Файл: Теория государства и права методические материалы для специальности 40. 05. 02 Правоохранительная деятельность.doc

было установлено, оно для каждого отдельного случая формируется в процессе его судебного рассмотрения.

Прецедентное право США несколько отличается от британского, поскольку там действует правило, согласно которому более поздние прецеденты могут отменять или изменять предыдущие. Кроме того, американское право усложняется благодаря федеративному устройству страны, состоящей из 51 субъекта.

В качестве источника признается и статутное (писаное) право и его роль в последние годы возрастает. В статутном праве США получают распространение кодексы, а важнейшую роль играют Конституция США и конституции 50 штатов.

В англосаксонском праве более существенна роль обычая как источника права, особенно в виде так называемых конституционных соглашений («conventions»).

В странах англо-американской правовой семьи господствующим источником права является прецедент, в связи с чем суд становится нормоустанавливающим органом. Несмотря на широкое распространение статутного права и развитие кодификации законодательства, по-прежнему существенную роль играют обычаи.

4. Религиозное право (на примере мусульманского права).

Мусульманское право зародилось в начале VIII века на Аравийском полуострове и выделилось в особую отрасль знания – фикх. Под фикхом понимается исламская доктрина о правилах поведения мусульман (юриспруденция), исламский комплекс социальных норм, то есть мусульманское право в широком смысле. Чаще в литературе употребляется понятие шариат («правильный путь») – мусульманское право в узком смысле как комплекс предписаний, закрепленных в соответствующих источниках.

Коран – ведущий источник мусульманского права. Все остальные источники также связаны с кораническими предписаниями или их толкованиями. Важной особенностью этой правовой системы является совпадение религиозных и правовых норм, практически не разделимых.

Мусульманское право регулирует отношения только между мусульманами. Считается, что его действие в пространстве распространено на определенную территорию («дар аль-ислам») – мусульманские страны, население которых определяется как единая община (умма). В немусульманских странах жизнь последователя ислама также должна регламентироваться шариатом.

Вторым по значению источником мусульманского права считается Сунна («пример») – священное предание,

---

состоящее из описаний поступков пророка Мухаммеда, образцов поведения для всей общины верующих и каждого отдельного мусульманина. Она состоит из хадисов – рассказов о словах и действиях пророка, которые написаны в разное время и составляют значительную часть принципов и идей ислама.

Иджма содержит систему правовых норм, которые выведены авторитетными богословами и правоведами путем толкования и разъяснения определенных установлений Корана и Сунны. Она признается основным источником права при разрешении конкретных дел.

Кийас, кияс («аналогия») – суждение по аналогии, один из источников мусульманского права, ведущий свое начало от логики Аристотеля. Это сопоставление схематической модели решаемого вопроса с моделью уже решенного и выведение решения по его примеру

Фетва (фатва) («разъяснение») – богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата или истолкования какого-либо казуса с позиций шариата.

Источниками мусульманского права, роль которых постоянно возрастает, являются фирманы и кануны. Фирманы – указы и распоряжения халифов, а кануны – акты органов законодательной власти. Они не должны противоречить шариату и регулируют, как правило, деятельность государственных органов и административно-правовые отношения власти с населением.

Сложившиеся у мусульманских народов обычаи (адаты), существовавшие до принятия ими ислама, также могут быть источниками права, если не противоречат мусульманскому праву.

В этой правовой системе отсутствует деление права на публичное и частное. Вместе с тем развивается классификация отраслей права, пока не имеющая завершенной формы. Наибольшее распространение получило деление правовых установлений ислама на правила выполнения религиозных обязанностей (ибадат), то есть регламентирующие отношения мусульманина с Аллахом, и нормы, регулирующие взаимоотношения людей.

Под влиянием процессов глобализации и интеграции в большинстве мусульманских стран создана система светского права, ориентированная на нормы европейского права. В настоящее время светские и мусульманские законы действуют параллельно, в частности, в Турции, Ираке, Южном Йемене и других странах. Предпринимается реформирование судебной системы, создание в ней кассационной и надзорной инстанции.

