Сысенко, Д.И. Фельдштейн, В.К. Шабельников).

Семья призвана отбирать и адаптировать значимые для ее членов культурные ценности, стили взаимодействия, формы и типы взаимоотношений и придавать им при трансляции подрастающему поколению статус ориентаций сознания, поведения и личности. Важнейшим вопросом в данной проблеме является специфическое влияние, которое оказывает психологическое развивающее пространство семьи (а это – ведущие цели, ценности и жизненные смыслы семьи, стили и формы взаимодействия членов семьи по горизонтали и по вертикали, психологическая культура общения и многие другие факторы в системе) на состояние и уровень развития личности ребенка, его я-концепцию, его способности и личностные потенциалы, а также на его образ жизни [4, с. 34].

Необходимо учесть, что образ жизни человека и семьи не складывается сам по себе в зависимости от обстоятельств, а формируется в течение жизни человека целенаправленно и постоянно (Л.П. Гримак, В.И. Слободчиков, Б.Н. Чумаков) [50, с. 91].

Основные психологические функции семьи как фактора образа жизни можно разделить на два больших класса [4, с. 35]:

• 
  защитные, реализуя которые семья обеспечивает условия для полноценного развития личности в соответствии с её собственным предназначением и индивидуальными особенностями;
  
• 
  воспитательные, реализуя которые семья обеспечивает, главным образом, социализацию личности, её становление в соответствии с социальными нормами.
  

---

Сегодня становится все более очевидно, что как пренебрежение какими-либо из этих функций, так и чрезмерное усердие в их реализации одинаково негативно сказываются на личности членов семьи. Также ясно, что основное направление деятельности семьи по реализации всех ее функций должно состоять в духовном наставничестве детей взрослыми (В.В. Рыжов, В.И. Слободчиков, А.В. Шувалов) [50, с. 91].

В последнее время получил распространение термин «социопатическая семья» – семья, где родители (один или оба) ведут в той или иной степени антисоциальный образ жизни, то есть находятся в заключении, страдают алкоголизмом и т.п. [35, с. 97].

Различия в показателях здоровья молодёжи выявлены в зависимости от уровня материального положения семей, в которых они воспитывались. Так, исследование, проведенное Д.Ю. Лебедевым [32, с. 59], дало возможность получить социально-гигиенический портрет бедной с семьи, воспитывающей детей. Основными характеристиками таких семей были: низкий уровень образования отцов и матерей, занятие преимущественно малоквалифицированным трудом, проживание в неудовлетворительных жилищно-бытовых условиях, незарегистрированном браке или неполной семье, низкий уровень доходов, наличие частых конфликтов, низкой медицинской активности. Примерно у 50% детей из бедных семей в показателях физического развития отмечалось отставание от нормы. Более 30,1% детей имели хроническую патологию [34, с. 72].

Устойчивость внутрисемейных отношений в значительной степени зависит от психологического климата в ней, в конечном итоге определяющего развитие, как детей, так и взрослых. Однако состояние психологического климата не может быть неизменным, данным навсегда. Будет он благоприятным или неблагоприятным, зависит от поведения членов семьи, и именно от этого зависит, каким он будет [61, с.200].

Таким образом, психологический климат семьи можно определить, как результат семейной коммуникации, то есть характерный для нее более или менее устойчивый эмоциональный настрой.

Например, признаками благоприятного психологического климата являются: возможность всестороннего развития личности всех ее членов, высокая доброжелательная их требовательность друг к другу, чувство защищенности и эмоциональной удовлетворенности, гордость за принадлежность к своей семье

---