---

5. Семья обычного права. Термин «обычное право» чаще всего используется для обозначения традиционного права, существовавшего народов Африки до колонизации. За исключением весьма немногочисленных примеров «племенного законодательства», традиционное право преимущественно представляло собой совокупность неписаных правил, изустно передаваемых из поколения в поколение. В традиционном праве правовые и моральные нормы выступают в неразрывной связи, при решении конфликтов стороны руководствуются идеей примирения.

Несмотря на значительные различия между народами в этническом и лингвистическом аспектах, в системах родства, семейного уклада, несмотря на большое разнообразие обычаев, отдельные исследователи предлагают рассматривать африканское право как нечто единое.

Африканское обычное право является правом групп или сообществ, а не правом индивидов. Эта характерная черта проявляется почти в каждой отрасли обычного права. В обычном праве брачный договор представлял собой скорее соглашение двух семейных групп, нежели союз двух индивидов, и развод возможен только с согласия семьи.

Особого внимания заслуживает еще один аспект обычного права – ответственность группы людей или общины. Проявляться это может двояко: а) как ответственность семьи или группы родственников за проступки ее отдельных членов (искупление чужой вины); б) как ситуация, когда совершенное индивидом правонарушение увязывается с его правами и обязанностями члена группы.

Наряду с внедрением собственных правовых институтов колонизаторы проводили политику сохранения той части обычного права и африканского судопроизводства, которая, по их мнению, не противоречила их интересам. Таким образом, в результате колониального правления возникла дуалистическая система права. Она включала право, введенное метрополиями, и обычное право. Первое охватывало в основном административное право, торговое, уголовное право. Традиционные области – землевладение, семейное и наследственное право (прижизненный раздел собственности, некоторые гражданские обязательства) – остались в сфере действия обычного права.

Основные тенденции развития права в условиях национальной независимости характеризуются, с одной стороны, преодолением колониальных наслоений, с другой, — ограничением регулирующего значения правового обычая по мере того, как расширяется круг общественных отношений, охватываемых действием национального законодательства.

---

6. Социалистическая правовая семья. Внешне – по структуре, терминологии, концепции правовой нормы – социалистическое право обнаруживает сходство с романо-германской правовой системой. Существенные особенности: ярко выраженный классовый характер; значительная роль подзаконных актов – приказов, инструкций, фактически отражавших волю и интересы партийно-государственного аппарата; является средством реализации марксистско-ленинской доктрины; императивный характер, обеспечение партийной властью и принудительной силой правоохранительных (скорее, карательных) органов.

---

Тема 19. Правоотношения

Учебные вопросы:

1. 
   Понятие, признаки и виды правоотношений
   
2. 
   Состав правоотношения
   
3. 
   Основания возникновения, изменения, прекращения правоотношений (юридические факты)
   

1. Понятие, признаки и виды правоотношений. Правоотношение – это урегулированное номами права общественное отношение, участники которого являются носителями субъективных прав и юридических обязанностей, охраняемых и гарантируемых государством.

Признаки правоотношений следующие: социально значимое общественное отношение, которое неразрывно связано с юридическими нормами; сознательно-волевой характер правоотношения; носят индивидуальный (персонифицированный) характер; характеризуются наличием у сторон субъективных прав и юридических обязанностей; охраняются государством и, в случае необходимости, обеспечиваются возможностью государственного принуждения.

Классифицировать правоотношения можно по различным основаниям.

- по предмету правового регулирования (отраслевые правоотношения): гражданско-правовые, уголовно-правовые, конституционно-правовые, административные и др.;

- по характеру правоотношений: материальные, устанавливающие содержание прав и обязанностей (имущественные, пенсионные, брачно-семейные правоотношения), и процессуальные, регулирующие порядок разрешения конкретных дел (порядок подачи искового заявления в суд, порядок разрешения индивидуального трудового спора);

- по реализуемым функциям права: регулятивные, предполагающие реализацию установленных для лиц субъективных прав и юридических обязанностей (уплата налогов, заключение брака, получение высшего образования) и охранительные, содержание которых состоит в применении к правонарушителю мер государственного принуждения, негативных санкций (исполнение уголовного наказания, назначение штрафа за нарушение правил дорожного движения, признание договора недействительным при нарушении его существенных условий);

- по методу регулирования правоотношения: отношения субординации, отношения власти и подчинения (начальник - подчиненный) и координации, договорные (договор об оказании услуг, отношения между адвокатом и подзащитным);

---